Oralee
Τιμώμενο Μέλος
Η Κωνσταντίνα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 45 ετών και μας γράφει απο Γλυφάδα (Αττική). Έχει γράψει 15,765 μηνύματα.
14-12-07
17:44
Δεν γνωρίζω πολλά από Αριστοτέλη (θυμάμαι ελάχιστα δλδ για να είμαι ακριβής! ), αλλά η κρατική παρεμβατικότητα ενεργοποιείται όταν υπάρχει συγκεκριμένος λόγος συνήθως ή όταν κάποιο από τα μέρη την προκαλέσει ζητώντας δικαστική προστασία και δεν είναι μια συνεχόμενη κατάσταση (φυσικά όπως όλοι οι κανόνες και αυτός έχει τις εξαιρέσεις σου και υποθέτω πως σίγουρα υπάρχουν παραδείγματα ανεπίτρεπτης παρέμβασης, όμως θέλω να πιστεύω πως σπανίζουν).
Καταλαβαίνω την λογική σου, αλλά πως θα ήταν ποτέ δυνατόν να συμβιώσουν/συνυπάρξουν τόσα άτομα μαζί, αν δεν υπήρχαν οι νόμοι; Πως θα ήταν δυνατό να περιμένεις από κάποιον που θα είχε περισσότερη δύναμη/εξουσία/χρήματα να σεβαστεί το δίκαιο και να μην εκμεταλλευτεί τον πιο αδύναμο ενώ θα μπορούσε, αν δεν υπήρχε ο "φόβος" της τιμωρίας και της ποινής; Και δεν λεω πως σήμερα δεν υπάρχουν τέτοια φαινόμενα, φαντάσου όμως πόσο χειρότερα θα ηταν όλα, αν δεν υπήρχει καμία νομική πρόβλεψη για τίποτα και ο καθένας φρόντιζε απλά τον ευατό του.. είναι η κοινωνία που δημιούργησε την ανάγκη για νόμους και δίκαιο!
Για τους δικαστές έχω να σου πω, πως ακόμα και στην περίπτωση που αναφέρεις η οποία μοιάζει κατάφωρα άδικη, δεν φέρουν ευθύνη, διότι απλούστατα στα ποινικά αδικήματα αποφασίζουν με βάση τη συνείδηση τους και τα αποδεικτικά στοιχεία που τους προσάγονται. Αν λοιπόν τα στοιχεία καταδείκνυαν τη συγκεκριμένη γυναίκα από την Λακωνία ως ένοχη πέραν πάσης αμφιβολίας, δεν υπάρχει ζήτημα ευθύνης τους - και αν το θες καλώς είναι τόσο ανεξάρτητοι, ώστε να μπορούν να λάβουν την απόφαση που πρέπει χωρίς να έχουν ανάγκη κανέναν ή τίποτα και χωρίς να επηρεάζονται απ' οτιδήποτε επίσης
Καταλαβαίνω την λογική σου, αλλά πως θα ήταν ποτέ δυνατόν να συμβιώσουν/συνυπάρξουν τόσα άτομα μαζί, αν δεν υπήρχαν οι νόμοι; Πως θα ήταν δυνατό να περιμένεις από κάποιον που θα είχε περισσότερη δύναμη/εξουσία/χρήματα να σεβαστεί το δίκαιο και να μην εκμεταλλευτεί τον πιο αδύναμο ενώ θα μπορούσε, αν δεν υπήρχε ο "φόβος" της τιμωρίας και της ποινής; Και δεν λεω πως σήμερα δεν υπάρχουν τέτοια φαινόμενα, φαντάσου όμως πόσο χειρότερα θα ηταν όλα, αν δεν υπήρχει καμία νομική πρόβλεψη για τίποτα και ο καθένας φρόντιζε απλά τον ευατό του.. είναι η κοινωνία που δημιούργησε την ανάγκη για νόμους και δίκαιο!
Για τους δικαστές έχω να σου πω, πως ακόμα και στην περίπτωση που αναφέρεις η οποία μοιάζει κατάφωρα άδικη, δεν φέρουν ευθύνη, διότι απλούστατα στα ποινικά αδικήματα αποφασίζουν με βάση τη συνείδηση τους και τα αποδεικτικά στοιχεία που τους προσάγονται. Αν λοιπόν τα στοιχεία καταδείκνυαν τη συγκεκριμένη γυναίκα από την Λακωνία ως ένοχη πέραν πάσης αμφιβολίας, δεν υπάρχει ζήτημα ευθύνης τους - και αν το θες καλώς είναι τόσο ανεξάρτητοι, ώστε να μπορούν να λάβουν την απόφαση που πρέπει χωρίς να έχουν ανάγκη κανέναν ή τίποτα και χωρίς να επηρεάζονται απ' οτιδήποτε επίσης
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Oralee
Τιμώμενο Μέλος
Η Κωνσταντίνα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 45 ετών και μας γράφει απο Γλυφάδα (Αττική). Έχει γράψει 15,765 μηνύματα.
14-12-07
14:26
Πως το αναλύει αυτό παρακατώ;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Oralee
Τιμώμενο Μέλος
Η Κωνσταντίνα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 45 ετών και μας γράφει απο Γλυφάδα (Αττική). Έχει γράψει 15,765 μηνύματα.
13-12-07
18:10
Πρόκειται για εξωτερική ρύθμιση (δεν είναι ρύθμιση που προέρχεται από τον ευατό μας) που προέρχεται από ανθρώπους. Το "δεν προέρχεται από την ατομική θέληση" δεν αντιφάσκει, γιατί η απόφαση που οδηγεί στη δημιουργία κάποιου νόμου δεν είναι ποτέ αποτέλεσμα ατομικής θέλησης, αλλά αποτελεί προϊόν συλλογικής εργασίας (πχ στη χώρα μας η Βουλή θέτει δίκαιο, όπου πρέπει να υπάρχει πλειοψηφία για να περαστεί ένας νόμος και ακόμα πιο πριν υπάρχει ολόκληρη νομοπαρασκευαστική επιτροπή που τον συντάσσει) κι αυτό εννοεί η φράση αυτή και όχι ότι το δίκαιο προκύπτει αυτόματα από την φύση.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Oralee
Τιμώμενο Μέλος
Η Κωνσταντίνα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 45 ετών και μας γράφει απο Γλυφάδα (Αττική). Έχει γράψει 15,765 μηνύματα.
13-12-07
14:53
Σύμφωνα με την Βικιπαίδεια:
Δίκαιο ονομάζεται το σύνολο των υποχρεωτικών και εξαναγκαστικών κανόνων οι οποίοι και ρυθμίζουν τις σχέσεις των, στη αυτή κοινωνία δια-βιούντων προσώπων. Επίσης κατ΄ άλλο ορισμό: Δίκαιο είναι η ανθρώπινη θέληση η οποία ρυθμίζει την κοινωνική ζωή κατά τρόπο «ετερόνομο», «επιτακτικό» και «εξαναγκαστικό». Συνεπώς το δίκαιο δεν προέρχεται από την ατομική θέληση των επιμέρους ατόμων αλλά επιβάλλεται εξωτερικά (ετερόνομος ρύθμιση), επιτάσσοντας και καθορίζοντας τι δύναται και τι πρέπει ή τι δεν δύναται και τι δεν πρέπει να πράττουν χωρίς ωστόσο να ζητεί τη συγκατάθεσή τους (επιτακτική ρύθμιση), επιβάλλοντας όμως στους μη συμμορφούμενους προς τους κανόνες του κυρώσεις (εξαναγκασμός).
Εκτός των κανόνων δικαίου τη συμπεριφορά των μελών μιας κοινωνίας ρυθμίζουν και οι κανόνες της Ηθικής και της Εθιμοτυπίας. Μεταξύ όμως των κανόνων αυτών και του Δικαίου υφίστανται ουσιώδεις διαφορές.
Δίκαιο ονομάζεται το σύνολο των υποχρεωτικών και εξαναγκαστικών κανόνων οι οποίοι και ρυθμίζουν τις σχέσεις των, στη αυτή κοινωνία δια-βιούντων προσώπων. Επίσης κατ΄ άλλο ορισμό: Δίκαιο είναι η ανθρώπινη θέληση η οποία ρυθμίζει την κοινωνική ζωή κατά τρόπο «ετερόνομο», «επιτακτικό» και «εξαναγκαστικό». Συνεπώς το δίκαιο δεν προέρχεται από την ατομική θέληση των επιμέρους ατόμων αλλά επιβάλλεται εξωτερικά (ετερόνομος ρύθμιση), επιτάσσοντας και καθορίζοντας τι δύναται και τι πρέπει ή τι δεν δύναται και τι δεν πρέπει να πράττουν χωρίς ωστόσο να ζητεί τη συγκατάθεσή τους (επιτακτική ρύθμιση), επιβάλλοντας όμως στους μη συμμορφούμενους προς τους κανόνες του κυρώσεις (εξαναγκασμός).
Εκτός των κανόνων δικαίου τη συμπεριφορά των μελών μιας κοινωνίας ρυθμίζουν και οι κανόνες της Ηθικής και της Εθιμοτυπίας. Μεταξύ όμως των κανόνων αυτών και του Δικαίου υφίστανται ουσιώδεις διαφορές.
- Οι κανόνες Ηθικής σε αντίθεση με εκείνες του Δικαίου απευθύνονται προς τον εσωτερικό ψυχισμό του ανθρώπου, την εσωτερική του διάθεση, προερχόμενοι από τη συνείδησή του, που όμως η συμμόρφωση προς αυτούς γίνεται οικειοθελώς χωρίς εξαναγκασμό.
- Επίσης οι κανόνες της Εθιμοτυπίας ρυθμίζουν μεν την εξωτερική συμπεριφορά του ανθρώπου, όπως οι κανόνες του Δικαίου, πλην όμως η συμμόρφωση και προς αυτούς γίνεται «οικειοθελώς» χωρίς εξαναγκασμό.
- Η μη συμμόρφωση στους κανόνες της Ηθικής και της Εθιμοτυπίας μόνο τη περιφρόνηση των λοιπών μελών της κοινωνίας μπορεί να επισύρει.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.