parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,934 μηνύματα.
05-12-22
20:09
Ό,τι και να λέμε εμείς, ό, τι και να γράφουμε στα διαδικτυακά στέκια, αυτός χαράσσει τη νέα οντολογία:
Σε εθίζουν με την πιπίλα των "fake news" για να δεχτείς ευκολότερα το "Ο Χριστός είναι ένα ψέμα":
Σε εθίζουν με την πιπίλα των "fake news" για να δεχτείς ευκολότερα το "Ο Χριστός είναι ένα ψέμα":
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,934 μηνύματα.
04-12-22
09:45
Τι ακριβώς εξετάζεις σε αυτό το θέμα;
Μιας και αναφέρθηκες στον Αισχύλο και στην "προφητεία" που βρίσκεται στον "Προμηθέα Δεσμώτη", αυτή λέει:
«Σ' αυτά τα βάσανά σου τέρμα κανένα να μην περιμένεις πριν να φανεί και να θελήσει κάποιος απ' τους θεούς να πάρει τα βάσανά σου επάνω του και να πάει στον σκοτεινό Άδη στα σκοτεινιασμένα βάθη του Ταρτάρου».
Άρα μιλάει για έναν ( απ' τους πολλούς; ) θεούς που θα πάρει τα βάσανα πάνω του. Δεν υπάρχει μονοθεϊσμός εδώ.
Όσο αναφορά τον "μονοθεϊσμό" του Σωκράτη και άλλων φιλοσόφων, ήταν αναμφίβολα πανθεϊστικού χαρακτήρα μέσα απ' το ΕΝ το ΠΑΝ, διαφέρει σημαντικά από την χριστιανική αντίληψη, τουλάχιστον της ορθόδοξης παράδοσης.
Η όποια δε αναφορά στον Θεό-Σοφό-Δημιουργό προέρχεται απ' την πρώιμη αρχαιοελληνική θρησκεία των Ορφικών και η αναφορά είναι ξεκάθαρα στον Έρωτα-Φάνη που "ξεπήδησε" από το "κοσμικό αυγό":
Ουρανόν ορκίζω σε Θεού μεγάλου σοφού έργον,
Αυδήν ορκίζω σε Πατρός, την φθέγξατο πρώτον
Ηνίκα κόσμον άπαντα εαίς στηρίξατο βουλαίς
...δηλαδή σε ελεύθερη απόδοση: Ο ουρανός είναι ποίημα μεγάλου Θεού και σοφού, που δημιούργησε τα πάντα δια του Λόγου του.
Αυτός ο Σοφός Θεός που δημιουργεί με το Λόγο-Θέλησή του είναι ο Φάνης, γιατί ακτινοβολεί το φως, και καλείται επίσης «Πρωτόγονος» γιατί δεν υπήρχε κάτι πριν απ’ αυτόν, αλλά απ’ αυτόν έγιναν τα πάντα, και πρώτος αυτός εκ του απείρου υπήρξε και εφάνη προαιωνίως.
Είναι ο "φάνης, φέρων το φως", δηλαδή ο εώσφορος, που ως γνωστόν διαβολοποιήθηκε από τους μετέπειτα χριστιανούς.
Η θεωρία δε τον έκπτωτων αγγέλων εδράζεται κι αυτή στους "πεπτωκότες" της Θεογονίας του Ησίοδου. Είναι μεγάλη συζήτηση τι ακριβώς περιγράφει αυτό το σημαντικά αναμφίβολα κείμενο.
Οι ύστεροι πάντως αρχαίοι-Έλληνες το θεωρούσαν κάτι σαν μυθολογία και εμπνέονταν από αυτό μόνο συμβολικά.
Μιας και αναφέρθηκες στον Αισχύλο και στην "προφητεία" που βρίσκεται στον "Προμηθέα Δεσμώτη", αυτή λέει:
«Σ' αυτά τα βάσανά σου τέρμα κανένα να μην περιμένεις πριν να φανεί και να θελήσει κάποιος απ' τους θεούς να πάρει τα βάσανά σου επάνω του και να πάει στον σκοτεινό Άδη στα σκοτεινιασμένα βάθη του Ταρτάρου».
Άρα μιλάει για έναν ( απ' τους πολλούς; ) θεούς που θα πάρει τα βάσανα πάνω του. Δεν υπάρχει μονοθεϊσμός εδώ.
Όσο αναφορά τον "μονοθεϊσμό" του Σωκράτη και άλλων φιλοσόφων, ήταν αναμφίβολα πανθεϊστικού χαρακτήρα μέσα απ' το ΕΝ το ΠΑΝ, διαφέρει σημαντικά από την χριστιανική αντίληψη, τουλάχιστον της ορθόδοξης παράδοσης.
Η όποια δε αναφορά στον Θεό-Σοφό-Δημιουργό προέρχεται απ' την πρώιμη αρχαιοελληνική θρησκεία των Ορφικών και η αναφορά είναι ξεκάθαρα στον Έρωτα-Φάνη που "ξεπήδησε" από το "κοσμικό αυγό":
Ουρανόν ορκίζω σε Θεού μεγάλου σοφού έργον,
Αυδήν ορκίζω σε Πατρός, την φθέγξατο πρώτον
Ηνίκα κόσμον άπαντα εαίς στηρίξατο βουλαίς
...δηλαδή σε ελεύθερη απόδοση: Ο ουρανός είναι ποίημα μεγάλου Θεού και σοφού, που δημιούργησε τα πάντα δια του Λόγου του.
Αυτός ο Σοφός Θεός που δημιουργεί με το Λόγο-Θέλησή του είναι ο Φάνης, γιατί ακτινοβολεί το φως, και καλείται επίσης «Πρωτόγονος» γιατί δεν υπήρχε κάτι πριν απ’ αυτόν, αλλά απ’ αυτόν έγιναν τα πάντα, και πρώτος αυτός εκ του απείρου υπήρξε και εφάνη προαιωνίως.
Είναι ο "φάνης, φέρων το φως", δηλαδή ο εώσφορος, που ως γνωστόν διαβολοποιήθηκε από τους μετέπειτα χριστιανούς.
Η θεωρία δε τον έκπτωτων αγγέλων εδράζεται κι αυτή στους "πεπτωκότες" της Θεογονίας του Ησίοδου. Είναι μεγάλη συζήτηση τι ακριβώς περιγράφει αυτό το σημαντικά αναμφίβολα κείμενο.
Οι ύστεροι πάντως αρχαίοι-Έλληνες το θεωρούσαν κάτι σαν μυθολογία και εμπνέονταν από αυτό μόνο συμβολικά.