Λαϊκή Παράδοση

[Αρκτούρος]

Θεωρείτε την Παράδοση, ως στοιχείο που θα μας επιστρέψει πίσω, τότε που δεν είχανε οι άνθρωποι ρεύμα, για παράδειγμα, ή ως μια πηγή άντλησης Παιδείας;

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Rempeskes]

Θεωρείτε την Παράδοση, ως στοιχείο που θα μας επιστρέψει πίσω, τότε που δεν είχανε οι άνθρωποι ρεύμα, για παράδειγμα, ή ως μια πηγή άντλησης Παιδείας;

Εχμ... Το ενδιάμεσο: Ως μια πηγή άντλησης παραδειγμάτων από τότε που οι άνθρωποι δεν είχαν τηλεόραση.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Αρκτούρος]

Οπότε, συμφωνείς πως η Παράδοση αποτελεί πηγή άντλησης Παιδείας, διότι η τηλεόραση μόνο Παιδεία δεν προσφέρει, εκτός ελαχίστων περιπτώσεων.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 16 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Αρκτούρος]

O Aη-Λιάς
Λαϊκή παράδοση

O Aη-Λιάς ήταν μια φορά ναύτης. Aπό το τράβα τράβα το κουπί (κουπιά και δαγκιά το ’χαν τότε) βαρέθηκε ο άνθρωπος. Πήρε το κουπί στον ώμο κι έφυγε να πάει να βρει τόπο που να μην ξέρουν ούτε τ’ όνομά του. Πάει στο χωριό, ρωτάει· «Πώς το λεν τούτο; ― Kουπί», του λεν. Πάει στ’ άλλο· ρωτάει· «Πώς το λεν τούτο; ― Kουπί». Mπρε διάτανε! απελπίστηκε. Aποδώ, αποκεί, ρωτάει σ’ ένα χωριό που ήταν κατάκορφα στο βουνό· «Πώς το λεν τούτο; ― Ξύλο». Δόξα σοι ο Θεός! Στήνει ολόρθο το κουπί, χτίζει μια καλύβα κι αποφασίζει να μείνει εκεί όλη του τη ζωή. Γι’ αυτό τον Aη-Λιά τον βάνουν πάντα στα ψηλώματα.

(από το βιβλίο: Aνδρέας Kαρκαβίτσας, Άπαντα, III, Eκδοτικός οίκος Σ.I. Zαχαρόπουλος, 1973)

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Αρκτούρος]

Διάλεξη, της καθηγήτριάς μου Νόρας Διδασκάλου, για τις Μπούλες της Νάουσας. Δείτε τις συνέχειες στο Youtube, για να μην φορτώνω εδώ το post. Όσοι ενδιαφέρεστε.

https://www.youtube.com/watch?v=EPINVn7Nm9M

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.