Κακή Επιρροή
Επιφανές μέλος
Η Αναστασία αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 53 ετών και μας γράφει απο Περιστέρι (Αττική). Έχει γράψει 17,438 μηνύματα.
26-07-08
12:29
δεν λέω αυτό....
λέω, γιατί δεν έβαλε σαν εντολή, "όποιος έχει δύο χιτώνια, να μοιράζεται το ένα", ώστε να μην τίθεται ΚΑΝ σαν εντολή το ου κλέψεις
λέω, γιατί δεν έβαλε σαν εντολή, "όποιος έχει δύο χιτώνια, να μοιράζεται το ένα", ώστε να μην τίθεται ΚΑΝ σαν εντολή το ου κλέψεις
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Κακή Επιρροή
Επιφανές μέλος
Η Αναστασία αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 53 ετών και μας γράφει απο Περιστέρι (Αττική). Έχει γράψει 17,438 μηνύματα.
26-07-08
12:07
Συμφωνώ μαζί σου!
Αλλά ποιανού συμφέροντα κάλυπταν οι δέκα εντολές όταν έλεγε "δεν έχω να σε ταΐσω αλλά μην κλέψεις κι όλας γιατί θα γίνει χαμός" αντί να πει "δεν έχω να ταΐσω αυτόν τον άνθρωπο, δεν πρέπει και να κλέψει, αλλά θα του δώσει ο γείτονας να φάει αυγά που έχει δέκα κότες"
Θέλω να πω... γιατί δεν έβαλαν "κανόνα" αρχής, να μοιράζεται ο έχων δύο χιτώνια το ένα?
Γιατί η κόλαση αφορά μόνο τον φτωχό κι όχι τον πλούσιο που δεν μοιράζεται?
Αλλά ποιανού συμφέροντα κάλυπταν οι δέκα εντολές όταν έλεγε "δεν έχω να σε ταΐσω αλλά μην κλέψεις κι όλας γιατί θα γίνει χαμός" αντί να πει "δεν έχω να ταΐσω αυτόν τον άνθρωπο, δεν πρέπει και να κλέψει, αλλά θα του δώσει ο γείτονας να φάει αυγά που έχει δέκα κότες"
Θέλω να πω... γιατί δεν έβαλαν "κανόνα" αρχής, να μοιράζεται ο έχων δύο χιτώνια το ένα?
Γιατί η κόλαση αφορά μόνο τον φτωχό κι όχι τον πλούσιο που δεν μοιράζεται?
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Κακή Επιρροή
Επιφανές μέλος
Η Αναστασία αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 53 ετών και μας γράφει απο Περιστέρι (Αττική). Έχει γράψει 17,438 μηνύματα.
26-07-08
11:36
buggs φέρε την ΚουΕ πίσω
Σοβαρά τώρα, θεωρείς δλδ ότι η "σωστή" εντολή θα ήταν "μην κλέψεις αλλά άμα δεν έχεις δουλειά ε καλά μωρέ δεν πειράζει"
Γενικώς σε όλα όσα λες δεν έχω κανά ... συγκλονιστικό αντεπιχείρημα, απλώς την... αίσθηση... Ναι... "αν πεινάς νοιάζεσαι να φας έστω κι αν θα το κλέψεις" αλλά αυτό δεν κάνει την κλοπή ηθική, την κάνει???
δεν ξέρω αν την κάνει ηθική- μάλλον όχι-, αλλά ποιος θεός και ποια θρησκεία, τρομοκρατούν τον πεινασμένο με την κόλαση?
Εμ δεν δίνεις στον πεινασμένο να φάει, εμ τον απειλείς και με την αιώνια κόλαση?
Μου θυμίζει κάτι από τις αρχές της Δημοτικής αστυνομίας αυτό...
Εμ δεν σου έχω πάρκινκγ να βάλεις το κωλάμαξο σου, εμ σου δίνω αβέρτα κλήσεις επειδή έχω κι όλας φροντίσει να μην επιτρέπεται πουθενά το παρκάρισμα
εμένα αυτό μου κάνει σε ζήλια του Θεού.... και ελαφρώς εγωκεντρισμόΓνωρίζουμε για ποιο λόγο;
μόνο εγώ και κανένας άλλος θα ορίζουμε τη μοίρα σου... νιανιαναιαααανιοαααα
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Κακή Επιρροή
Επιφανές μέλος
Η Αναστασία αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 53 ετών και μας γράφει απο Περιστέρι (Αττική). Έχει γράψει 17,438 μηνύματα.
25-07-08
14:41
- Εγώ ειμί ο Κύριος ο Θεός σου, όστις εξήγαγόν σε εξ οίκου δουλείας, ουκ έσονταί σοι Θεοί έτεροι πλην εμού (Eξ. κ' 2-3)(Εγώ είμαι ο Κύριος, ο Θεός σου. Δεν πρέπει
να έχεις άλλους θεούς εκτός από Εμένα) - Ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον, ουδέ παντός ομοίωμα όσα εν τω ουρανώ άνω και όσα εν τη γη κάτω και όσα εν τοις ύδασιν υπό κάτω της γης, ου προσκυνήσεις αυτοίς ουδέ μη λατρεύσεις αυτοίς (Eξ. κ' 4-5).(Δεν πρέπει να κατασκευάσεις κανένα είδωλο/ομοίωμα κάποιου πράγματος απ όσα βρίσκονται στο νερό ή κάτω απ τη γη με σκοπό να τους αποδώσεις λατρεία όμοια με αυτή που αποδίδεις στον Κύριο)
- Ου λήψει το όνομα Κυρίου του Θεού σου επί ματαίω (Eξ. κ' 7).(Δεν πρέπει να καταχράσαι το όνομα του Θεού σου)
- Μνήσθητι την ημέραν του Σαββάτου αγιάζειν αυτήν, εξ ημέρας εργά και ποιήσεις πάντα τα έργα σου, τη δε εβδόμη Σάββατα Κυρίω τω Θεώ σου (Eξ. κ' 8-10). (Να θυμάσαι το Σάββατο και να το κρατάς ιερό)
- Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου, ίνα ευ σοι γένηται και ίνα μακροχρόνιος γένη επί της γης (Eξ. κ' 12). (Θα πρέπει να τιμάς τον πατέρα σου και τη μητέρα σου έτσι που
να ευημερείς και να μακροημερεύεις πάνω στη γη) - Ου φονεύσεις (Eξ. κ' 13). (Δεν πρέπει να σκοτώσεις)
- Ου μοιχεύσεις (Eξ. κ' 14). (Δεν πρέπει να μοιχεύσεις)
- Ου κλέψεις (Eξ. κ' 15). (Δε πρέπει να κλέψεις)
- Ου ψευδομαρτυρήσεις κατά του πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδή (Eξ. κ' 16). (Δεν πρέπει να δίνεις ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σου)
- Ουκ επιθυμήσεις πάντα όσα τω πλησίον σου εστί (Eξ. κ' 17). (Δεν πρέπει να επιθυμήσεις τα υπάρχοντα του πλησίον σου)
πόσο αντιπροσωπεύουν το σήμερα και πόσο μπορεί να τις ακολουθεί κάποιος σήμερα
είναι διαχρονικές?
επιπλέον... γιατί μέσα στις εντολές, δεν υπάρχει αυτό το ένα πράγμα που μάστιζε την τότε εποχή? την τοκογλυφία, που από αυτή συσσώρευαν οι Ιουδαίοι ηγέτες τον πλούτο τους?
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.