giannhs2001
Επιφανές μέλος
Ο Ιωάννης αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών, επαγγέλεται Ιστορικός και μας γράφει απο Κατερίνη (Πιερία). Έχει γράψει 17,833 μηνύματα.
23-03-23
19:02
Απλά στο χιούμορ του θίγει ειδικές κατηγορίες που αποτελούν ιερές αγελάδες για τον woke καπιταλισμό.γιατι τοσο hate για τον μαρκο;
Όχι πως με ξετρελαίνει ο Σεφερλής πλέον ( μικρότερος με άρεζε ) αλλά το λες και αστείο αν κατακρίνεις τη σάτιρα σε βάρος της Ορθόδοξης Πίστης τα ίδια άτομα, που κράζουν την σάτιρα του Σεφερλή, να σε λένε μεσαιωνικό και πως κάτω τα χέρια από την τέχνη και τέτοια.
Για εμένα όσοι ονειρεύονται φίμωση του Σεφερλή τάσσονται αυτόματα στην ίδια κατηγορία με κάτι θρησκόληπτους γραφικούς που διαδήλωναν πριν λίγα χρόνια έξω από ένα θέατρο στην Θεσσαλονίκη κατά της παραστάσεως «Η ώρα του Διαβόλου».
giannhs2001
Επιφανές μέλος
Ο Ιωάννης αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών, επαγγέλεται Ιστορικός και μας γράφει απο Κατερίνη (Πιερία). Έχει γράψει 17,833 μηνύματα.
23-05-22
20:05
Όσο και αν σε μερικές παραστάσεις του γέλασα στο super mammy που τυχαία εχθές έπεσα πάνω του στη τηλεόραση κρίντζαρα. Δεν υπάρχει καμμία δόση χιούμορ σε αυτό το πράγμα. Είναι μια γελοία χοντροκομμένη εκπομπή.
giannhs2001
Επιφανές μέλος
Ο Ιωάννης αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών, επαγγέλεται Ιστορικός και μας γράφει απο Κατερίνη (Πιερία). Έχει γράψει 17,833 μηνύματα.
20-04-22
18:28
Ο Λαζόπουλος αν και εννοείται έκανε σάτυρα σε όλους, επηρεάζοντας ακόμα και τις κατηγορίες ανθρώπων όπου ευρίσκονται υπό τη προστασία της πολιτικής ορθότητος, δεν κατακρίθηκε για αυτό το λόγο αλλά γιατί από τον αριστερό-προοδευτικό κόσμο κατηγορήθηκε για ωμή προπαγάνδα υπέρ του ΣΥΡΙΖΑ μέσω της εκπομπής του. Δηλαδή κατηγορήθηκε από τους μη ΣΥΡΙΖΑ αριστερούς κοινώς εν ολίγοις. Ήταν πολιτικό το θέμα, καμμία σχέση με τον Μάρκο Σεφερλή.
giannhs2001
Επιφανές μέλος
Ο Ιωάννης αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών, επαγγέλεται Ιστορικός και μας γράφει απο Κατερίνη (Πιερία). Έχει γράψει 17,833 μηνύματα.
20-04-22
17:02
Αυτά τα περί του να ασκείς σάτυρα στην " εξουσία " και να προστατεύεις τον "αδύναμο" είναι τόσο ωραία. Αφού και στη Σαουδική Αραβία, το Αφγανιστάν, το Ιράν κλπ κλπ η σάτυρα έναντι του κυρίαρχου Ισλάμ και η προστασία άλλων " αδύναμων " όπως οι Χριστιανοί και γενικά οι αλλόθρησκοι είναι ο κανόνας. Τι; Όχι;
Τα αρνητικά traits του Δυτικού κόσμου: Λευκός, ανήρ, straight, Χριστιανός. Μωρέ καλά τα λέω, Βλαντιμήρ Πούτιν πάτα το κουμπί για τα πυρηνικά.
Τα αρνητικά traits του Δυτικού κόσμου: Λευκός, ανήρ, straight, Χριστιανός. Μωρέ καλά τα λέω, Βλαντιμήρ Πούτιν πάτα το κουμπί για τα πυρηνικά.
giannhs2001
Επιφανές μέλος
Ο Ιωάννης αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών, επαγγέλεται Ιστορικός και μας γράφει απο Κατερίνη (Πιερία). Έχει γράψει 17,833 μηνύματα.
13-04-22
19:29
Ρε Πουπουλινα, ποιος σε είπε ότι είναι φίμωση το να ασκείς κριτική; Καταρχάς δεν αναφέρθηκα ονομαστικά. Αναφέρθηκα σε όσους θα ήθελαν το κράτος να του απαγορεύσει παραστάσεις κλπ. Είπα πουθενά " Πουπουλινα τον φιμώνεις ";;; Ασκείς μια αρνητική κριτική, κάνεις πολύ καλά. Καταρχάς ούτε εγώ έχω ασκήσει ακριβώς θετική κριτική για τον Σεφερλή. Δεν τον έχω και σε μεγάλη εκτίμηση για πολλούς λόγους αλλά τάσσομαι κατά του να του αποτραπεί το δικαίωμα να κάνει παραστάσεις όπως εκείνος θέλει.Προφανως το να λεμε την αποψη μας για τον σεφερλη και οτι ειναι σκουπιδι ή δεν μας αρεσει κλπ..για καποιους ειναι φιμωση.
Γελαω..Πρεπει σε ολους να αρεσει η σαβουρα.
Σορυ..ευτυχως δεν ειμαστε ολοι το ιδιο.
Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων:
Ασυληπτο που λες οτι δεν διαφερει η αποψη οτι ο σεφερλης ειναι σαβουρα,με το να διαδηλωνουν γραφικα ξοανα χριστιανοταλιμπαν για μαι παρασταση σατανικη.
ΕΥΓΕ ΚΑΜΑΡΙ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΣΟΥ!
Καλα ασχολιαστο το οτι ξερεις κανονικοτατα την θεληση οσων λενε οτι ειναι σαβουρα ο σεφερλης.
Δεν αμφεβαλλα εξαλλου ποτε για την κριτικη σου σκεψη.
Ο σκοπός τους σε πολλές περιπτώσεις είναι ο ίδιος. Και οι δύο μεριές νιώθουν ότι προσβάλλονται τα πιστεύω τους και οι αντιλήψεις τους από συγκεκριμένες παραστάσεις και η μόνη τους διαφορά είναι ότι οι μεν έδειξαν και στο δρόμο αυτή την απέχθεια ενώ οι δε για την ώρα μένουν σε διαδικτυακό σχολιασμό.Ιωάννη, μας τρολάρεις αγαπητέ μου; Σε αυτό το συμπέρασμα καταλήγω και από το γεγονός ότι δεν μιλάς στην καθαρεύουσα . Συγκρίνονται τώρα η ταλιμπανέζικη επίθεση που αναφέρεις με το διαδικτυακό χέσιμο που έφαγε ο σύγχρονος Αριστοφάνης;
giannhs2001
Επιφανές μέλος
Ο Ιωάννης αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών, επαγγέλεται Ιστορικός και μας γράφει απο Κατερίνη (Πιερία). Έχει γράψει 17,833 μηνύματα.
13-04-22
18:28
Φίμωση εννοούσα ως λύση που σίγουρα θα επιθυμούσαν πολλοί εδώ μέσα σε βάρος του Σεφερλή. Προφανώς τώρα δεν φιμώνεται, λέω τι θα ήθελαν ιδανικά μερικοί/ες. Κάτι τέτοιο δεν διαφέρει και πολύ από τους ταλιμπαν που διαδήλωναν έξω από το Θέατρο της Θεσσαλονίκης πριν λίγα χρόνια ενάντια στη παράσταση " η ώρα του διαόλου ".Δεν φίμωσε κανένας τον Σεφερλή, Γιάννη, συνεχίζεται κανονικά η εκπομπή του. Και να λέμε την αλήθεια, η όλη διαφήμιση που έγινε (έστω και αρνητική) και το πόσο ακούστηκε το όνομά του τις τελευταίες μέρες, δεν θα μπορούσε να του την κάνει ούτε ο Αντέννα.
giannhs2001
Επιφανές μέλος
Ο Ιωάννης αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών, επαγγέλεται Ιστορικός και μας γράφει απο Κατερίνη (Πιερία). Έχει γράψει 17,833 μηνύματα.
13-04-22
13:53
Πάρε τον έναν και χτύπα τον άλλον όλοι στην ελληνική τηλεόραση, αφού το κάνατε πιο γενικό ας το πάρουμε ως κάτι γενικό. Αν ο καθένας ορίσει τι θεωρούμε άσχημες απόψεις που μεταδίδονται μέσω της τηλεοράσεως τότε δεν θα βγάλομεν νόημα ποτέ. Για εμένα δεν μπορεί ένα κράτος να φιμώνει κάποιον επειδή περνάει μηνύματα που δεν γίνονται αποδεκτά από κάποιο κοινό. Πρέπει όλοι και όλες να είναι ελεύθεροι/ες να διατυπώνουν τα πράγματα όπως θέλουν και είναι στη κρίση του κοινού το αν θα τους παρακολουθεί και θα τους δίνει αξία ή θα τους περιθωριοποιεί και θα κάνει σαφές ότι δεν αποδέχεται τέτοιες απόψεις. Η φίμωσις μόνο κακό θα κάνει, είναι κάτι που οι υποστηρικτές της πολιτικής ορθότητος και του social justice, που για εμένα είναι ένας Μεσαίωνας 2 και τίποτα παραπάνω, δεν καταλαβαίνουν με τίποτα.
Αν αρχίσει ο καθένας να φιμώνει αυτό που θεωρεί ότι τον θίγει τότε δεν θα μείνει τίποτα όρθιο. Για παράδειγμα, επί της ευκαιρίας βλέπω ότι είχαμε αναφορά στη σειρά Άγριες Μέλισσες. Ο τρίτος κύκλος τους για εμένα ως άνθρωπος με συγκεκριμένες ιδεολογίες, πιστεύω και ιδιότητες ( εν δυνάμει ιστορικός/φιλόλογος ) κρίνεται απαράδεκτος και αλλοιώνει την ιστορία παρουσιάζοντας και ερμηνεύοντας τα ιστορικά γεγονότα ( στρατιωτικό καθεστώς της 21 Απρίλη 1967 ) όπως εκείνο θέλει, με σκόπιμα αρνητικό και λανθασμένο τρόπο και ηρωοποιόντας και καλά αριστερούς αντιστασιακούς μαχητές. Ε ας το φιμώσουμε και αυτό.
Αν αρχίσει ο καθένας να φιμώνει αυτό που θεωρεί ότι τον θίγει τότε δεν θα μείνει τίποτα όρθιο. Για παράδειγμα, επί της ευκαιρίας βλέπω ότι είχαμε αναφορά στη σειρά Άγριες Μέλισσες. Ο τρίτος κύκλος τους για εμένα ως άνθρωπος με συγκεκριμένες ιδεολογίες, πιστεύω και ιδιότητες ( εν δυνάμει ιστορικός/φιλόλογος ) κρίνεται απαράδεκτος και αλλοιώνει την ιστορία παρουσιάζοντας και ερμηνεύοντας τα ιστορικά γεγονότα ( στρατιωτικό καθεστώς της 21 Απρίλη 1967 ) όπως εκείνο θέλει, με σκόπιμα αρνητικό και λανθασμένο τρόπο και ηρωοποιόντας και καλά αριστερούς αντιστασιακούς μαχητές. Ε ας το φιμώσουμε και αυτό.
giannhs2001
Επιφανές μέλος
Ο Ιωάννης αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών, επαγγέλεται Ιστορικός και μας γράφει απο Κατερίνη (Πιερία). Έχει γράψει 17,833 μηνύματα.
11-04-22
19:35
Πάντως αν και έχω γελάσει αρκετές φορές μαζί του και δεν το κρύβω η αλήθεια είναι πως σε πολλά με εκνευρίζει. Εκτός από τα ρατσιστικά, σεξιστικά και ομοφοβικά του σχόλια που εν τάξει όπως έχω πει δεν τον ξέρω ως άνθρωπο ( αν είναι όντως τα παραπάνω και τα πιστεύει τότε πράγματι είναι προβληματικό όλο αυτό αλλά αν δεν τα πιστεύει και κάνει απλή σάτυρα τότε δεν έχω θέμα ) ακόμα και ο τρόπος που προσεγγίζει τα εθνικά και πατριωτικά αισθήματα, τα οποία άλλως τε προωθεί εις ταις παραστάσεις του, είναι εν τελώς εσφαλμένος καθώς τον καλλιεργεί από τις ανόητες φράσεις του στυλ " ζούσανε σε σπηλιές εκείνον τον αιώνα που στην Αθήνα οι Έλληνες χτίζανε Παρθενώνα " ή " τα κάλλη της πατρίδος μας από παλιά ζηλεύουν ". Δεν έχουν να προσφέρουν κάτι αυτές οι εκφράσεις παρά μια άγνοια στους ανθρώπους που αρνούνται πεισματικά να κατανοήσουν εις βάθος το απάνθρωπο σύστημα εις το οποίο ζούμε και βολεύονται με το να τα ρίχνουν όλα σε μια ζήλεια των Γερμανών, την Άγγλων, των Αμερικανών κλπ κλπ σε βάρος της Ελλάδος και για αυτό τα παθαίνουμε όλα.
Κάθε φιλοπατριωτικό μήνυμα είναι αποδεκτό και υπερβολικά χρήσιμο αρκεί να γίνεται ορθά και όχι με το αναμασαμε ανοησίες παλαιότερων γενεών.
Κάθε φιλοπατριωτικό μήνυμα είναι αποδεκτό και υπερβολικά χρήσιμο αρκεί να γίνεται ορθά και όχι με το αναμασαμε ανοησίες παλαιότερων γενεών.
giannhs2001
Επιφανές μέλος
Ο Ιωάννης αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών, επαγγέλεται Ιστορικός και μας γράφει απο Κατερίνη (Πιερία). Έχει γράψει 17,833 μηνύματα.
04-04-22
23:47
Αν θες τη δική μου γνώμη ότι προάγει ένα αίσθημα φιλοπατρίας. Το κάνει με λάθος τρόπος βέβαια ( στυλ ζούσαν σε σπηλιές εκείνον τον αιώνα που στην Αθήνα οι Έλληνες χτίζανε Παρθενώνα, όπως ο ίδιος είπε). Αλλά και πάλι είναι μια φιλοπατρία και αυτό και τον προτιμώ από άλλους κωμικούς στυλ Ζαραλίκο.Ωραία, εγώ τα θετικά του τόση ώρα ψάχνω και σοβαρά θετικά δεν έχει πει κανένας
Επίσης θετικά ανέφερα πιο πάνω, με τη στάση σου σε άτομα με ειδικές ανάγκες και σε φτωχούς. Επίσης έχει πλάκα σε αρκετά σημεία σε άλλα γίνεται γελοίος.
giannhs2001
Επιφανές μέλος
Ο Ιωάννης αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 22 ετών, επαγγέλεται Ιστορικός και μας γράφει απο Κατερίνη (Πιερία). Έχει γράψει 17,833 μηνύματα.
04-04-22
20:16
Για μικρότερες ηλικίες καλά ήταν. Δεν αντιλέγω έχω ρίξει πολύ γέλιο με το τύπο. Είναι μορφή και για εμένα όσο και αν το κράζουν είναι από τους λίγους με κοινωνική ενσυναίσθηση και όπου ζητήθηκε να παρευρεθεί ( π.χ. σε θαυμαστές του νεαρά παιδιά με προβλήματα ) ποτέ δεν είπε όχι και φέρθηκε με το καλλίτερο τρόπο ή με δωρεάν είσοδο σε φτωχούς κλπ.
Δεν συμφωνώ με μερικά θέματα που θίγει και τον έχω θεωρήσει πολλές φορές υπερβολικό ( π.χ. τότε σε μια παράσταση που έκανε το Δία που ανούσια προεκάλεσε τον εθνικό εκμηδενισμό της Γερμανίας για τα πεπραγμένα του παρελθόντος ) ή που ουσιαστικά έκανε πλάκα με το ζήτημα αλλοδαπών εργατών που ζητούν τα αυτονόητα όπως ασφάλιση.
Ο Σεφερλής περνάει μηνύματα, δεν είναι απλά κωμικός και σε αρκετές περιπτώσεις όχι και τα καλλίτερα μηνύματα θα έλεγα. Αλλά αυτό δεν αναιρεί ούτε τη πλάκα που έχει προσφέρει ούτε και κάποια θετικά του.
Δεν συμφωνώ με μερικά θέματα που θίγει και τον έχω θεωρήσει πολλές φορές υπερβολικό ( π.χ. τότε σε μια παράσταση που έκανε το Δία που ανούσια προεκάλεσε τον εθνικό εκμηδενισμό της Γερμανίας για τα πεπραγμένα του παρελθόντος ) ή που ουσιαστικά έκανε πλάκα με το ζήτημα αλλοδαπών εργατών που ζητούν τα αυτονόητα όπως ασφάλιση.
Ο Σεφερλής περνάει μηνύματα, δεν είναι απλά κωμικός και σε αρκετές περιπτώσεις όχι και τα καλλίτερα μηνύματα θα έλεγα. Αλλά αυτό δεν αναιρεί ούτε τη πλάκα που έχει προσφέρει ούτε και κάποια θετικά του.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.