Nihilist
Τιμώμενο Μέλος
Ο Nihilist αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 1,355 μηνύματα.
13-07-20
11:19
Προφανώς με ενδιαφέρει περισσότερο η ζωή μιας νέας γυναίκας που καταστράφηκε από ένα πολιτιστικό μνημείο. Το περίεργο είναι που οι υπόλοιποι δεν έχουν την ανθρώπινη ζωή ως προτεραιότητα. Λες και λέω κάτι τελείως ανήκουστο βρε παιδί μου. Ούτε τα προσχήματα indeed.
Καλά, άλλο το συμπάσχω με τον πόνο του άλλου, και άλλο το διαπομπεύω τις εμπλεκόμενες, βγάζω στη φόρα προσωπικά τους στοιχεία και ιδιωτικές στιγμές επί ένα μήνα με σκοπό την έξαψη της περιέργειας και για να δώσω την αίσθηση στον καθένα ότι λύνει αστυνομική υπόθεση, που δεν είναι καν η δουλειά του. Ο ξεκατινίστικος ελληνικός κίτρινος τύπος στα καλύτερά του. Καταδικάζω το πώς προβλήθηκε η υπόθεση, δε λέω ότι η ίδια η υπόθεση ήταν ασήμαντη. Αλλά και αυτή θα μπορούσες να τη μηδενίσεις με ανάλογα επιχειρήματα που χρησιμοποίησες, πχ υπάρχει παγκόσμια πείναι και άνιση κατανομή πλούτου και μεις ασχολούμαστε με ένα ερωτικό τρίπτυχο.
Το point είναι πως αν απλά δε σε νοιάζει κάτι, λες απλά δε με νοιάζει, δε χρειάζεται να προσπαθήσεις να μηδενίσεις την αξία του με άκυρες συγκρίσεις και ψυχολογικά τεχνάσματα.
Nihilist
Τιμώμενο Μέλος
Ο Nihilist αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 1,355 μηνύματα.
13-07-20
09:17
Νομίζω είναι αρκετά δογματικά αγκυλωμένο το επιχείρημα ότι η Αγιά Σοφιά χτίστηκε ως χριστιανικός ναός και άρα πρέπει να λειτουργεί ως τέτοιος. Με την ίδια λογική και ο Παρθενώνας πρέπει να παραδοθεί στους Δωδεκαθεϊστες(ναι υπάρχουν ακόμα) προκειμένου να λατρεύουν την Αθηνά. Το επιχείρημα ότι οι χριστιανοί είναι πολύ περισσότεροι από τους ειδωλολάτρες δε συμβιβάζεται με το αίτημα της ουσιαστικής ισότητας, η οποία δεν ενδιαφέρεται για τυπικούς αριθμούς.
Τόσο ο Παρθενώνας όσο και η Αγία Σοφία έχουν υπερβεί το θρησκευτικό τους ρόλο και πλέον είναι ιστορικά μνημεία ανεκτίμητης αξίας, στα οποία πρέπει να έχουν πρόσβαση όλοι. Περαιτέρω, η τελευταία είναι σύμβολο αλληλοκατανόησης και οικουμενικότητας, έχει το μοναδικό στον κόσμο ίσως ρόλο γεφύρωσης των δύο παγκόσμιων και συνεχώς αντιμαχόμενων θρησκειών, ρόλο πολύ σπουδαιότερο από το να γίνει άλλος ένας ναός. Πέρα από αυτά, το ίδιο το μνημείο είναι τόσο παλιό που μόνο ως μουσείο μπορεί να διασφαλιστεί η ακεραιότητά του. Αν γινόταν ναός και συγκέντρωνε χιλιάδες κόσμου σε κάθε λειτουργία θα είχε σίγουρα πολλές επιπτώσεις.
Τι προσπαθείς και σύ να εξηγήσεις. Εδώ ασχολιόμασταν επί ένα μήνα με το βιτριόλι επειδή είχε καυτό μπακγκράουντ, αλλά ξαφνικά τώρα θυμηθήκαμε τα σοβαρότερα θέματα που έχει ο κόσμος. Ούτε τα προσχήματα.
Τόσο ο Παρθενώνας όσο και η Αγία Σοφία έχουν υπερβεί το θρησκευτικό τους ρόλο και πλέον είναι ιστορικά μνημεία ανεκτίμητης αξίας, στα οποία πρέπει να έχουν πρόσβαση όλοι. Περαιτέρω, η τελευταία είναι σύμβολο αλληλοκατανόησης και οικουμενικότητας, έχει το μοναδικό στον κόσμο ίσως ρόλο γεφύρωσης των δύο παγκόσμιων και συνεχώς αντιμαχόμενων θρησκειών, ρόλο πολύ σπουδαιότερο από το να γίνει άλλος ένας ναός. Πέρα από αυτά, το ίδιο το μνημείο είναι τόσο παλιό που μόνο ως μουσείο μπορεί να διασφαλιστεί η ακεραιότητά του. Αν γινόταν ναός και συγκέντρωνε χιλιάδες κόσμου σε κάθε λειτουργία θα είχε σίγουρα πολλές επιπτώσεις.
Αυτό το θέμα με την αξία των μνημείων vs της ανθρώπινης ζωής δεν έχω καταλάβει γιατί το συζητάμε ακόμα. Εννοώ ότι σαφώς και η ανθρώπινη ζωή αξίζει πολύ περισσότερο από κάθε κτίριο, αλλά αυτό δε μας εμποδίζει να θέλουμε τα μνημεία του ανθρώπινου πολιτισμού να διατηρούνται όπως τους αρμόζει κ.λπ. Ή, αντίστροφα, ότι το να συζητάμε για την Αγία Σοφία μειώνει την αξία που δίνουμε στην ανθρώπινη ζωή. Δεν είναι ούτε κατά διάνοια αμοιβαίως αποκλειόμενα αυτά τα δύο. Αντιθέτως, με το να αναγνωρίζουμε την αξία του παραγόμενου πολιτισμού αναδεικνύουμε και την αξία που δίνουμε στην ανθρώπινη ύπαρξη την ίδια πάνω στον πλανήτη.
Τι προσπαθείς και σύ να εξηγήσεις. Εδώ ασχολιόμασταν επί ένα μήνα με το βιτριόλι επειδή είχε καυτό μπακγκράουντ, αλλά ξαφνικά τώρα θυμηθήκαμε τα σοβαρότερα θέματα που έχει ο κόσμος. Ούτε τα προσχήματα.