giannis4ever
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο giannis4ever αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 883 μηνύματα.
03-03-18
18:37
Ωραία Obj, να το κάνω νιανια:
Μου αρέσει που χαλάτε τον κόσμο επειδή ένας που βγάζει 100 χιλιάδες ευρώ ετησίως δίνει 1000 ευρώ στον προϋπολογισμό του Υπουργείου Παιδείας και καταπιέζεται η ελευθερία του (μη γελάτε) αλλά δε χαλάτε καθόλου τον κόσμο για έναν άνθρωπο που δε θα έχει χρήματα να μορφωθεί, και ίσα ίσα λέτε ότι καλά κάνει και θα πρέπει να εξαρτηθεί από έναν έχοντα ή να γίνει επαίτης. Και δε με νοιάζει μόνο αυτό καθεαυτό, αλλά ότι γίνεται στο όνομα κάποιας ελευθερίας.
Hope it's ok now.
Ο κάθε άνθρωπος αποφασίζει για τον εαυτό του και μόνο. Δεν έχει δικαίωμα πάνω σε κανέναν άλλο άνθρωπο. Μπορεί να μην σου αρέσει ότι ένας που δεν θα έχει τα λεφτά για μόρφωση δεν θα μορφωθεί αν δεν του δώσει χρήματα κάποιος, αλλά τι να κάνουμε, όπως εσύ κι εγώ αποφασίζουμε για τους εαυτούς μας, έτσι και οι άλλοι κάνουν το ίδιο για τους εαυτούς τους. Και αυτό δεν είναι κάποια ελευθερία, είναι η ελευθερία. Αυτό που λες εσύ, είναι αντικειμενοποίηση. Επίσης, το ότι στο παράδειγμά σου ένας χάνει ένα μικρό ποσοστό των χρημάτων του, αυτό δεν το κάνει ηθικό. Κι εγώ αν πάρω το αυτοκίνητο κάποιου για καμιά ώρα ή αν του πάρω κανένα μικρό ποσό με το έτσι θέλω δεν θα πάθει καμιά μεγάλη ζημιά, αλλά παραμένει ανήθικο.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giannis4ever
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο giannis4ever αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 883 μηνύματα.
03-03-18
16:52
Λολ, ποιος βάζει memes εδώ μέσα;
Δεν έβγαλα συμπέρασμα, το υπέθεσα, μπορείς να με διαψεύσεις
"Κάποιος θα πρέπει να θέλει να τον βοηθήσει". Ομολογώ πως η θεωρία σας έχει βαθιά στέρεα και κυρίως πειστικά θεμέλια. Τέλος πάντων, τελειώνω εδώ, λέγοντας απλά πως ακόμα και να ήταν έτσι, βρίσκω χυδαίο να εξαρτάσαι (γίνεσαι μέχρι και δούλος) σε κάποιον, ούτως ώστε να μορφωθείς. Εκτός αν θεωρείς ότι όλοι θα είναι αγγελάκια του θεού.
Angelo, η φορολογία δεν είναι καταπάτηση ελευθερίας, είναι διασφάλιση ελευθερίας για όλους. Κι όχι μόνο για όσους έχουν.
Το αν θα κάνει κάποιος φιλανθρωπίες είναι δικό του θέμα, οπότε το αν όλοι θα είναι αγγελάκια του θεού ή όχι δεν έχει σημασία.
Μπορεί να βρίσκεις χυδαίο το να εξαρτάσαι από την ελεημοσύνη κάποιου, αλλά δικαίωμα πάνω σε αυτόν τον κάποιον δεν έχεις. Όπως παίρνεις εσύ αποφάσεις, έτσι κάνει κι αυτός.
Ο δούλος ξέρεις ανήκει σε κάποιον, να φανταστώ ότι αφού βρίσκεις αυτό χυδαίο, τότε θα βρίσκεις και χυδαίο να παίρνεις με το έτσι θέλω τον κόπο ή τα χρήματα κάποιου σαν να έχεις δικαίωμα πάνω τους, έτσι;
Έχω το δικαίωμα να αποφασίζω εγώ για το που θα δώσω τα χρήματά μου; Με την φορολογία, ένα μέρος το χάνω με το έτσι θέλω. Οπότε, καταπατά την ελευθερία μου και ό,τι καταπατά την ελευθερία δεν μπορεί και να την διασφαλίζει. Όταν λέω φορολογία εννοώ φορολογία για πράγματα που μπορούν να πάνε στην ελεύθερη αγορά.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giannis4ever
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο giannis4ever αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 883 μηνύματα.
03-03-18
15:17
Παραβλέπω τη σύγκριση του "θέλω->μόρφωση" με το "θέλω->βιασμός" και συμφωνώ απόλυτα.
Το επιχείρημα είναι το ίδιο, το τι αποκτάς αλλάζει, αλλά αυτό δεν έχει σημασία από την στιγμή που το επιχείρημα είναι εσφαλμένο.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
giannis4ever
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο giannis4ever αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 883 μηνύματα.
03-03-18
07:43
Ωραίες οι φιλελεύθερες απόψεις, αλλά εσύ το τερμάτισες. Κάποιος που δεν έχει τα λεφτά για ιδιωτική εκπαίδευση, πως θα μορφωθεί? Θα μορφώνονται μόνο οι πλούσιοι?
Αν δεν έχει καθόλου χρήματα, και δεν του δώσει κάποιος τρίτος μέσω φιλανθρωπίας, τότε δεν θα μορφωθεί. Δικαίωμα πάντως πάνω στα χρήματα και στον κόπο του άλλου, που αυτό είναι το δημόσιο, δεν έχει, καθώς αυτό το δικαίωμα μετατρέπει τον άνθρωπο που δίνει τα χρήματα ή/και τον κόπο του σε εργαλείο (αφού του στερείς το δικαίωμα επιλογής να επιλέξει αν θα σου δώσει κάτι από αυτά, που είναι δικά του). Επίσης, ο κόσμος δεν χωρίζεται σε πλούσιους και φτωχούς, πολλά αγαθά είναι ιδιωτικοποιημένα, π.χ. φαγητό, αλλά δεν σημαίνει ότι όποιος έχει πρόσβαση σε αυτά είναι πλούσιος.
Υ.Γ. : Τα παραπάνω αναφέρονται σε εισαγωγή της παιδείας στην ελεύθερη αγορά, όχι αντικατάσταση της δημόσιας παιδείας από μονοπώλιο ιδιώτη.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 6 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.