glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
30-04-24
17:14
Το ζήτημα δεν είναι να εξαλείψουμε την ιδιοκτησία σε μια ιδεατή μορφή κοινωνίας, γιατί κάποιοι ψυχανωμαλοι έχουν θέμα ορίων ( εδώ ένα ζώο έχουμε στην κατοχή μας και ως κηδεμόνες του σεβόμαστε τις ανάγκες και την ιδιαίτερη του ιδιοσυγκρασία) , αλλά να στοχεύσουμε στην πρόληψη καλλιεργώντας στις νέες γενιές( στα παιδιά μας,τους μαθητές μας,τους φίλους μας)αντιλήψεις ανθρωπιστικού προσανατολισμού για το σχετιζεσθαι.
Κανείς δεν είναι κανενός και καθένας / καθεμία οφείλει να σέβεται τις επιλογές του άλλου και αν δεν αρέσκεται με αυτές να αποχωρεί αξιοπρεπώς .
Κανείς δεν είναι κανενός και καθένας / καθεμία οφείλει να σέβεται τις επιλογές του άλλου και αν δεν αρέσκεται με αυτές να αποχωρεί αξιοπρεπώς .
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
30-04-24
14:43
Ακόμα και έτσι να το δεις, από τη στιγμή που η γυναίκα είναι αυτή που θεωρείται ιδιοκτησία πάλι έμφυλη χροιά έχει το θέμα .Βρε συμφωνώ! Αυτό άλλωστε τονίζω ότι είναι κυρίως το πρόβλημα, το θέμα ιδιοκτησία και οχι το φυλο. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί τόση δυσκοιλιότητα στην αποδοχή της ιδιοκτησίας ως κριτήριο, τόση προπαγάνδα έχει κάνει αυτό το καπιταλιστικό σύστημα γύρω από την έννοια της; Ισα-ισα που οι αριστεροί θα έπρεπε να το αγκαλιάζουν γιατί με ένα σμπαρο πετυχαίνουν δύο τρυγόνια. Με την εμμονή στο φύλο ισοπεδώσεις μονοδιάστατα αυτο το κοινωνικό φαινόμενο.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
30-04-24
14:05
Άλλο το να συγκεκριμενοποιεις την κατοχή /χρήση/ιδιοκτησία ενός προϊόντος, ενός οποιαδήποτε υλικού αγαθού ( ναι είναι δικό σου το πόλο μεταξύ όλων των άλλων πόλο) και άλλο να επεκτείνουμε αυτήν ιδέα σε έμψυχα όντα νοήμονα. Κανείς δε θα έπρεπε να ανήκει σε κανένα , ούτε οι σύντροφοι, ούτε καν τα παιδιά μας. Είναι αρρωστημένο να θεωρεί κανείς πως του ανήκει ένας άνθρωπος.Πχ αν έχεις ένα αυτοκίνητο πόλο, το θεωρείς δικό σου, αυτό όμως δεν σημαίνει πως θεωρείς δικά σου όλα τα αυτοκίνητα.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
30-04-24
13:59
Και πάλι αυτό παραπέμπει σε παλιότερες κοινωνίες/εποχές ή και σε κάποιες περιπτώσεις πιο σπάνιες πια ακόμη και σήμερα, όπου η κεφαλή της οικογένειας ασκεί άλλη συμπεριφορά, βάσει φύλου κυρίως ,στο κάθε παιδί με κύριο αποδεκτή της εξουσιαστικής συμπεριφορά ς τις κόρες.Φυσικά και το έχω ακούσει το αίσθημα ιδιοκτησίας και σε άλλα μέλη της οικογένειας. Πόσοι φόνοι έχουν γίνει από άνδρες των παιδιών τους;
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
30-04-24
13:00
Ναι αλλά στη σύγχρονη εποχή ο κακοποιητης βάσει φύλου θα κινηθεί κυρίως και θα το σηματοδοτήσει ως ιδιοκτησία πχ ακούς συχνά κάποιον να εκδηλώνει τέτοια συμπεριφορά στα αρσενικά της οικογένειας;στις γυναίκες θα στοχεύσει.Ξαναλέω και εγώ ότι αυτό δεν έχει σχέση με το φύλο, ο άνθρωπος αυτός θεωρεί ότι όλοι είναι ιδιοκτησία του, έχει άλλο θέμα, δεν μισεί την γυναίκα επειδή είναι γυναίκα. Πόσο πιο λιανα να το κάνουμε;
Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων:
Μα δεν διαφώνησα ότι το αίσθημα της ιδιοκτησία επί των μελών της οικογένειας προέρχεται από την πατριαρχική εποχή και δει την Ρωμαϊκή (pater familias/μτφ: αφέντης δούλων) αλλά δεν έχει να κάνει με το φύλο του άλλου ατόμου, αλλά στην επιβίωση μιας αρχαίας αντίληψης του τι εστί ιδιοκτησία.
Το αίσθημα ανωτερότητας απέναντι στα θηλυκά κυριαρχεί στον θύτη.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
30-04-24
12:48
Δεδομένου πως οι περισσότερες σχέσεις στις οποίες εκδηλώνονται τέτοιες συμπεριφορές είναι ετεροφυλικες με τον άνδρα να θεωρεί τον εαυτό του σε θέση ισχύος και τη γυναίκα υποχείριο του , δικαίωμα που του δίνει ο προσδιορισμός της βάσει του φύλου της , θεωρείς άστοχο τον όρο γυναικοκτονια ;Ναι αλλά καταλαβαίνεις πως παύει πλέον το κριτήριο του φύλου και το θέμα ανάγεται στην σχέση αφεντη-δουλου, γίνεται δηλαδή αντικειμενικόποιηση και πρόβλημα γύρω από την ιδιοκτησία. Δεν έχει θέση εδώ η έννοια γυναικοκτονια.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
30-04-24
11:47
Μα αυτός που ασκεί εξουσία, που αντιλαμβάνεται εαυτόν στα πλαίσια της σχέσης ως ανώτερο στον οποίο πρέπει να υπακούει η σύντροφος, που λειτουργεί ως " Ιδιοκτήτης" Έχει από καιρό πάψει να σέβεται τις επιλογές της άλλης και θεωρεί ως κυρίαρχος πως έχει το δικαίωμα να κατευθυνει τη ζωή της κατά βούληση δική του. ( άρα τίθεται θέμα ανώτερου / κατώτερου)Αυτό το θέμα όμως είναι θέμα ιδιοκτησίας και όχι κατωτερότητας και αυτοί οι φόνοι δεν μπορούν να ενταχθούν τότε στην γυναικοκτονια.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
30-04-24
10:55
Άλλο το σε θεωρώ κατώτερο μου πχ πνευματικά, επαγγελματικά, κοινωνικά, από άποψη οικονομικού status κλπ και δε σε θαυμάζω, δε θέλω καν να συνεχίσω τη σχέση μαζί σου, σε έχω απομυθοποίησει πλήρως και άλλο " Σε θεωρώ ΚΤΗΜΑ μου, μου ανήκεις και δεν έχεις δικαίωμα να είσαι με κανέναν άλλο, το σώμα σου είναι δικό μου και το κάνω χίλια κομμάτια κυριολεκτικά και μεταφορικά"Let me get this straight: Υπάρχει όρος γυναικοκτονία επειδή αυτοί που τη διαπράττουν θεωρούν κατώτερη τη γυναίκα. Σε ακούω. Αλλά δεν υπάρχει ανδροκτονία επειδή καμία γυναίκα (όπως λες με απόλυτη σιγουριά) δε θεωρεί κατώτερο τον άνδρα. Δηλαδή άμα τον σκοτώσει επειδή αυτός ήθελε να χωρίσουν κ αυτή όχι, όπως αντίστροφα γίνεται σε μια γυναικοκτονία, τότε δεν είναι ανδροκτονία διότι σίγουρα, με βάση τα λεγόμενα σου, θα υπήρχαν άλλοι λόγοι.
Πολύ ωραία.
Εκεί έγκειται η διαφορά. Καταλάβετε το επιτέλους.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
30-04-24
09:39
Στη συνείδηση ενός θύτη άνδρα οι γυναίκες είναι κατώτερες, υποτελείς στην ανδρική εξουσία, και δυνητικά μπορούν να «τιμωρηθούν», «ελεγχθούν» και «σωφρονιστούν» μέσω της έμφυλης βίας .
Η γυναικα που προβαίνει σε δολοφονία συντρόφου - άνδρα σίγουρα δεν έχει τέτοια κίνητρα.
Η γυναικα που προβαίνει σε δολοφονία συντρόφου - άνδρα σίγουρα δεν έχει τέτοια κίνητρα.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
30-04-24
09:26
Μόνο που στην περίπτωση που μια γυναίκα θα καταλήξει να σκοτώσει τον άνδρα της, αυτό συνήθως είναι αποτέλεσμα άμυνας στη χρόνια κακοποίηση κάθε μορφής ή ψυχοπαθητικης φυσιογνωμίας της γυναίκας , συνήθως, και όχι αντίληψης πως ο άνδρας της είναι κατώτερος πνευματικά , κοινωνικά , βιολογικά κλπανδροκτονία είναι η δολοφονία ανθρώπου τοου αντίστοιχου φύλου, μόνο αν αυτό είναι αποτέλεσμα μιας αντίληψης για κατωτερότητας του φύλου του θύματος από τον θύτη. Αν δηλαδή εγώ σκοτώσω τον άντρα μου γιατί με έφτασε στο αμήν (και είμαι ικανή να το κάνω), τότε θα είναι ανδροκτονία, αν τον θεωρώ κατώτερο, ειδάλλως θα είναι ανθρωποκτονία. Και γω χαζή είμαι να το ομολογήσω, πως τον θεωρώ κατώτερο; Όταν συνέλθω και πάω στην αστυνομία, θα πω πως ήταν ατύχημα...χα χα. Ενώ το ότι εκείνος με θεωρεί κατώτερη, αυτό είναι δεδομένο.
Πόσες φορές έπεσε στην αντίληψη σου περίπτωση γυναίκας που να θεωρεί κτήμα της το σώμα του άνδρα της και να μη μπορεί να δεχτεί την υπόνοια πως αυτός θα θελήσει να συνεχίσει τη ζωή του χωρίς αυτήν και εξαιτίας αυτής της θεώρησης να του στερεί το δικαίωμα στη ζωή;
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
30-04-24
07:29
Να λοιπόν η εξήγηση / ξέπλυμα των αρσενικών
"σε όλη την πανίδα, σε κάθε μορφή εμβίων όντων το αρσενικό είναι πάντοτε επιθετικό. Είναι πιο επιθετικό, γιατί αυτό είναι το οποίο στη φύση κυνηγάει την τροφή και αναλαμβάνει την επιθετική διεκδίκησή της ή την άμυνά της.
Το θηλυκό είναι για άλλες δουλειές, για να τίκτει και στηρίζει τη μορφή, είτε γίνεται στην αγέλη είτε γίνεται στη δυαδική μορφή που έχουμε στο homo sapiens. Άρα είναι η φύση των πραγμάτων το αρσενικό να είναι το επιθετικό, κατά συνέπεια η έννοια της γυναικοκτονίας πραγματικά έχει μια βιολογική βάση"
"σε όλη την πανίδα, σε κάθε μορφή εμβίων όντων το αρσενικό είναι πάντοτε επιθετικό. Είναι πιο επιθετικό, γιατί αυτό είναι το οποίο στη φύση κυνηγάει την τροφή και αναλαμβάνει την επιθετική διεκδίκησή της ή την άμυνά της.
Το θηλυκό είναι για άλλες δουλειές, για να τίκτει και στηρίζει τη μορφή, είτε γίνεται στην αγέλη είτε γίνεται στη δυαδική μορφή που έχουμε στο homo sapiens. Άρα είναι η φύση των πραγμάτων το αρσενικό να είναι το επιθετικό, κατά συνέπεια η έννοια της γυναικοκτονίας πραγματικά έχει μια βιολογική βάση"
Σφοδρές αντιδράσεις για τις δηλώσεις Βαρτζόπουλου: "Η γυναικτοκτονία έχει βιολογική βάση"
Το κρεσέντο σκοταδισμού διά στόματος Βαρτζόπουλου για τη βία μεταξύ ανηλίκων και τις γυναικοκτονίες. Αναλυτικά όσα δήλωσε και η καθυστερημένη “εξήγηση”.
www.news247.gr
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
13-04-24
16:01
Τι το ψάχνετε ;ο τύπος ήταν τσιγκούνης, ελεγκτικός, χειριστικός σίγουρα θα είχε δώσει δείγματα τέτοιας συμπεριφορά ς σε πολλές πτυχές του κοινού τους βίου
. . . Από αυτούς τους ανθρώπους που η συμβίωση μαζί τους είναι ανυπόφορη, αλλά που οι συγγενείς λένε " Μη χαλάς το σπίτι σου , την Αγία οικογένεια ".
. . . Από αυτούς τους ανθρώπους που η συμβίωση μαζί τους είναι ανυπόφορη, αλλά που οι συγγενείς λένε " Μη χαλάς το σπίτι σου , την Αγία οικογένεια ".
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
03-04-24
23:46
πως μπορεί να ενταχθεί στον ποινικό κώδικα
είναι εφικτό να πραγματοποιηθεί με δύο τρόπους: αφενός τα εγκλήματα της έμφυλης βίας να υπαχθούν σε ένα πιο αυστηρό πλαίσιο ποινής, αφετέρου η πραγματική έκτιση της ποινής να είναι μεγαλύτερη από αυτή που προβλέπεται στον Ποινικό Κώδικα για τους λοιπούς καταδικασθέντες. Η εισαγωγή στον Ποινικό Κώδικα αυστηρότερων ποινών σε περιπτώσεις γυναικοκτονιών θα μπορούσε να γίνει με διαφόρους τρόπους. Η ένταξη αυτή θα μπορούσε να γίνει είτε προσθέτοντας ΜΙΑ ΣΑΦΗ ΚΑΙ ΑΜΕΣΗ βάση διακρίσεως στο άρθρο 82Α του Ποινικό Κώδικα, είτε εισάγοντας επιβαρυντική περίσταση απευθείας στο άρθρο 299 Π.Κ. Υπάρχει στο ισχύον δίκαιο το άρθρο 82Α του Ποινικού Κώδικα, που έχει τίτλο “έγκλημα με ρατσιστικά χαρακτηριστικά”. Αυτό το άρθρο ορίζει ότι, εάν ο δράστης επέλεξε το θύμα λόγω μιας ιδιότητάς του, τότε το πλαίσιο της ποινής που μπορεί να του επιβληθεί αυξάνεται. Ειδικά για τα κακουργήματα, “το ελάχιστο όριο ποινής αυξάνεται κατά δύο έτη”. Στο υπάρχον άρθρο 82Α υπάρχει η φράση ”έγκλημα κατά παθόντος λόγω ταυτότητας ή χαρακτηριστικών φύλου”, αλλά, αφενός είναι αόριστη αφετέρου αμφισβητείται έντονα αν αντικατοπτρίζει την έμφυλη βία ή τα ίντερσεξ άτομα και γι’ αυτό δεν έχει χρησιμοποιηθεί μέχρι τώρα στη νομολογία».
«Επίσης, στην επιμέτρηση της ποινής κατ’ άρθρο 79 Ποινικού Κώδικα θα μπορούσε να συμπεριληφθεί το έγκλημα της γυναικοκτονίας και της έμφυλης βίας.
είναι εφικτό να πραγματοποιηθεί με δύο τρόπους: αφενός τα εγκλήματα της έμφυλης βίας να υπαχθούν σε ένα πιο αυστηρό πλαίσιο ποινής, αφετέρου η πραγματική έκτιση της ποινής να είναι μεγαλύτερη από αυτή που προβλέπεται στον Ποινικό Κώδικα για τους λοιπούς καταδικασθέντες. Η εισαγωγή στον Ποινικό Κώδικα αυστηρότερων ποινών σε περιπτώσεις γυναικοκτονιών θα μπορούσε να γίνει με διαφόρους τρόπους. Η ένταξη αυτή θα μπορούσε να γίνει είτε προσθέτοντας ΜΙΑ ΣΑΦΗ ΚΑΙ ΑΜΕΣΗ βάση διακρίσεως στο άρθρο 82Α του Ποινικό Κώδικα, είτε εισάγοντας επιβαρυντική περίσταση απευθείας στο άρθρο 299 Π.Κ. Υπάρχει στο ισχύον δίκαιο το άρθρο 82Α του Ποινικού Κώδικα, που έχει τίτλο “έγκλημα με ρατσιστικά χαρακτηριστικά”. Αυτό το άρθρο ορίζει ότι, εάν ο δράστης επέλεξε το θύμα λόγω μιας ιδιότητάς του, τότε το πλαίσιο της ποινής που μπορεί να του επιβληθεί αυξάνεται. Ειδικά για τα κακουργήματα, “το ελάχιστο όριο ποινής αυξάνεται κατά δύο έτη”. Στο υπάρχον άρθρο 82Α υπάρχει η φράση ”έγκλημα κατά παθόντος λόγω ταυτότητας ή χαρακτηριστικών φύλου”, αλλά, αφενός είναι αόριστη αφετέρου αμφισβητείται έντονα αν αντικατοπτρίζει την έμφυλη βία ή τα ίντερσεξ άτομα και γι’ αυτό δεν έχει χρησιμοποιηθεί μέχρι τώρα στη νομολογία».
«Επίσης, στην επιμέτρηση της ποινής κατ’ άρθρο 79 Ποινικού Κώδικα θα μπορούσε να συμπεριληφθεί το έγκλημα της γυναικοκτονίας και της έμφυλης βίας.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
04-03-24
21:17
Στο μεταξύ η αδελφή του θύματος:Αυτα ειναι!
"Η αδελφή μου είναι κυρία, το στεφάνι της το τίμησε… Τα παιδιά ούτε σχολείο δεν είχαν πάει δύο εβδομάδες, μίλησα με τα σχολεία και μου τα επαλήθευσαν. Την χτυπούσε, την έσερνε από τα μαλλιά. Της τα πήρε όλα τα κινητά, τα σταθερά, της τα έσπασε, δεν ήθελε να έχει καμία επαφή με το οικογενειακό της περιβάλλον και “το τι κάνουμε μέσα στο σπίτι να μη σας ενδιαφέρει”, είπε».
Πάνω από όλα να μη χαλάσει το στεφάνι, τα ιερά δεσμά ενός νοσηρου γάμου.. "Γυναίκες κάνετε υπομονή αυτός είναι ο σταυρός σας, άνδρας είναι θα ρίξει και καμια ".όπως θα έλεγαν πιθανότατα άτομα μεγαλύτερης ηλικίας αναπαράγοντας στερεότυπα.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
13-01-24
09:47
Υποστήριξη των παιδιών που έχουν ανεπανόρθωτα τραυματιστεί.. Μια πτυχή που δεν απασχολεί την ελληνική κοινωνία.
Απροστάτευτα τα «ορφανά» των γυναικοκτονιών
Η μητέρα της Ερατούς Κρεμαστιώτη, δικηγόροι και η γενική γραμματέας Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Ζέφη Δημαδάμα μιλούν στην «Κ» για το ισχύον νομικό πλαίσιο και το παράδειγμα της Ιταλίας.
www.kathimerini.gr
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
10-01-24
15:06
Ασχέτως με τις αναρτήσεις που εργαλειοποιουν το προφιλ του δολοφόνου.. Άλλο είναι το νόημα Γιάννη..η διαφορά ανάμεσα στο "φαίνεσθαι" Και το " Είναι ".Ναι είναι, γιατί εργαλειοποιούν τη γυναικοκτονία για το αντεθνικό αφήγημα και προσβάλλουν μια ολόκληρη σημαία που για αυτήν έπεσαν και πολλές γυναίκες κόντρα σε Τούρκους, Γερμαναράδες και λοιπά καλόπαιδα που πάτησαν το ποδάρι τους σε ελληνικό χώμα. Όταν ένας προηγούμενος γυναικοκτόνος απεδείχθη πως ήταν Antifa εγώ δεν έγραψα τίποτα επί του θέματος. Δεν με ενδιαφέρει το πολιτικό προφίλ του εκάστοτε γυναικοκτόνου αλλά στο εν λόγω θέμα με ενδιαφέρει η γενικότερη κοινωνική σεξιστική σήψη που δεν έχει (ή δεν θα έπρεπε να έχει) θέση πια στα ευρωπαϊκά κράτη και πουθενά στον κόσμο.
Από εχθές αυτό το πράγμα σε ΚΑΘΕ social media (και εδώ στο φόρουμ είχαμε 2-3 αναφορές) δεν έχει προηγούμενο. Έχουν ξεσκιστεί να σπαμμάρουν τρολλ το προφίλ του εκτρώματος που τολμούσε δυστυχώς να έχει την ελληνική σημαία και την Παναγία και να συνδέουν με αυτό το τρόπο δύο ιερά πράγματα με μια απάνθρωπη πράξη.
Άνθρωποι που προβάλλουν ένα προφίλ πατριώτη ( σημειωτέον ο πατριωτισμός είναι μια έννοια με θετικό πρόσημο.. Μεγάλη κουβέντα αυτό και δεν έχει να κάνει στην υγιή του εκδήλωση με τον εθνικισμό), ηθικού ανθρώπου που σέβεται τα θεία, που υιοθετούν ένα προσωπείο υποτίθεται όντος με αρχές.... Είναι φιγούρες με ένστικτα μισανθρωπα που δε σέβονται κανέναν και τίποτε. Ούτε καν την αξία μιας αγέννητης ανθρώπινης ζωής.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
09-01-24
19:47
Αν εκλάβουμε τη δολοφονία ως γυναικοκτονια με την έννοια πως κάποιος αρσενικός εξουσιάζει ένα γυναικείο σώμα και νιώθει πως έχει την δύναμη να το διαχειριστεί όπως θέλει, απλά και μόνο γιατί μπορεί λόγω της αίσθησης που του δίνει η υπεραξία του ως άνδρα.. Νομίζω πως είναι ορθό πλήγμα για τον ανδρισμό του μεταξύ άλλων ποινών.εννοώ, αν κάποιος δε βιάσει την κοπέλα, όπως αυτοί τωρα με τη Γιωργία. Τότε, νομίζω ο ευνουχισμός είναι όχι η κατάλληλη τιμωρία, τι λες. Όταν υπάρχει βιασμός, δεν το συζητάμε, σίγουτα ΝΑΙ. Άσε που αυτό μπορεί να είναι πιο αποτρεπτικό , από κάθε άλλη τιμωρία, γιατί σύμφωνα με τα παραδοσιακά αντρικά πρότυπα, ο άντρας ταυτίζεται σαν άνθρωπος με το τσουτσούνι του.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
09-01-24
19:36
Συνήθως οι βιαστές δρουν κατ εξακολούθηση. Και μετά την αποφυλάκιση δεν μπορείς να είσαι ήσυχος.. Οπότε από μένα είναι ναιμια χαρά! Εγώ είμαι σύμφωνη!
Αλλά σε περιπτώσεις που υπάρχει βιασμός, ή και σε περιπτώσεις μόνο δολοφονίας;
....να φτιάξουμε ένα ολοκληρωμένο σοφρωνιστικό πλάνο
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
09-01-24
19:21
Και γιατί όχι ευνουχισμός ;μια που αναρωτιόσουν πριν για τιμωρίες παράλληλα με ισόβια κάθειρξηαυτά συμβαίνουν αν δε μιλάμε. Το <εν οίκω η εν δήμω> είναι μια χαζομάρα.
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
09-01-24
11:10
Και άλλη απόπειρα υπανθρώπου
Ζεφύρι: «Μέσα» στο σπίτι όπου άνδρας περιέλουσε τη γυναίκα του με βενζίνη και της έβαλε φωτιά
Στάχτες και κάπνα έχουν μείνει στους τοίχους και το πάτωμα του σπιτιού, στο Ζεφύρι, όπου σήμερα (08.01.2023) τα ξημερώματα ένας άνδρας περιέλουσε τη
www.newsit.gr
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
13-12-23
11:54
Αυτό το ο δράστης "συνεχίζει να μαχαιρώνει απλά για εκτόνωση, για την ευχαρίστηση του μαχαιρωματος".. Που είπε ο ψυχίατρος είναι το άκρως σοκαριστικόΚαι εγώ όταν το διάβασα σοκαρίστηκα. Τι είδους άνθρωπος μαχαιρώνει μια γυναίκα 200 φορές;
Μέχρι στιγμής. Ποιος μας διαβεβαιώνει ότι δε θα έχουμε και άλλες έως να ολοκληρωθεί το έτος;
Τι είδους άνθρωποι ζουν ανάμεσα μας;
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
13-12-23
07:44
Γυναικοκτονία στο Βέλγιο με 200 μαχαιριές - OIafaq
Η Βερονίκ διατηρούσε σχέση με τον δράστη περίπου δύο χρόνια. Ωστόσο, λόγω απιστιών αποφάσισε να τον χωρίσει.
olafaq.gr
glayki
Διάσημο μέλος
Η Ευα αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Επαγγέλεται Εκπαιδευτικός. Έχει γράψει 3,657 μηνύματα.
13-09-23
16:34
«Έλεγε στον πατέρα του ότι θα τη σκοτώσει. Την αγαπούσε τρελά»,το ίδιο και στο ευρύτερο περίγυρο του. Όλοι συνυπεύθυνοι.
Έγκλημα κυριαρχίας είναι η γυναικοκτονια, όχι αγάπης... Φίλε αν δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς την τάδε.. Αυτοκτόνα μόνος σου
Έγκλημα κυριαρχίας είναι η γυναικοκτονια, όχι αγάπης... Φίλε αν δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς την τάδε.. Αυτοκτόνα μόνος σου
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.