kleftra
Διάσημο μέλος
Η Γεωργία-Γωγούλα-Γωγώ...ακούω σε όλες τις παραλλαγές αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 3,359 μηνύματα.
07-03-07
14:11
Δεν κολλάει απόλυτα εδώ αλλά δεν θέλω να ανοίξω και καινούργιο θέμα.
Και μιας κι εδώ είναι περί κλήρου κι εκκλησίας ο λόγος, διάβαζα ένα άρθρο περί μαγείας κι αναζήτηση στην αναζήτηση έπεσα και στην επίσημη άποψη της εκκλησίας περί μαγείας.
Συνοπτικά τα οξύμωρα και δογματικά που μου έκαναν εντύπωση και θέλω να αναφέρω.Καταρχήν την αναγνωρίζει και την διαχωρίζει όχι σε μαύρη και λευκή όπως συνηθίζεται αλλά σε έξι (ή επτά δεν έχω και το κείμενο μπροστά μου) μορφές εκ των οποίων μέσα η αστρολογία(αυτό το ήξερα),μελλοντολογία,αντικειμενοποίηση(βουντού),φαρμακεία,κάτι ακόμη που έχει σχέση με φυλακτά, κ.α.
Με παραξένεψε πρώτον στην περίπτωση της μορφής των φυλακτών καταδικάζει όλους όσους χρησιμοποιούν χάντρες,ματόχαντρα,φυλακτά για γούρι κλπ ενώ η ίδια η εκκλησία αποδέχεται την αβασκανία και θησαυρίζει απο τα (κόλλησε το μυαλό μου πως τα λένε αυτά τα μαύρα για τον καρπό φτιαγμένα απο μοναχούς που πωλούνται.
Μετά καταδικάζουν την οιωνοσκοπία δλδ το να είσαι προληπτικός και να πιστεύεις σε σημάδια και οιωνούς.Απο τις ελάχιστες γνώσεις θρησκευτικών που έχω θυμάμαι την ιστοριούλα με τους τρεις μάγους(άλλο οξύμωρο κι αυτό) που είδαν το αστέρι και το ακολούθησαν(αυτό δεν ήταν οιωνός.
Στην πορεία καταδικάζουν την πίστη στην ύπαρξη δαιμονίων(όχι δαιμόνων αλλά οποιαδήποτε άυλης μορφής) και την χρήση υλικών ή βοτάνων ή συμβόλων όπως πχ σκόρδα για καλοτυχία κλπ.Κι αναρωτιέμαι ο βασιλικός που χρησιμοποιούν στον αγιασμό,τα περιστέρια που συμβολιζουν το άγιο πνεύμα αλλά και η πίστη σε θαύματα και αγίους δεν ανήκουν στις κατηγορίες που αφορίζουν.
Πραγματικά μπερδεύομαι και εκνευρίζομαι που τα ίδια πράγματα όταν εξυπηρετούν τον σκοπό της είναι καλά και δεδομένα αλλά καταδικάζονται σε άλλες περιπτώσεις.
Και να θες να πιστέψεις ή έστω να αποδεχτείς και να δικαιολογήσεις δεν σε βοηθάνε.Πόσο άκριτη σκέψη θα πρέπει να έχει ποια κανείς;Δεν είναι ότι πιστεύω στην μαγεία κι εκεί το ψάχνω το θέμα για αυτό και κοιτάζω όλες τις απόψεις, αλλά όπως είπα και πιο πάνω με συγχύζει η τόσο αντιφατικότητα.
Και μιας κι εδώ είναι περί κλήρου κι εκκλησίας ο λόγος, διάβαζα ένα άρθρο περί μαγείας κι αναζήτηση στην αναζήτηση έπεσα και στην επίσημη άποψη της εκκλησίας περί μαγείας.
Συνοπτικά τα οξύμωρα και δογματικά που μου έκαναν εντύπωση και θέλω να αναφέρω.Καταρχήν την αναγνωρίζει και την διαχωρίζει όχι σε μαύρη και λευκή όπως συνηθίζεται αλλά σε έξι (ή επτά δεν έχω και το κείμενο μπροστά μου) μορφές εκ των οποίων μέσα η αστρολογία(αυτό το ήξερα),μελλοντολογία,αντικειμενοποίηση(βουντού),φαρμακεία,κάτι ακόμη που έχει σχέση με φυλακτά, κ.α.
Με παραξένεψε πρώτον στην περίπτωση της μορφής των φυλακτών καταδικάζει όλους όσους χρησιμοποιούν χάντρες,ματόχαντρα,φυλακτά για γούρι κλπ ενώ η ίδια η εκκλησία αποδέχεται την αβασκανία και θησαυρίζει απο τα (κόλλησε το μυαλό μου πως τα λένε αυτά τα μαύρα για τον καρπό φτιαγμένα απο μοναχούς που πωλούνται.
Μετά καταδικάζουν την οιωνοσκοπία δλδ το να είσαι προληπτικός και να πιστεύεις σε σημάδια και οιωνούς.Απο τις ελάχιστες γνώσεις θρησκευτικών που έχω θυμάμαι την ιστοριούλα με τους τρεις μάγους(άλλο οξύμωρο κι αυτό) που είδαν το αστέρι και το ακολούθησαν(αυτό δεν ήταν οιωνός.
Στην πορεία καταδικάζουν την πίστη στην ύπαρξη δαιμονίων(όχι δαιμόνων αλλά οποιαδήποτε άυλης μορφής) και την χρήση υλικών ή βοτάνων ή συμβόλων όπως πχ σκόρδα για καλοτυχία κλπ.Κι αναρωτιέμαι ο βασιλικός που χρησιμοποιούν στον αγιασμό,τα περιστέρια που συμβολιζουν το άγιο πνεύμα αλλά και η πίστη σε θαύματα και αγίους δεν ανήκουν στις κατηγορίες που αφορίζουν.
Πραγματικά μπερδεύομαι και εκνευρίζομαι που τα ίδια πράγματα όταν εξυπηρετούν τον σκοπό της είναι καλά και δεδομένα αλλά καταδικάζονται σε άλλες περιπτώσεις.
Και να θες να πιστέψεις ή έστω να αποδεχτείς και να δικαιολογήσεις δεν σε βοηθάνε.Πόσο άκριτη σκέψη θα πρέπει να έχει ποια κανείς;Δεν είναι ότι πιστεύω στην μαγεία κι εκεί το ψάχνω το θέμα για αυτό και κοιτάζω όλες τις απόψεις, αλλά όπως είπα και πιο πάνω με συγχύζει η τόσο αντιφατικότητα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
kleftra
Διάσημο μέλος
Η Γεωργία-Γωγούλα-Γωγώ...ακούω σε όλες τις παραλλαγές αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 3,359 μηνύματα.
21-06-05
14:50
Αυτό θα μπορούσε να είναι και το θέμα.Πιστεύω(όχι φανατικά)στο Χριστιανισμό αλλά όχι και στον κλήρο(έχω ζήσει μικρότερη άπειρους καβγάδες με τη μαμά μου γιατί δεν πήγαινα στην εκκλησία το Πάσχα ή άλλες γιορτές).Η εκκλησία που ο Χριστός όρισε ως συνεχιστές του έργου του,καμμία σχέση δεν έχει με τη σημερινή της μορφή.Μην ξεχνάμε πως η λέξη εκκλησία σημαίνει πλήθος,κόσμος,λαός.Όχι ιερείς και ναοί.Απλώς η διδασκαλία του διαστρεβλώθηκε ή μάλλον ερμηνεύτηκε κατά τα συμφέροντα κάποιων.Δεν σας κάνει εντύπωση που διδάσκονται και αναγνωρίζονται μόνο 4 ευαγγέλια απο τα 70 που υπάρχουν;Γενικά εγώ πιστεύω πως ο Χριστιανισμός είναι αγάπη,αγάπη προς τον συνάνθρωπο σου και τίποτε άλλο.Μόνο έτσι έρχεσαι κοντά στον Θεό κι όχι με νηστείες,ψευτοηθικές και προκαταλήψεις.Πόσο γελοίοι είναι οι "δήθεν"που κάνουν την προσευχή τους,την εξομολόγηση τους,ντύνονται σεμνά και στην ζωή τους αδικούν,κουτσομπολεύουν,κρίνουν και κοιτούν μόνο τον εαυτό τους.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 19 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.