glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,731 μηνύματα.
07-10-23
11:33
Η αμερικανοποιηση της Ευρωπαϊκής Δύσης δεν αποτελεί εκ πολιτιστικό έργο.. Πιο πολυ ως εμπορευματοποιημενη διάδοση συγκεκριμένων τάσεων / εθίμων θα έλεγα ( βλέπε Halloween) ή διάθεση μιμητισμου από μέρους μας ξενόφερτων τάσεωνΒλέπεις ν αποτελεί κοινή και συχνή πρακτική να εισβάλλεις σε ξένες χώρες το 2023, τουλάχιστον στην Δύση; Οχι.
Εκπολιτιστικό έργο έχουμε και σε περιόδους ειρήνης, βλ σήμερα επιβολή αμερικανικής κουλτούρας στην ευρωπαική Δύση.
Το οτι αδυνατείς εσύ προσωπικά να το καταλάβεις ακριβώς ή δεν μπορείς να εξηγήσεις τα κίνητρα των ανθρώπων που έδρασαν τότε, είναι δική σου υπόθεση. Διότι οι πηγές που έχουμε μιλάνε ξεκάθαρη γλώσσα, ενώ τα κίνητρα απο πρόσωπο σε πρόσωπο ήταν και είναι σαφώς διαφορετικά, τόσο στην αρχαιότητα όσο και για τον σημερινό κόσμο. Εξ άλλου, το έργο του Αλεξάνδρου δεν έχει ανάλογο στην ανθρώπινη ιστορία, μιλάμε για ένα γεγονός και μια πραγματικότητα που ανήκει στην εξαίρεση της ανθρώπινης πορείας στον πλανήτη.
Ο αρχαιοελληνικός πολιτισμός ήταν μακράν ανώτερος- κυρίως απο πνευματική άποψη- απο πολλούς πολιτισμούς, την εποχή εκείνη.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,731 μηνύματα.
07-10-23
10:33
Θα μπορούσες ποτέ να πεις στα χιλιάδες άνεργα παιδιά με αυξημένα προσόντα που φυτοζωουν ή ετεροαπασχολουνται για μισθούς που δεν τους εξασφαλίζουν ούτε τα απαραίτητα για να υποστηρίξουν αυτόνομη διαβίωση ,να μείνουν στην χώρα από αγάπη για το έθνος ; no way.. Το ζήτημα είναι όπου και να βρεθούν να μην απεμπολησουν τις ρίζες τους.Εδω εχει να κανει με την αξια της συνασθηματικης διασυνδεσης οσο αφορα τις ανθρωπινες υπαρξεις και τα βιωματα αυτων , εφοσον αναγκαστηκαν να εγκαταλειψουν την πατριδα τους (αυτη τους αναγκασε ) και πολυ περισσοτερο τα συγγενικά και φιλικα τους πρόσωπα ..
Μιλαμε για μια τελειως διαφορετικη οπτικη πλευρα και αν μιλησεις περισσοτερο με ενα απο αυτους θα αντιληφθεις πως μιλουν για τα βιωματα τους και οχι για το εθνος οπως το παρουσιαζεις ..
Κανενας απο ολους αυτους αν μπορουσε δεν θα εφευγε.
Αν αγαπουσε πραγματικα το εθνος ,την Ελλαδα θα εμενε και θα αγωνιζοταν ..Αυτη ειναι πραγματικη αγαπη !
Μεσα απο την στηριξη των προιοντων,την τήρηση ηθη εθιμων ελοχευει στο να μην διασπαστει τελειως ο συναισθηματικος του δεσμος με τις ριζες του(βιωματα -ανθρωποι ) ωστε να μην νιωθουν ανασφαλεια .
Δεν ειναι τυχαιο ανθρωποι που πλεον δεν υπαρχει κανενας εν ζωη στην πατριδα τους κοβουν καθε ειδους επαφη και μαλιστα δεν θελουν καν να την επισκεπτοπνται εφοσον πλεον ολες αυτες οι μνημες τους πονανε ..Οι ριζες ,οι ανθρωποι δηλαδη δεν υπαρχουν εν ζωη ...
Αν πραγματικα αγαπουσαν την Ελλαδα δεν θα την ειχαν συνδεση μονο με την πλευρα που ανεφερα !
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,731 μηνύματα.
07-10-23
09:48
Γιατί μέχρι πριν 80;μα το εκπολιτιστικό έργο συνοδεύεται από την εδαφική κατάκτηση.Ξερεις αδυνατώ να διαχειριστώ πως κάποιος αναλαμβάνει ένα τρομακτικό από άποψη κόστους, μόχθου, κινδύνων, ρίσκου αποτυχίας έναν εκπολιτισμό τέτοιου μεγέθους. Φυσικά σε μια τέτοια θεώρηση ξεκινούμε από την άποψη πως ο δικός μας πολιτισμός είναι ανώτερος, άρα θέλουμε να τον επιβάλουμε .Όπως είπαμε , αυτό που θεωρούμε εμείς σήμερα έγκλημα μέχρι και πριν 80 χρόνια αποτελούσε κοινή πολιτική πρακτική.
Η διαφορά του Αλεξάνδρου όμως με λοιπούς κατακτητές ήταν ότι δεν αποσκοπούσε στην υλική κατάκτηση πρωτίστως αλλά και σε εκπολιτιστικό έργο, σ αντίθεση μ άλλους ολετηρες που πέρασαν από την ιστορια( αττιλας, Τζένγκις χαν κλπ).
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,731 μηνύματα.
07-10-23
09:39
Δια της βίας; δια της επεκτατικότητας; το συμπεριφέρομαι σα δυνάστης καταπατητής, γιατί έχω τη δύναμη να το κάνω , γιατί μπορώ, γιατί θεωρώ πως είμαι καλύτερος σου και πρέπει να με αντιγράψεις δε είναι επιχείρημα.Γιατί μπορούσε
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,731 μηνύματα.
07-10-23
09:34
Συγγνώμη παιδιά, αλλά η με το σπαθί επιβολή της ελληνικότητας για μένα είναι εγκληματική.. Το ίδιο και η με το σπαθί επιβολή οποιασδήποτε θρησκείας ή οποίου άλλου πολιτισμικού στοιχείουΠροσπάθεια εκλογίκευσης της σκέψης του μεγάλου Αλεξάνδρου και να τον φέρουμε σε σημερινά πλαίσια.
Παρόμοια σχολή με αυτούς που προσπαθούν να βγάλουν από την εξίσωση της ελληνικής επανάστασης την θρησκεία και την εθνική ταυτότητα ως κινητήριος δύναμη του αγώνα.
Για τον Μέγα Αλέξανδρο κινητήριος δύναμη πιστεύω ήταν η ατομική του δόξα και υστεροφημία.
Μεγάλος θαυμαστής του Αχιλλέα,
Ενδεχόμενος και να πίστευε όντως ότι ήταν ημίθεος.
Από την αρχή το εγχείρημα του ήταν αυτοκτονικό, και το περσικό κράτος δεν ήταν τόσο αδύναμο. σε κάθε μάχη αριθμητικά υπερτερούσαν. Ακόμα και στο τέλος η απόφαση του να περάσει μέσα από την έρημο της γεδροσιας δεν έχει καμία λογική.
Δεν τον θαυμάζουμε γιατί ήταν φιλόσοφος κοσμοπολίτης η διανοούμενος
Τον θαυμάζουμε γιατί με το σπαθί έκανε την ελληνικότητα τόσο παγκόσμια που ακόμα και οι Εβραίοι έπαιρναν ελληνικά ονόματα και μιλούσαν ελληνικά 300 χρόνια μετά τον θάνατο του.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,731 μηνύματα.
07-10-23
09:09
Κανείς δε μπαίνει σε τέτοια περιπέτεια με τεράστιο ρίσκο, απλά και μόνο για να εκδικηθεί. Εξάλλου, η εκδίκηση δείχνει σαν πράξη μνησικακία , είναι ποταπό κίνητρο.. Δες πίσω απο τη βιτρίνα.Δεν ισχύει αυτό ακριβώς.
Το περσικό κράτος υπό τον Δαρείο Γ- τον κύριο αντίπαλο του Αλεξάνδρου- βρισκόταν την εποχή εκείνη ξανά σε σταθερότητα, μετά από διενέξεις για τον περσικό θρόνο, ενώ κατάφερε να καταστείλει διάφορες επαναστάσεις (βλ Αίγυπτο, Βακτριανή/Σογδιανη), ενώ ήταν αρκετά ικανός στρατιωτικός και πολιτικός ηγέτης.
Όπως βάζει να λεει τον Αλέξανδρο ο Αρριανος στον Δαρειο: «οι πρόγονοι σου εισέβαλλαν στην Μακεδονία και λοιπή Ελλάδα και μας βλάψανε χωρίς να τους κάνουμε πριν κανένα κακό. Οι Έλληνες μ ανέθεσαν αρχηγό τους να εισβάλω στην Ασία επιθυμοντας να πάρω εκδίκηση γι την επιθετικότητα σας».
Η εκστρατεία, αν την κρίνει κανεις απο την αρχή της, ήταν στον υπέρτατο βαθμό ριψοκίνδυνη και καταδικασμένη Ν αποτύχει.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,731 μηνύματα.
07-10-23
08:53
Δε νομίζω πως λειτούργησε εκδικητικά. Ο άνθρωπος οραματίστηκε μια παγκοσμια αυτοκρατορία.Μην ξεχνάς ότι μιλάμε για μια εποχή όπου ο ένας προσπαθούσε να φάει τον άλλον πριν ο άλλος επιχειρήσει να κάνει το ίδιο στον άλλο.
Η εκστρατεία ήταν μια εκδίκηση έναντι στον περσικό επεκτατισμό. Μια νέα περσική εισβολή στην Ελλάδα ήταν θέμα χρόνου να συμβεί,εάν δεν τους προλάβαινε ο Αλέξανδρος.
Η εκστρατεία του Αλέξανδρου ήταν ζωτική ανάγκη για το μακεδονικό κράτος. Έπρεπε να κατακτηθούν νέα παραγωγικά εδάφη προς την μεριά της Ανατολής, αφού βέβαια στερεωθεί η κυριαρχία του στον ελληνικό χώρο. Η επεκτατική αυτή πολιτική του Αλεξάνδρου είχε ως κύριο σκοπό της την εξεύρεση νέων οικονομικών πόρων, έτσι που να ενισχυθεί στο έπακρο η οικονομία του μακεδονικού κράτους και να σταθεροποιηθεί η οικονομική και πολιτική του κυριαρχία. Η εκστρατεία έγινε την πιο ευνοϊκή στιγμή, όταν το περσικό κράτος βρισκόταν σε κατάσταση παρακμής και δύσκολων εσωτερικών προβλημάτων.
Θέλοντας να κάνει πιο εύκολη τη στερέωση της κυριαρχίας του συμπεριφέρεται με πνεύμα ενοποίησης του ασιατικού και του ελληνικού κόσμου.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,731 μηνύματα.
07-10-23
08:43
Να θαυμάσει κανείς την στρατηγική ιδιοφυΐα του Μ.Αλεξανδρου ,το δυναμισμό του το κατανοώ..
Αλλά για ποιο λόγο να είμαστε θαυμαστές επεκτατικων εκστρατειών, ακόμη και αν είναι επικαλυμενων με κίνητρα πολιτισμικής διάδοσης και Οικουμενικού οραματισμού , όταν γνωρίζουμε πολυ καλά πως η επιβολή δε γίνεται αναίμακτα και η αλαζονική διάθεση επέκτασης επιφέρει δραματικές αλλαγές στους γηγενείς πληθυσμούς.. Αυτό ειλικρινά δε το κατανοώ.
Αλλά για ποιο λόγο να είμαστε θαυμαστές επεκτατικων εκστρατειών, ακόμη και αν είναι επικαλυμενων με κίνητρα πολιτισμικής διάδοσης και Οικουμενικού οραματισμού , όταν γνωρίζουμε πολυ καλά πως η επιβολή δε γίνεται αναίμακτα και η αλαζονική διάθεση επέκτασης επιφέρει δραματικές αλλαγές στους γηγενείς πληθυσμούς.. Αυτό ειλικρινά δε το κατανοώ.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,731 μηνύματα.
06-10-23
18:30
Θα έπρεπε να με ρωτήσεις αν θα διάλεγα να γεννηθώ γυναίκα πρωτίστως... Γιατί να μην διαλέξω πχ άλλη ταυτότητα ή άλλο έμβιο είδος; έχω ταξιδέψει πολυ εντός Ευρώπης, έχω μείνει και μεγάλα διαστήματα ,όχι όμως τόσο μεγάλα, ώστε να μου επιτρέψουν να αισθανθώ ,έστω και λίγο, μια ταύτιση μια νότα αφομοίωσης.. Όπου και να πας κουβαλάς συνειδητά και ασυνείδητα την καταγωγή σου , είσαι διαμορφωμένος από αυτή..Αν πέθαινες αύριο πρωί και είχες την επιλογή, θα ξαναγινόσουν Ελληνίδα ή θα διάλεγες άλλο έθνος;
Κι αν ναι γιατί;
Κι αν όχι, γιατί;
Οπότε στην υποθετική σου ερώτηση, θα απαντούσα ναι πάλι Ελληνίδα ( ίσως έχοντας κάνει άλλες προσωπικές επιλογές) . Δεν ξέρω να είμαι κάτι άλλο, ούτε ξέρω αν θα μου άρεσε να είμαι κάτι άλλο . Είναι σα να μου λες να απαρνηθώ τα παιδιά μου που ενίοτε μου σπάνε τα νεύρα. Γίνεται ;;;θα ήταν υβρις.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,731 μηνύματα.
06-10-23
14:47
Αυτό είναι ένα θέμα που θα το διελευκανουμε όλοι ,μόλις μεταβούμε στην "απέναντι όχθη"... SurpriseΕπειδή το βλέπω συχνά αυτό από σας της συγκεκριμένης σχολής αυτό, θα προβοκάρω ρωτώντας "Και που ξέρεις ότι έτυχε;"
Ξέρουμε τι συμβαίνει πριν τη ζωή και μετα το θάνατο με την ψυχή κι αν όπως σε ανατολικές φιλοσοφίες και θρησκείες (βλ. Βιβλίο Των Νεκρών) δεν διαλέγει ή διαλέγει τους επόμενους γονείς/έθνος της;
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,731 μηνύματα.
06-10-23
14:06
Έτυχε να γεννηθουμε στο συγκεκριμένο έθνος .. Αγαπάμε τους κοινούς δεσμούς που μας δένουν με τα άλλα άτομα. Προσωπικά αγαπώ τη γλώσσα και τον πλούτο της, τη φύση που μας περιβάλει, κάποια έθιμα που λειτουργούν ενωτικά, το φιλόξενο προφίλ πολλών ανθρώπων ,τις κοινές αναμνήσεις και τα κοινά βιώματα που έχουμε από τα παιδικά μας χρόνια λόγω της προέλευσης μας ( δίνουν μια αίσθηση ομοψυχίας την οποία αν βρεθούμε πχ στην Νορβηγία δε θα τη βιώσουμε) .
Ωστόσο, πέρα από τα παραπάνω δε θα μπορούσα ποτέ να πω αγαπώ τους Έλληνες απλά και μόνο επειδή είναι Έλληνες.. Πρωτίστως θα μπορούσα να αγαπήσω άτομα με ανθρωπιά, με διάθεση υπέρβασης εγωισμού ασχέτως προέλευσης φυλετικής και εθνικής.
Ωστόσο, πέρα από τα παραπάνω δε θα μπορούσα ποτέ να πω αγαπώ τους Έλληνες απλά και μόνο επειδή είναι Έλληνες.. Πρωτίστως θα μπορούσα να αγαπήσω άτομα με ανθρωπιά, με διάθεση υπέρβασης εγωισμού ασχέτως προέλευσης φυλετικής και εθνικής.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.