Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
28-11-09
23:24
... και εννοείται ότι θα εκτιμούσα ιδιαίτερα την δική σου ερμηνεία πάνω στην ανάσταση των νεκρών
Σεβαστή η πίστη σου, καλή μου, αλλά εάν όντως θέλεις τη δική μου "ερμηνεία πάνω στην ανάσταση των νεκρών", θα σε προέτρεπα να (ξαναμελετήσεις την "Προς Ρωμαίους" (ειδικά, για την "κατά νόμο δικαιοσύνη" και την "δια πίστεως δικαιοσύνη"). Όσον αφορά την "τελική ανάσταση", την αντιλαμβάνομαι ως "επεισόδιο χαράς" και όχι ως μία "Νυρεμβέργη"!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
19-11-09
23:04
- Υπάρχουν βιβλία που ανήκουν στην περίοδο της "Π. Διαθήκης", τα οποία από άλλους θεωρούνται "κανονικά" (Καθολικοί) κι από άλλους ως "απόκρυφα". Αυτά είναι:
[Α΄ Έσδρα
[Β΄Έσδρα
[ Τοβίτ
[ Ιουδίθ
[ Σοφία Σολομώντος
[ Εκκλησιαστικός
[ Βαρούχ
[ Άσμα των τριών αγίων παιδιών
[ Ιστορία της Σουζάνας
[ Βελ και Δράγων
[ Προσευχή του Μανασσή
[ Α΄Μακκαβαίων
[ Β΄Μακκαβαίων κ.α. !
-Τα βιβλία που αναφέρονται στην περίοδο της " Κ. Διαθήκης" και θεωρούνται ως "απόκρυφα" είναι:
[ Το Ευαγγέλιο του Νικόδημου, γράφτηκε 2ο-5ο μΧ αι.
[ Το Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου " " "
[ Η Κοίμηση της Μαρίας, γρ. 4ο μΧ αι (Μαριολατρευτικό)
[ Το κατά Εβραίους Ευαγγέλιο, γρ. γύρω στο 100 μΧ
[ Το Ευαγγέλιο των Εβιονιτών γρ. 2ο-4ο αι.
[ Το Ευαγγέλιο των Αιγυπτίων γρ. 130-150 μΧ
[ Το Ευαγγέλιο του Πέτρου, γρ. μέσα του 2ου αι. (Δοκητικό)
[ Το κατά Θωμά ευαγγέλιο, (2ο αι)
[ Η Γέννηση της Μαρίας (6ο αι)
[ Το Αραβικό Ευαγγέλιο της Γέννησης (7ο αι)
[Το Ευαγγέλιο Ιωσήφ του Τέκτονος (4ο αι)
[ Η Αποκάλυψη του Πέτρου
[ Διάφορες "Πράξεις" : Πέτρου, Παύλου, Ιωάννη, Ανδρέου, Θωμά κ.α.
[Α΄ Έσδρα
[Β΄Έσδρα
[ Τοβίτ
[ Ιουδίθ
[ Σοφία Σολομώντος
[ Εκκλησιαστικός
[ Βαρούχ
[ Άσμα των τριών αγίων παιδιών
[ Ιστορία της Σουζάνας
[ Βελ και Δράγων
[ Προσευχή του Μανασσή
[ Α΄Μακκαβαίων
[ Β΄Μακκαβαίων κ.α. !
-Τα βιβλία που αναφέρονται στην περίοδο της " Κ. Διαθήκης" και θεωρούνται ως "απόκρυφα" είναι:
[ Το Ευαγγέλιο του Νικόδημου, γράφτηκε 2ο-5ο μΧ αι.
[ Το Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου " " "
[ Η Κοίμηση της Μαρίας, γρ. 4ο μΧ αι (Μαριολατρευτικό)
[ Το κατά Εβραίους Ευαγγέλιο, γρ. γύρω στο 100 μΧ
[ Το Ευαγγέλιο των Εβιονιτών γρ. 2ο-4ο αι.
[ Το Ευαγγέλιο των Αιγυπτίων γρ. 130-150 μΧ
[ Το Ευαγγέλιο του Πέτρου, γρ. μέσα του 2ου αι. (Δοκητικό)
[ Το κατά Θωμά ευαγγέλιο, (2ο αι)
[ Η Γέννηση της Μαρίας (6ο αι)
[ Το Αραβικό Ευαγγέλιο της Γέννησης (7ο αι)
[Το Ευαγγέλιο Ιωσήφ του Τέκτονος (4ο αι)
[ Η Αποκάλυψη του Πέτρου
[ Διάφορες "Πράξεις" : Πέτρου, Παύλου, Ιωάννη, Ανδρέου, Θωμά κ.α.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
19-11-09
22:25
….αν η Εκκλησία δεχόταν τα απόκρυφα Ευαγγέλια θα αναγκαζόταν εκ των πραγμάτων να αναγορεύσει τον Χριστό έναν απλό Δάσκαλο των Γνωστικών και όχι Σωτήρα.
Εξαιρετικά αυθαίρετος συλλογισμός, νομίζω, που μάλλον υποδηλώνει τη δική σου «προτίμηση» για τον αληθινό ρόλο του ΙΧ στο ανθρώπινο δράμα. Από την άλλη, που νομίζεις πως είναι η ουσιαστική διαφορά μεταξύ «Δασκάλου» και «Σωτήρα», Δόκτορά μου;
Γιατί το δόγμα της μετενσάρκωσης το θεωρείς «κατʼ εξοχήν ανθρωπιστικό», φίλε μου;...Πώς άλλωστε να δεχθεί ο ύστερος Χριστιανισμός θέσεις και δόγματα κατεξοχήν ανθρωπιστικά όπως αυτό της μετενσάρκωσης ;
Πως ερμηνεύεις αυτή τη συγκεκριμένη και υποτιθέμενη απόφανση του Φίλιππου;Στο Ευαγγέλιο του Φιλίππου γράφει για παράδειγμα "οι άνθρωποι εκείνοι που περιμένουν πρώτα να πεθάνουν για να αναστηθούν είναι σε πλάνη" και ότι "αν δεν αναστηθούν όσο βρίσκονται στη ζωή, δεν θα αναστηθούν ποτέ" !
Πως θαρρείς γράφονται και σβήνονται οι ενοχές, Δόκτορα;...αν οι ενοχές για το προπατορικό αμάρτημα σβήσουν
Έτσι κι αλλιώς «η σωτηρία είναι προσωπική υπόθεση», αλλά παρά ταύτα λέει ο Λόγος: «Άνευ εμού ου δύνασθαι ποιείν ουδέν», και προσωπικά, πράγματι, δεν διανοούμαι πως χωρίς «λόγο» ο άνθρωπος θα μπορούσε να κάνει, έστω ένα «βήμα»!Ο άνθρωπος παίρνει τότε την τύχη στα χέρια του και η σωτηρία γίνεται λίγο πολύ προσωπική υπόθεση και εκλογή
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Νωεύς
Τιμώμενο Μέλος
Ο Ιάσων αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Μαθητής/τρια και μας γράφει απο Άγιο Πνεύμα (Σέρρες). Έχει γράψει 5,713 μηνύματα.
04-11-09
01:45
...Πάντως, "απόκρυφα" και "κανονικά " βιβλία μαζί, όλη την αλήθεια του Ιησού Χριστού και του Θεού που φανέρωσε ("δόξασε"), δεν την χωράνε, νομίζω, φίλοι μου!
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 14 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.