Scandal
Διαχειριστής
Ο Πέτρος αυτή τη στιγμή είναι συνδεδεμένος. Είναι 35 ετών, επαγγέλεται Web developer και μας γράφει απο Περιστέρι (Αττική). Έχει γράψει 16,862 μηνύματα.
01-02-09
03:02
Θεωρώ ότι είναι άτοπο να κατηγορείται η φύση για... αδικία.
Καταρχήν η φύση δεν είναι υποκείμενο δικαίου (aka δεν έχει δικαιώματα και υποχρεώσεις). Η έννοια της δικαιοσύνης είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα.
Ακόμα και καταχρηστικά να πούμε ότι "η φύση είναι άδικη που δεν κυοφορεί και ο άντρας", αυτή η λογική δεν έχει καμία υπόσταση.
Με την ίδια λογική, η φύση είναι άδικη:
- που ο άντρας έχει μεγαλύτερη σωματική δύναμη από τη γυναίκα
- που ο άντρας έχει πέος και κατουράει ευκολότερα και επίσης δεν έχει περίοδο κάθε μήνα
- που σε ένα μεγάλο ποσοστό αντρών τα μαλλιά αραιώνουν ή και πέφτουν ενώ στις γυναίκες όχι
- που ο άνθρωπος σκοτώνει τα ζώα και τα τρώει (γι' αυτά δεν είναι άδικο; )
κ.α.
Και φυσικά με αυτή τη λογική, για να μην είναι άδικη η φύση, θα πρέπει: ΟΛΟΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΙΔΙΟΙ. Να έχουμε το ίδιο ύψος, το ίδιο βάρος, το ίδιο πρόσωπο (τέρμα τα κόμπλεξ ασχήμιας ) , να είμαστε αυτότροφοι (άνθρωποι- ζώα - φυτά), να αναπαραγόμαστε μονογονικά και να ζει ο καθένας μέχρι να το τέλος της γης. Βέβαια όταν έλθει το τέλος της γης, θα είναι άδικο από μέρους του σύμπαντος (ή θα φταίει η φύση αν δε μας κάνει ζόμπι για να επιβιώσουμε και έξω από αυτή).
(Πάντως μεταξύ μας, αν ήμουν φύση δε θα έφτιαχνα ποτέ τον άνθρωπο >: > ).
Το δίκαιο με την ευρύτερη έννοια ΔΕΝ είναι κάτι το αντικειμενικό για να μπλέξουμε και τη Φύση σε αυτό.
Το δίκαιο μιας κοινωνίας είναι αντικειμενικό ως προς τα μέλη της, όχι ως προς τα μέλη μιας άλλης κοινωνίας (της οποίας η αντίληψη περί δικαίου μπορεί να διαφέρει) ή ενός άλλου συστήματος.
Ο άνθρωπος έκανε τη φύση ή η φύση τον άνθρωπο;
Όπως είπα και στο προηγούμενο post μου, ο άνθρωπος επεμβαίνει στη φύση για να αυξήσει τις επιλογές του και να βολευτεί καλύτερα.
Αν θεωρηθεί βολικό να μπορούν να κυοφορούν και οι άντρες και ο άνθρωπος καταφέρει να το κάνει αποτελεσματικά πραγματικότητα μέσω της επιστήμης του, ας το κάνει, ποιος θα τον σταματήσει, το Ανώτατο Δικαστήριο της Φύσης με αντιπροσώπους τα ξωτικά;
Νομίζω ότι αυτό που θα πρέπει να μας ενδιαφέρει επί του θέματος είναι η ισότητα/ ισοτιμία απέναντι στο Νόμο και την κοινωνική πραγματικότητα και όχι στη... Φύση.
-petros
*Η δημοσίευση προέρχεται από τη συζήτηση για την έκτρωση*
Καταρχήν η φύση δεν είναι υποκείμενο δικαίου (aka δεν έχει δικαιώματα και υποχρεώσεις). Η έννοια της δικαιοσύνης είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα.
Ακόμα και καταχρηστικά να πούμε ότι "η φύση είναι άδικη που δεν κυοφορεί και ο άντρας", αυτή η λογική δεν έχει καμία υπόσταση.
Με την ίδια λογική, η φύση είναι άδικη:
- που ο άντρας έχει μεγαλύτερη σωματική δύναμη από τη γυναίκα
- που ο άντρας έχει πέος και κατουράει ευκολότερα και επίσης δεν έχει περίοδο κάθε μήνα
- που σε ένα μεγάλο ποσοστό αντρών τα μαλλιά αραιώνουν ή και πέφτουν ενώ στις γυναίκες όχι
- που ο άνθρωπος σκοτώνει τα ζώα και τα τρώει (γι' αυτά δεν είναι άδικο; )
κ.α.
Και φυσικά με αυτή τη λογική, για να μην είναι άδικη η φύση, θα πρέπει: ΟΛΟΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΙΔΙΟΙ. Να έχουμε το ίδιο ύψος, το ίδιο βάρος, το ίδιο πρόσωπο (τέρμα τα κόμπλεξ ασχήμιας ) , να είμαστε αυτότροφοι (άνθρωποι- ζώα - φυτά), να αναπαραγόμαστε μονογονικά και να ζει ο καθένας μέχρι να το τέλος της γης. Βέβαια όταν έλθει το τέλος της γης, θα είναι άδικο από μέρους του σύμπαντος (ή θα φταίει η φύση αν δε μας κάνει ζόμπι για να επιβιώσουμε και έξω από αυτή).
(Πάντως μεταξύ μας, αν ήμουν φύση δε θα έφτιαχνα ποτέ τον άνθρωπο >: > ).
Το δίκαιο με την ευρύτερη έννοια ΔΕΝ είναι κάτι το αντικειμενικό για να μπλέξουμε και τη Φύση σε αυτό.
Το δίκαιο μιας κοινωνίας είναι αντικειμενικό ως προς τα μέλη της, όχι ως προς τα μέλη μιας άλλης κοινωνίας (της οποίας η αντίληψη περί δικαίου μπορεί να διαφέρει) ή ενός άλλου συστήματος.
Ο άνθρωπος έκανε τη φύση ή η φύση τον άνθρωπο;
Όπως είπα και στο προηγούμενο post μου, ο άνθρωπος επεμβαίνει στη φύση για να αυξήσει τις επιλογές του και να βολευτεί καλύτερα.
Αν θεωρηθεί βολικό να μπορούν να κυοφορούν και οι άντρες και ο άνθρωπος καταφέρει να το κάνει αποτελεσματικά πραγματικότητα μέσω της επιστήμης του, ας το κάνει, ποιος θα τον σταματήσει, το Ανώτατο Δικαστήριο της Φύσης με αντιπροσώπους τα ξωτικά;
Νομίζω ότι αυτό που θα πρέπει να μας ενδιαφέρει επί του θέματος είναι η ισότητα/ ισοτιμία απέναντι στο Νόμο και την κοινωνική πραγματικότητα και όχι στη... Φύση.
-petros
*Η δημοσίευση προέρχεται από τη συζήτηση για την έκτρωση*
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.