i_lie_us
Διάσημο μέλος
Ο i_lie_us αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Έχει γράψει 3,123 μηνύματα.
03-06-23
15:32
Και πήρε το αυτί μου ότι μπήκε "βία κατά των γυναικών και φεμινισμός" και έλεγα μωρέ μπράβο.
Το 1ο και το 3ο κείμενο, τα βρίσκω αρκετά κομπλέ. Ειδικά το 3ο αναδεικνύει πολύ ωραία το πόσο όχι μόνο τώρα αλλά διαχρονικά αναγκάζονται και οι άντρες να καταπιέζονται κάνοντας πράγματα που ενδεχομένως δε θέλουν γιατί πολύ απλά αυτή ήταν/είναι η κοινωνική επιταγή και γιατί έτσι τους ανέθρεψε η χρόνια πατριαρχία.
Το 2ο κείμενο είναι απλά κατάπτυστο. Είναι στο πνεύμα του "τι θα γίνει, θα ποινικοποιήσουμε και το φλέρτ ωρέ" / "εντάξει οι γκέι, αρκεί να μην προκαλούν" / "μήπως τα θέλει και τα παθαίνει" κτλ.
Η συνεντευξιαζόμενη κυρία είναι λίγο "ντάξει, διεκδίκησε, αλλά χαρούμενα και ήσυχα, μη μας σπας τ' αρχίδια".
Κατ' είκονα και καθ' ομοίωση της (τυπικά προηγούμενης) κυβέρνησης μας που είναι "οκ, ας τη λέμε γυναικοκτονία στο δημόσιο λόγο αλλά μην περίμενετε και συγκεκριμένα πράγματα".
Ναι μεν αλλά με λίγα λόγια.
Όχι κάτι ωστόσο που δεν υπάρχει (προφανώς) και στην κοινωνία. Δεν έχει μία μοναδική άποψη αυτή η κυρία, πολλές γυναίκες έχουν αυτά τα μυαλά και προφανώς και ακόμα περισσότεροι άντρες.
Το θέμα είναι ότι άμα συνδυάσεις το 2ο και 3ο κείμενο, χοντρικά η είκονα είναι "ντάξει, έχουν φάει σκατό οι γυναίκες τόσα χρόνια αλλά έχουν φάει και οι άντρες, έτσι, και ειδικά τώρα με τις άλλες που κάνουν ότι τους καυλώσει περνάνε άθλια".
Οπότε ναι, η έκθεση που θα έγραφε ο κλασικός μαθητής που συνήθως θα συμφωνήσει με τα κείμενα και θα βάλει 2-3 διαφωνίες για διακόσμηση θα ήταν επίσης του ύφους "σας ακούσαμε ρε γυναίκες, φτάνει όμως, κάνει κοινωνικά κακό αυτή η στάση σας".
Το 1ο και το 3ο κείμενο, τα βρίσκω αρκετά κομπλέ. Ειδικά το 3ο αναδεικνύει πολύ ωραία το πόσο όχι μόνο τώρα αλλά διαχρονικά αναγκάζονται και οι άντρες να καταπιέζονται κάνοντας πράγματα που ενδεχομένως δε θέλουν γιατί πολύ απλά αυτή ήταν/είναι η κοινωνική επιταγή και γιατί έτσι τους ανέθρεψε η χρόνια πατριαρχία.
Το 2ο κείμενο είναι απλά κατάπτυστο. Είναι στο πνεύμα του "τι θα γίνει, θα ποινικοποιήσουμε και το φλέρτ ωρέ" / "εντάξει οι γκέι, αρκεί να μην προκαλούν" / "μήπως τα θέλει και τα παθαίνει" κτλ.
Η συνεντευξιαζόμενη κυρία είναι λίγο "ντάξει, διεκδίκησε, αλλά χαρούμενα και ήσυχα, μη μας σπας τ' αρχίδια".
Κατ' είκονα και καθ' ομοίωση της (τυπικά προηγούμενης) κυβέρνησης μας που είναι "οκ, ας τη λέμε γυναικοκτονία στο δημόσιο λόγο αλλά μην περίμενετε και συγκεκριμένα πράγματα".
Ναι μεν αλλά με λίγα λόγια.
Όχι κάτι ωστόσο που δεν υπάρχει (προφανώς) και στην κοινωνία. Δεν έχει μία μοναδική άποψη αυτή η κυρία, πολλές γυναίκες έχουν αυτά τα μυαλά και προφανώς και ακόμα περισσότεροι άντρες.
Το θέμα είναι ότι άμα συνδυάσεις το 2ο και 3ο κείμενο, χοντρικά η είκονα είναι "ντάξει, έχουν φάει σκατό οι γυναίκες τόσα χρόνια αλλά έχουν φάει και οι άντρες, έτσι, και ειδικά τώρα με τις άλλες που κάνουν ότι τους καυλώσει περνάνε άθλια".
Οπότε ναι, η έκθεση που θα έγραφε ο κλασικός μαθητής που συνήθως θα συμφωνήσει με τα κείμενα και θα βάλει 2-3 διαφωνίες για διακόσμηση θα ήταν επίσης του ύφους "σας ακούσαμε ρε γυναίκες, φτάνει όμως, κάνει κοινωνικά κακό αυτή η στάση σας".