Δεσμώτης
Περιβόητο μέλος
Ο Δεσμώτης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 45 ετών. Έχει γράψει 4,605 μηνύματα.
28-07-08
17:07
Έχεις σκεφτεί ότι ίσως δεν θα πρέπει να συνδέεις την Εκκλησία με την Πίστη σου;;;
«Λειψανοθήκη (η) ους. Ένα δοχείο για ιερά αντικείμενα όπως κομμάτια του τιμίου σταυρού, παΐδια αγίων, τα αυτιά του γαϊδάρου του Μπαλαάμ, το πνευμόνι του πετεινού που κάλεσε τον Πέτρο να μετανοήσει, κλπ. Οι λειψανοθήκες είναι συνήθως από μέταλλο, και διαθέτουν κλειδαριά για να μην βγαίνουν τα περιεχόμενά τους και κάνουν θαύματα σε ακατάλληλες στιγμές.»
— Ambroce Pierce (Άμπροουζ Μπήρς) (1842 - ~1914) Αμερικανός συγγραφέας, στο Αλφαβητάρι του Διαβόλου (1911)
«Πίστη (η) ουσ. Το να αποδέχεσαι άνευ αποδείξεων τα λεγόμενα κάποιου που μιλά άνευ γνώσεων για πράγματα άνευ προηγουμένου.»
«Εκκλησία (ο) ους. Ένας οίκος που αναλαμβάνει τη διαχείρηση των πνευματικών μας υποθέσεων ως μέσο βελτίωσης των δικών της εγκόσμιων υποθέσεων.»
Βγάλε άκρη.
Είναι στο χέρι σου να δώσεις όσα χρήματα επιθυμείς και εάν το επιθυμείς σε έναν ιερέα... Προσωπικά δε θα του έδινα ούτε σεντ... Πληρώνεται από το κράτος και μάλιστα από ό,τι έμαθα πρόσφατα με έναν παχυλότατο μισθό...
Αφού πληρώνεται από το κράτος γιατί να δώσω; Να σκάσει μύτη και ο Buggs και να αρχίζει να με υποψιάζεται ότι έχω παράξενες δοσοληψίες με παπάδες κι ύστερα με τι μούτρα θα βγώ στη μυρμηγκοκοινωνία;
Τίποτα δεν είναι πιό ενάντιο στη θρησκεία και στο ιερατείο από την κρίση και την κοινή λογική...
Εάν θέλει να δει τον εαυτό του στα παράθυρα του Ευαγγελάτου μπορεί πολύ άνετα να αρνηθεί την καύση στους συγγενείς που το επιθυμούν...
Καταρχάς, ακόμα δεν θεσμοθετήθηκε η καύση. Είπαμε. Αν θές καύση, όξω απ"τη παράγκα. Άρα η άρνηση της καύσης από τους αρνητές, είναι μια νόμιμη άρνηση μέχρι ώρας.
Κατά δεύτερον, αν χρειάζονται Ευαγγελάτοι για να γίνει σεβαστό το απολύτως νόμιμο δικαίωμα του καθενός στο πώς θα μεταχειριστεί το body του, δε πάμε να καούμε μια ώρα αρχύτερα;
Προσφέρομαι, μάλιστα το μυρμήγκι να γίνω μάρτυρας (να αυτοπυρποληθώ) μήπως και κινητοποιηθούν οι ΅μυρμηγκοφάγοι΅ και δούμε φώς.
Θα σας λείψω, καθόλου μωρέ;
υ.γ. «Δεν υπάρχει καμία ανοησία, όσο πρόδηλη κι αν είναι, που να μην μπορεί να εμφυτευτεί μόνιμα στο μυαλό του καθενός, αρκεί να ξεκινήσουμε να εντυπώνουμε πριν τη νεαρή ηλικία των έξι με συνεχή επανάληψη και ύφος βαθειάς κατάνυξης.»
Άρθουρ Σόπενχάουερ, (1788-1860) Γερμανός Φιλόσοφος.
Τι κατανυκτικότερο από την υποβολή ενός οριζοντιωμένου σώματος λίγο πριν πέσουν τα χώματα;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Δεσμώτης
Περιβόητο μέλος
Ο Δεσμώτης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 45 ετών. Έχει γράψει 4,605 μηνύματα.
27-07-08
20:23
Εκκλησία: το μοναδικό μπίζνες που στους χαλεπούς καιρούς πάει καλά.
Μα πώς να μη πάει καλά όταν βγάζεις φράγκα απ' τά τρισάγια; Γιατί να επιτραπεί η καύση νεκρών; Να χαθεί το εύκολο χαρτζηλικάκι;
Όμως, εκείνος που υπηρετεί το Θεό για χρήματα, με περισσότερη αμοιβή θα υπηρετήσει και τον Διάβολο.
Ανώτερος κλήρος: οι εκλεκτοί του Θεού που θα μπουν στον Παράδεισο με εξακοσάρες «Μερσεντές», απλώς θάβοντας κόσμο.
Είναι άραγε πίστη το να μην κατανοείς τίποτα και απλώς να παραδίδεις ανεπιφύλακτα τα πιστεύω σου στην Εκκλησία;
...μέχρι και το πώς θα διαθέσεις το σώμα σου, after death ?
Αν ο Ιησούς Χριστός έκανε αγωγή διαζυγίου ενάντια στην Εκκλησία κατηγορώντας την για σκληρότητα, απιστία, παράβαση του καθήκοντος, φανατισμό… σίγουρα θα είχε κερδίσει αυτήν τη δίκη.
Μήπως πρέπει να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε περισσότερο και να προσευχόμαστε λιγότερο;
Μα πώς να μη πάει καλά όταν βγάζεις φράγκα απ' τά τρισάγια; Γιατί να επιτραπεί η καύση νεκρών; Να χαθεί το εύκολο χαρτζηλικάκι;
Όμως, εκείνος που υπηρετεί το Θεό για χρήματα, με περισσότερη αμοιβή θα υπηρετήσει και τον Διάβολο.
Ανώτερος κλήρος: οι εκλεκτοί του Θεού που θα μπουν στον Παράδεισο με εξακοσάρες «Μερσεντές», απλώς θάβοντας κόσμο.
Είναι άραγε πίστη το να μην κατανοείς τίποτα και απλώς να παραδίδεις ανεπιφύλακτα τα πιστεύω σου στην Εκκλησία;
...μέχρι και το πώς θα διαθέσεις το σώμα σου, after death ?
Αν ο Ιησούς Χριστός έκανε αγωγή διαζυγίου ενάντια στην Εκκλησία κατηγορώντας την για σκληρότητα, απιστία, παράβαση του καθήκοντος, φανατισμό… σίγουρα θα είχε κερδίσει αυτήν τη δίκη.
Μήπως πρέπει να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε περισσότερο και να προσευχόμαστε λιγότερο;
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Δεσμώτης
Περιβόητο μέλος
Ο Δεσμώτης αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 45 ετών. Έχει γράψει 4,605 μηνύματα.
26-07-08
14:42
Το 1992, ο μητροπολίτης Δωδώνης Χρυσόστομος, άφηνε ένα παραθυράκι: "πιστεύω -έλεγε στην "Ε", 10.11.92- ότι από τη στιγμή που κάποιος φαγωθεί στη θάλασσα από τους καρχαρίες ή αποτεφρωθεί σε μια πυρκαγιά, δεν θα μείνει χωρίς να αναστηθεί".
Αργότερα, στις 23.3.1994, πάλι ο Χρυσόστομος δήλωνε ακόμα πιο καθαρά ότι "ο ενταφιασμός δεν αποτελεί δόγμα για τους ορθοδόξους". Και, πράγματι, από το 1937 η Ιεραρχία αντιμετώπιζε το ίδιο θέμα (το είχε θέσει ο καθηγητής της Θεολογικής και ακαδημαϊκός Δημ. Μπαλάνος, οπαδός από τότε της αποτέφρωσης) απλώς ως στοιχείο παράδοσης: "Η καύσις αντίκειται εις το πνεύμα της ορθοδόξου Εκκλησίας, δεδομένου ότι η ταφή αποτελεί μακροχρόνιον παράδοσιν, διά την κατάργησιν της οποίας απαιτείται απόφασις του συνόλου των ορθοδόξων Εκκλησιών".
Δηλαδή, αν αποφάσιζε το σύνολο των ορθοδόξων Εκκλησιών να αποδεχτεί την καύση των νεκρών, τότε και η Ιερά Σύνοδος δεν θα έλεγε όχι. Ενα έθιμο είναι. Ποια ανάσταση και ποιος παράδεισος; Ο,τι πει το πολιτμπιρό. Ακριβώς όπως και το Βατικανό μια μέρα του 1886 άφησε τα στελέχη, τα μέλη και τους φίλους του να αποφασίσουν οι ίδιοι αν θέλουν ταφή ή καύση.
Αργότερα, στις 23.3.1994, πάλι ο Χρυσόστομος δήλωνε ακόμα πιο καθαρά ότι "ο ενταφιασμός δεν αποτελεί δόγμα για τους ορθοδόξους". Και, πράγματι, από το 1937 η Ιεραρχία αντιμετώπιζε το ίδιο θέμα (το είχε θέσει ο καθηγητής της Θεολογικής και ακαδημαϊκός Δημ. Μπαλάνος, οπαδός από τότε της αποτέφρωσης) απλώς ως στοιχείο παράδοσης: "Η καύσις αντίκειται εις το πνεύμα της ορθοδόξου Εκκλησίας, δεδομένου ότι η ταφή αποτελεί μακροχρόνιον παράδοσιν, διά την κατάργησιν της οποίας απαιτείται απόφασις του συνόλου των ορθοδόξων Εκκλησιών".
Δηλαδή, αν αποφάσιζε το σύνολο των ορθοδόξων Εκκλησιών να αποδεχτεί την καύση των νεκρών, τότε και η Ιερά Σύνοδος δεν θα έλεγε όχι. Ενα έθιμο είναι. Ποια ανάσταση και ποιος παράδεισος; Ο,τι πει το πολιτμπιρό. Ακριβώς όπως και το Βατικανό μια μέρα του 1886 άφησε τα στελέχη, τα μέλη και τους φίλους του να αποφασίσουν οι ίδιοι αν θέλουν ταφή ή καύση.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.