paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
08-10-23
14:10
Το να θαυμάζεις τον Αλέξανδρο επειδή ήταν ιδεολόγος και όχι συμφεροντολόγος να κυνηγάει τον υλικό πλούτο, είναι η δική σου ηθική όμως .
Δεν κατάλαβες σωστά.
Εγώ τον έκρινα με βάση των αρχαίων πηγών. Και εκεί παρουσιάζετε ως ενάρετος, εγκρατής, δίκαιος και διαποτιζόμενος απο τα ομηρικά ιδεώδη.
Σε καμία αρχαία πηγή δεν αναφέρεται ότι εκστράτευσε κατά του Δαρείου από υλιστικό συμφέρον. Και ούτε και έτσι ήταν. Τουλάχιστον απ αυτά που ξέρουμε από την ιστορία.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
08-10-23
08:36
Όσον αφορά τις κατακτήσεις του Αλέξανδρου, που αποκαλείται δυνάστης, κατακτητής κτλ και γιατί θα πρέπει να είναι θαυμαστός, θέλω να πω πως κρίνεται έναν άνθρωπο με βάση την σημερινή χριστιανική ηθική, ενώ στην εποχή του επικρατούσε η κλασσική ηθική, η ηθική δηλαδή που έλεγε πως ο ανώτερος και πιο πολιτισμένος (Έλληνας, Ρωμαίος κτλ) όφειλε να κατακτήσει και να εκπολιτίσει τους βάρβαρους. Ο δυνατός ήταν και ηθικός. Συνεπώς ναι, ήταν μια ένδοξη και θαυμαστή προσωπικότητα, όπως ακριβώς θα συνεχίσει να θεωρείται και ο Χριστός μετά από 2000 χρόνια, ακόμη και αν έχει τότε επικρατήσει κάποια εντελώς διαφορετική ηθική από αυτή του χριστιανισμού.
Δεν κρίνεται μόνο με την χριστιανική ηθική. Αλλά συνήθως , σήμερα, και με ψευδόαριστερές προσεγγίσεις και την woke κουλτούρα.
Μιλάμε για ένα γεγονός δλδ 2300 χρόνων και μερικοί το αναλύουν με βάση κάποιας φαρισαικης- συμφεροντολογικησ ιδεολογίας του 21ου αιώνα. Κάτι αντίστοιχο που κάνουν και οι ακροδεξιοί λέγοντας πχ τον Αριστοτελη ακροδεξιό επειδή θεωρούσε τους Έλληνες ανώτερους από τους βαρβάρους.
Αυτό που προκαλεί εντύπωση όμως είναι ότι ο μέσος Ευρωπαίος , ακαδημαϊκός η μη, νιώθει μια τεράστια έλξη γι τον Ελληνισμό και της προσωπικότητες του και την ιστορία, έν αντιθέσει με τους Νεοέλληνες, οπου πολλοί, όχι μόνο μισούν το ίδιο τους το έθνος, αλλά επινοούν καθετί ιδεολογία και επιχειρήματα για να το πολεμούν.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
07-10-23
12:26
Ωραία, ποια είναι η μεγάλη συμβολή τα τελευταία 600 χρόνια τότε. Επειδή αναφέρθηκε πως η ιστορία μας είναι ιδιαίτερη «διαχρονικά», εκεί εστιάζω.
[
Oι αξίες αυτές είναι διαχρονικές. Εξαιρείται βεβαια ο ραγιαδισμός και ο μητσοτακισμός και λοιπα βρωμερα νεοελληνικα φαινομενα.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
07-10-23
11:55
τότε οι άνθρωποι ήταν απολίτιστοι κάποιος θα τους εκπολίτευε.
Είσαι τόσο σίγουρη γι αυτό; Φτάνει να κοιτάξεις δίπλα σου μερικές φορές για να δείς οτι αυτό δεν ισχύει παντα.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
07-10-23
11:00
Γιατί μέχρι πριν 80;μα το εκπολιτιστικό έργο συνοδεύεται από την εδαφική κατάκτηση.Ξερεις αδυνατώ να διαχειριστώ πως κάποιος αναλαμβάνει ένα τρομακτικό από άποψη κόστους, μόχθου, κινδύνων, ρίσκου αποτυχίας έναν εκπολιτισμό τέτοιου μεγέθους. Φυσικά σε μια τέτοια θεώρηση ξεκινούμε από την άποψη πως ο δικός μας πολιτισμός είναι ανώτερος, άρα θέλουμε να τον επιβάλουμε .
Βλέπεις ν αποτελεί κοινή και συχνή πρακτική να εισβάλλεις σε ξένες χώρες το 2023, τουλάχιστον στην Δύση; Οχι.
Εκπολιτιστικό έργο έχουμε και σε περιόδους ειρήνης, βλ σήμερα επιβολή αμερικανικής κουλτούρας στην ευρωπαική Δύση.
Το οτι αδυνατείς εσύ προσωπικά να το καταλάβεις ακριβώς ή δεν μπορείς να εξηγήσεις τα κίνητρα των ανθρώπων που έδρασαν τότε, είναι δική σου υπόθεση. Διότι οι πηγές που έχουμε μιλάνε ξεκάθαρη γλώσσα, ενώ τα κίνητρα απο πρόσωπο σε πρόσωπο ήταν και είναι σαφώς διαφορετικά, τόσο στην αρχαιότητα όσο και για τον σημερινό κόσμο. Εξ άλλου, το έργο του Αλεξάνδρου δεν έχει ανάλογο στην ανθρώπινη ιστορία, μιλάμε για ένα γεγονός και μια πραγματικότητα που ανήκει στην εξαίρεση της ανθρώπινης πορείας στον πλανήτη.
Ο αρχαιοελληνικός πολιτισμός ήταν μακράν ανώτερος- κυρίως απο πνευματική άποψη- απο πολλούς πολιτισμούς, την εποχή εκείνη.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
07-10-23
09:40
Συγγνώμη παιδιά, αλλά η με το σπαθί επιβολή της ελληνικότητας για μένα είναι εγκληματική.. Το ίδιο και η με το σπαθί επιβολή οποιασδήποτε θρησκείας ή οποίου άλλου πολιτισμικού στοιχείου
Όπως είπαμε , αυτό που θεωρούμε εμείς σήμερα έγκλημα μέχρι και πριν 80 χρόνια αποτελούσε κοινή πολιτική πρακτική.
Η διαφορά του Αλεξάνδρου όμως με λοιπούς κατακτητές ήταν ότι δεν αποσκοπούσε στην υλική κατάκτηση πρωτίστως αλλά και σε εκπολιτιστικό έργο, σ αντίθεση μ άλλους ολετηρες που πέρασαν από την ιστορια( αττιλας, Τζένγκις χαν κλπ).
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
07-10-23
09:35
Ο Αρριανος γράφει 500 χρόνια μετά την εποχή του Αλέξανδρου, επιλέγοντας τις πιο σοβαρές και αξιόπιστες πηγές, όπως τα απομνημονεύματα του στρατηγού Πτολεμαίου .Υπάρχουν φυσικά και συγχρονες της εποχής του Αλέξανδρου μικροπηγές, όπως και οι μεταγενέστεροι μελετητές. Τι ξέρουμε πραγματικά; μόνο ο, τι μας έχει παρουσιαστεί. Τις οσμωσεις της εποχής του που τον οδήγησαν στην ιμπεριαλιστική απόπειρα είναι δύσκολο να τις προσεγγίσουμε από χρονική απόσταση και μην έχοντας στα χέρια μας ποικίλο πρωτογενες υλικό της εποχής
Το πρόβλημα αυτό το συναντάμε όχι μόνο στην περίπτωση του Αλεξάνδρου, αλλά γενικότερα και γι αλλά θέματα ειδικότερα για τα γεγονότα της αρχαίας ιστορίας κι του (πρώιμου) Μεσαίωνα.
Οι εικασίες και οι θεωρίες που μπορούμε να θέσουμε είναι πολλές. Με βάση όμως τις γνωστές πηγές- που είναι αρκετά αξιόπιστες, ακόμα και ο Αρριανος, ο οποίος θέλει να συγκαταλέγεται στους μεγάλους, προγενέστερους του, όπως θέλει να μας πει στην αρχή της ανάβασης, και το καταφέρνει αρκετά καλά- φαίνονται ξεκάθαρα τα κίνητρα όσο και οι ιδέες του στρατηλάτη. Ίσως για τον απλό στρατιώτη ή για κάποιους διαδόχους το κίνητρο να ήταν καθαρά και πρωτίστως υλιστικό, σε καμία περίπτωση όμως για τον Αλέξανδρο. Όλα τ αλλά είναι αναπόδεικτες θεωρίες.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
07-10-23
09:06
Δε νομίζω πως λειτούργησε εκδικητικά. Ο άνθρωπος οραματίστηκε μια παγκοσμια αυτοκρατορία.
Η εκστρατεία του Αλέξανδρου ήταν ζωτική ανάγκη για το μακεδονικό κράτος. Έπρεπε να κατακτηθούν νέα παραγωγικά εδάφη προς την μεριά της Ανατολής, αφού βέβαια στερεωθεί η κυριαρχία του στον ελληνικό χώρο. Η επεκτατική αυτή πολιτική του Αλεξάνδρου είχε ως κύριο σκοπό της την εξεύρεση νέων οικονομικών πόρων, έτσι που να ενισχυθεί στο έπακρο η οικονομία του μακεδονικού κράτους και να σταθεροποιηθεί η οικονομική και πολιτική του κυριαρχία. Η εκστρατεία έγινε την πιο ευνοϊκή στιγμή, όταν το περσικό κράτος βρισκόταν σε κατάσταση παρακμής και δύσκολων εσωτερικών προβλημάτων.
Θέλοντας να κάνει πιο εύκολη τη στερέωση της κυριαρχίας του συμπεριφέρεται με πνεύμα ενοποίησης του ασιατικού και του ελληνικού κόσμου.
Δεν ισχύει αυτό ακριβώς.
Το περσικό κράτος υπό τον Δαρείο Γ- τον κύριο αντίπαλο του Αλεξάνδρου- βρισκόταν την εποχή εκείνη ξανά σε σταθερότητα, μετά από διενέξεις για τον περσικό θρόνο, ενώ κατάφερε να καταστείλει διάφορες επαναστάσεις (βλ Αίγυπτο, Βακτριανή/Σογδιανη), ενώ ήταν αρκετά ικανός στρατιωτικός και πολιτικός ηγέτης.
Όπως βάζει να λεει τον Αλέξανδρο ο Αρριανος στον Δαρειο: «οι πρόγονοι σου εισέβαλλαν στην Μακεδονία και λοιπή Ελλάδα και μας βλάψανε χωρίς να τους κάνουμε πριν κανένα κακό. Οι Έλληνες μ ανέθεσαν αρχηγό τους να εισβάλω στην Ασία επιθυμοντας να πάρω εκδίκηση γι την επιθετικότητα σας».
Η εκστρατεία, αν την κρίνει κανεις απο την αρχή της, ήταν στον υπέρτατο βαθμό ριψοκίνδυνη και καταδικασμένη Ν αποτύχει.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
07-10-23
08:46
Να θαυμάσει κανείς την στρατηγική του ιδιοφυΐα, το δυναμισμό του το κατανοώ..
Αλλά για ποιο λόγο να είμαστε θαυμαστές επεκτατικων εκστρατειών, ακόμη και αν είναι επικαλυμενων με κίνητρα πολιτισμικής διάδοσης και Οικουμενικού οραματισμού , όταν γνωρίζουμε πολυ καλά πως η επιβολή δε γίνεται αναίμακτα και η αλαζονική διάθεση επέκτασης επιφέρει δραματικές αλλαγές στους γηγενείς πληθυσμούς.. Αυτό ειλικρινά δε το κατανοώ.
Μην ξεχνάς ότι μιλάμε για μια εποχή όπου ο ένας προσπαθούσε να φάει τον άλλον πριν ο άλλος επιχειρήσει να κάνει το ίδιο στον άλλο.
Η εκστρατεία ήταν μια εκδίκηση έναντι στον περσικό επεκτατισμό. Μια νέα περσική εισβολή στην Ελλάδα ήταν θέμα χρόνου να συμβεί,εάν δεν τους προλάβαινε ο Αλέξανδρος.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
07-10-23
08:41
Ο κάθε άνθρωπος κρίνεται από την εποχή στην οποία ζούσε και έδρασε. Την εποχή εκείνη πράγματι ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν ήρωας και ως τέτοιος θαυμάζεται σήμερα. Σήμερα θα ήταν ένας πολεμοχαρής κατακτητής που θα καταδικαζόταν από την κοινή γνώμη, βλ. Πούτιν. Δεν μπορούμε να καθορίσουμε τη σπουδαιότητα και το έργο κάποιου αν δεν εξετάσουμε και την εποχή στην οποία ζούσε.
Αγαπητέ @Shadowban θα σού απαντήσω με ησυχία αυτές τις μέρες, δε σε ξεχνάω
Δεν μιλάμε για εδαφικές ή υλικές κατακτήσεις μόνο.
Ο Αλέξανδρος ήταν βαθιά μορφωμένος και οι εδαφικές κατακτήσεις του έφεραν ένα ισχυρό πολιτιστικό ρεύμα και τεράστιες αλλαγες στην καθημερινότητα των τότε ανθρώπων αλλά και μετέπειτα, μ επιρροή για εκατοντάδες χρόνια.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
07-10-23
08:28
η ιστορία του μ αλεξάνδρου, άντε να σε συγκινεί σαν παιδάκι στο δημοτικό, βαριά γυμνάσιο, όπου η συναισθηματική νοημοσύνη σου και τα βιώματα είναι περιορισμένα, και γουστάρεις ιστορίες με πολέμους, ήρωες και βασιλιάδες. αν σαν ενήλικας δεν το ξεπεράσεις, εξελίσεσαι σε κάτι γραφικούς που θέλουν να πάρουν την πόλη και τα σχετικά.
Και οι ξένοι δλδ που τον θαυμάζουν είναι όλοι στρατοκαυλα γραφικά παιδακια που θέλουν να πάρουν πίσω την πόλη. Ο,το να ναι, πραγματικά.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
07-10-23
00:07
μπα, όλη αυτή η περίοδος μέχρι την αναγέννηση ήταν μια κακή παρένθεση για την Δύση.
Όχι όμως γι την Ανατολική Μεσόγειο και Ανατολή.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
06-10-23
23:51
τι επιχειρηματολογία θες; για παράδειγμα μιλάς για δημοκρατία και ελευθερία και ότι αυτό ήταν ελληνική κατάκτηση. πότε καταλύθηκε η όποια δημοκρατία υπήρξε τότε, με αυτόνομες πόλεις κράτη, ομοσπονδίες κλπ; μήπως από την εποχή των μακεδόνων (του φιλίππου και του γιου του), που κυριάρχησαν σε όλο τον ελληνικό χώρο και ξεκίνησε μια περίοδος μοναρχίας;
Πιάστηκες π αυτό κ άφησες όλα τ υπόλοιπα.
Η κατάκτηση της Ανατολής επέφερε τεράστια πνευματική και πολιτισμική ανάπτυξη. Αδιαμφισβήτητο γεγονός σε παγκόσμια κλίμακα πλην για κάποιους μηδενιστές ανελληνες και λοιπους βαλκανόγυφτους.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
06-10-23
23:38
χαζομάρες που μαθαίνεις στο σκολείο είναι αυτά.
Επιχειρηματολογία κάτσε καλά.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
06-10-23
23:35
αυτά ξεκίνησαν όταν δεν υπήρχε ακόμα η έννοια του ελληνικού έθνους και τελείωσαν από την εποχή του μανιακού Μ. Αλεξάνδρου και μετά. από κει και μετά ξεκινάει η παρακμή. για να ξαναθυμούν τους κλασσικούς αρχαίους κάτι γερμανοί και άλλοι ξενοι φιλόσοφοι αιώνες μετά και για να έχουν να λένε οι νεο-ελ.
Η έννοια του ελληνισμού-πέραν στα πλαίσια του έθνους-κράτους- είναι κατά κάποιον τρόπο, συνεχόμενη και αδιάλειπτη .
Ίσα-ίσα, μετά τον Αλέξανδρο οι αξίες αυτές μεταφέρθηκαν στην Ανατολή όπου σε συνδυασμό με τις εκει κουλτούρες τους δόθηκε μια ισχυρή ώθηση με την ανάμειξη των λαών και την υπερίσχυση του ελληνισμού.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
06-10-23
23:05
Σόρρυ αλλά μπουχου. Πραγματικά δε δίνω δεκάρα για όλα αυτά. Δε λέω ότι είμαι σωστή, υποθέτω πως, όντας η μειοψηφία, έχω τα προβληματάκια μου, αλλά σοβαρά δεν μπορώ να πείσω τον εαυτό μου να νοιαστεί για αυτά που λες. Προτιμώ να ζω μια ζωή με όσο περισσότερο μπορώ καλοσύνη, αγάπη για τον συνάνθρωπο και να μην ενοχλώ. Παρ' όλα αυτά δεν επιθυμώ σε αυτά να δώσω μια ιδεολογία ή να τα βάλω σε κουτάκια. Εξάλλου όταν κάτι το κάνεις από υποχρέωση χάνει και λίγο την αξία του έτσι δεν είναι;
Καθόλου δεν χάνει την αξία του. Ίσα-ίσα, αναδεικνύει το ποιον το δικό σου, της οικογένειας σου και των προγόνων σου γενικά.
Οι ίδιες αξίες που ανέφερες ειναι αυτες οι εκπολιτιστικές αξίες στις οποίες αναφέρθηκα.
paskmak
Διάσημο μέλος
Ο paskmak αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 30 ετών, επαγγέλεται Γιατρός και μας γράφει απο Γερμανία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,513 μηνύματα.
06-10-23
22:47
Διότι αποτελεί το αντίδοτο στον νιχιλισμό, την ματαιότητα και την αυτοκαταστροφή, ενώ ταυτόχρονα αποτελεί το έναυσμα για την ενσάρκωση των ηρωικών προδιαθέσεων του ατόμου.
Όταν είμαστε μικροί, διαβάζουμε τα κατορθώματα του Ηρακλή, του Αχιλλέα, του Οδυσσέα και στην συνέχεια τα κατορθώματα όλων ανθρώπων τους έθνους μας μέσα από την καταγεγραμμένη ιστορία. Μέσα από αυτό το ταξίδι στο παρελθόν μας δημιουργείται η συνειδητοποίηση πως δεν είμαστε τυχαίες και ανούσιες υπάρξεις, αλλά κρίκοι σε μια τεράστια αλυσίδα ανθρώπων η οποία κατέληξε σε μας.
Αυτό γεννά την ανάγκη να αποδείξουμε στους περασμένους κρίκους πως δεν είσαι κατώτεροι τους και πως δεν θα αφήσουμε αυτή την αλυσίδα να σπάσει αλλά θα συμβάλουμε κι εμείς ώστε να συνεχίσει και να γίνει πιο ισχυρή. Βάζει στις πλάτες μας αυτή την μεγάλη ευθύνη και αυτό μας δίνει έναν σκοπό στην ζωή ο οποίος μας επιτρέπει να αντιμετωπίζουμε κάθε δυσκολία, φόβο και βάσανο.
Στον αντίποδα του ήρωα, βρίσκεται πάντα ο άθεος νιχιλιστής που υποστηρίζει ότι είμαστε απλά άψυχα ζώα, τυχαίες υπάρξεις, χωρίς παρελθόν και μέλλον, αφού όλα ξεκινούν με την γέννηση και σταματούν στο θάνατο μας.
Ο άνθρωπος που ασπάζεται τέτοιες απόψεις είναι καταδικασμένος να βασανίζεται μια ζωή από το βάρος μια ύπαρξης χωρίς σκοπό και προορισμό. Έκδηλο αυτό στις μέρες μας.
Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων:
Προφανώς και η ανθρωπότητα πάει μια χαρά. Σε άλλες εποχές θα ήσουν μια ξεδοντιασμένη γριά που θα ζητιάνευε και θα κοιμόταν μαζί με γουρούνια, ενώ τώρα είσαι παρφουμαρισμένη, καλοταϊσμένη και ζεστή στο σπίτι σου, και μπορείς να γράφεις τις χαζομάρες σου σε ανθρώπους στην άλλη άκρη της γης.
Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων:
Ακριβώς εδώ βρίσκεται και το πρόβλημα: οι περισσότεροι Νέο-Έλληνες δεν ξέρουν του τι ευθύνη έχουν ανήκοντας στο έθνος αυτό. Διότι ο ελληνισμός και το ελληνικό έθνος έχουν διαχρονικά μια ξεχωριστή, ιδιαίτερη σημασία και πορεία στην ιστορία.
Διότι αν ήξεραν αυτά τ άτομα ότι η απαρχή των πάντων ξεκίνησε από την Ελλάδα, ο πολιτισμός, αλλά κυρίως η ανθρωπιά, η παιδεία, η ενσυναίσθηση, ο ηρωισμός, η ελευθερία, δημοκρατία κοκ ούτε θα έθεταν το παραπάνω ερώτημα- «τι σημασία έχει το έθνος στο οποίο ανήκω»;- ούτε η χώρα θα είχε την κατάντια που έχει σήμερα.
Αυτές οι παγκόσμιες ανώτερες, ηθικεσ αξίες είναι αυτές που εξυψώνουν τον άνθρωπο, και ειτε αρέσει ειτε όχι σε μερικούς, εκφράστηκαν σε ύψιστο βαθμό πρώτα από τους Έλληνες. Οποτε, αντί να αναλωνόμαστε με τέτοια ντροπιαστηκα ερωτήματα και κουβέντες, θα έπρεπε εδώ και καιρό να ήμασταν αυτό γι το οποίο γίνανε γνωστοί στον κόσμο οι πρόγονοι μας: για τον ανθρωπισμό, τον εκπολιτισμο και τον ανώτερο αξιακό βίο μας. Δυστυχώς, αυτό δεν συμβαίνει σήμερα ή συμβαίνει σε ελάχιστο βαθμό.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.