Σεβασμός του άλλου και έννομη τάξη

[DreamsRevenge]

Κανόνες συμπεριφοράς προς μετανάστες
Οδηγίες προς αστυνομικούς για το πώς πρέπει να γίνεται ο έλεγχος ατόμων που ανήκουν σε ευάλωτες κοινωνικές ομάδες

Διαβάστε περισσότερα: https://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=334389&dt=29/05/2010#ixzz0pL0PJCtB

Spoiler

«Oδηγός συμπεριφοράς της Ελληνικής Αστυνομίας προς θρησκευτικές και ευάλωτες κοινωνικές ομάδες». Αυτός είναι ο τίτλος του 36σέλιδου φυλλαδίου το οποίο αυτή την περίοδο βρίσκεται στο τυπογραφείο και σε σύντομο χρονικό διάστημα θα πάρουν στα χέρια τους οι αστυνομικοί που υπηρετούν σε όλη την Ελλάδα αλλά και οι δόκιμοι που ακόμα σπουδάζουν στις Σχολές της ΕΛ.ΑΣ.

Πρόκειται για τον οδηγό συμπεριφοράς του προσωπικού της Αστυνομίας και αναφέρεται στο τι πρέπει να κάνει ο αστυνομικός κατά τον έλεγχο, την προσαγωγή, τη σύλληψη και την κράτηση ατόμων που ανήκουν στις συγκεκριμένες ομάδες. Ειδικότερα αφορά άτομα που είναι παιδιά μεταναστών, άλλων φυλών, Ρομά, μουσουλμάνοι, εβραίοι, ινδουιστές και σιχ, βουδιστές, ανήλικοι, ηλικιωμένοι, άτομα με αναπηρία και με διαφορετικό «γενετήσιο προσανατολισμό», όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά.

Ο οδηγός συντάχθηκε από συνεργάτες του υφυπουργού Προστασίας του Πολίτη κ. Σπύρου Βούγια σε συνεργασία με διάφορους φορείς όπως τον Συνήγορο του Παιδιού, τη Μουσουλμανική Ενωση Ελλάδας, τις κοινότητες θρησκευτικών δογμάτων και άλλων θρησκειών αλλά και Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις. Στο φυλλάδιο σημειώνονται οι ιδιαίτερες συνήθειες κάθε θρησκείας, όπως για παράδειγμα τι φαγητό τρώνε.

Επίσης σε ό,τι αφορά τους ανηλίκους τονίζεται χαρακτηριστικά ότι οι αστυνομικοί δεν πρέπει να τους φορούν χειροπέδε ς «εκτός και αν συντρέχει διαπιστωμένος κίνδυνος φυγής ή βί αιης συμπεριφοράς». Τους ηλικιωμένους ο αστυνομικός πρέπει να τους προσφωνεί πάντα με το επώνυμό τους συνοδευόμενο από «κύριε/κυρία» και όχι με εκφράσεις όπως «παππού/γιαγιά». Επιπροσθέτως να μεριμνά ώστε να έχουν επαρκή ποσότητα νερού. Παράλληλα δίνονται ειδικές συμβουλές για το πώς πρέπει να αντιδράσει το προσωπικό της ΕΛ.ΑΣ. εάν το ηλικιωμένο πρόσωπο πάσχει από τη νόσο Αλτσχάιμερ ή άλλη συναφή διαταραχή.

Επιπλέον ζητείται από τους αστυνομικούς να δείχνουν «ιδιαίτερη προσοχή στις περιπτώσεις των τραβεστί (ανδρών που έχουν προχωρήσει σε εξωτερικές αισθητικές επεμβάσεις και ντύνονται γυναικεία ή το αντίθετο) και των τρανσέξουαλς (ατόμων που έχουν προχωρήσει σε επέμβαση αλλαγής φύλου) και να αποφεύγουν προσβολές που αφορούν την εμφάνισή τους». Αναφερόμενος στο θέμα της έκδοσης του φυλλαδίου ο υφυπουργός Προστασίας του Πολίτη κ. Σπύρος Βούγιαςμιλώντας στο «Βήμα» επεσήμανε: «Θέλουμε να αποκαταστήσουμε τη διαταραγμένη σχέση ανάμεσα στον έλληνα πολίτη και στον αστυνομικό, και θα το καταφέρουμε. Εχουμε όραμα για τη νέα Αστυνομία και τη βούληση να το πραγματοποιήσουμε». Ο κ. Βούγιας συμπλήρωσε ακόμη: «Η ΕΛ.ΑΣ. πρέπει να είναι δίπλα στον πολίτη και όχι απέναντί του. Να είναι σοβαρή και αποτελεσματική χωρίς να είναι επιθετική. Και κυρίως να σέβεται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, τη διαφορετικότητα και τα ατομικά δικαιώματα με σωστή επαγγελματική συμπεριφορά. Μόνον έτσι ο πολίτης θα σέβεται με τη σειρά του τον αστυνομικό και θα εκτιμά την πολύτιμη παρουσία του».

Το άρθρο αυτό θα μπορούσε κάλλιστα να εγείρει και μια μικρή αντίστοιχη πολεμική.

Σύμφωνοι, η τήρηση κάποιων βασικών κανόνων συμπεριφοράς και αντιμετώπισης συγκεκριμένων θρησκευτικών ομάδων είναι προϋπόθεση ευγένειας και ανεκτικότητας.

Ωστόσο, πού λήγουν όλα αυτά όταν το καθαρά αστυνομικό έργο επιβάλει ενέργειες ενδεχομένως απότομες για να διατηρηθεί το στοιχείο του αιφνιδιασμού όταν μιλάμε για παράνομες πράξεις?

Και από ποιό σημείο και πέρα, οι κανόνες του κράτους και τα όργανα του κράτους (γυναίκες ή άνδρες, νέοι σε ηλικία ή πρεσβύτεροι) θα πρέπει να γίνονται σεβαστά από όλους εφόσον ζουν στο κράτος αυτό πέρα από όποιες θρησκευτικές πεποιθήσεις?

Και φυσικά δεν δικαιούται κανείς να ειρωνευτεί έναν τραβεστί π.χ., ή θα τον συλλάβει ή όχι.

Αλλά δε νομίζω ότι γίνεται να περιμένουμε από μια γυναίκα αστυνομικό να ψάξει να καλύψει το κεφάλι της για να μπει κάπου και να ρωτήσει αν μπορεί να μπει (όπως αναφέρει ο εν λόγω οδηγός) ενόσω βρίσκεται σε διατεταγμένη υπηρεσία και υπάρχει η υποψία διάπραξης αδικήματος...

Υ.Γ. κάπου εδώ θυμάμαι ότι η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα της Ευρώπης (τρομάρα της) που επιτρέπει τη Σαρία ως οικογενειακό και κληρονομικό δίκαιο στις μουσουλμανικές κοινότητες της Θράκης, κάτι που δεν συμβαίνει ούτε στη γειτονική Τουρκία η οποία προχώρησε σε πλήρη εκκοσμίκευση του δικαίου και των θεσμών της από την προεδρία του Μουσταφά Κεμάλ (Ατατούρκ) ο οποίος ξεκίνησε τις αλλαγές από το 1924 ...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Great Chaos]

Πραγματικά, διαβάζοντας το άρθρο που μας παρέθεσες και πριν ακόμη δω τις δικές σου ενστάσεις, μου δημιουργήθηκε κι εμένα η εντύπωση πως πολλά απ' αυτά που αναφέρονται, αν και εκ πρώτης όψεως μοιάζουν να είναι καλά, άγια και προοδευτικά, στην πραγματικότητα φτάνουν στο άλλο άκρο και θα αποτελέσουν ίσως τροχοπέδη για τους αστυνομικούς, εμποδίζοντάς τους σε κάποιες περιπτώσεις να επιτελέσουν σωστά το έργο τους.

Για παράδειγμα, δεν μπορώ να φανταστώ να μπαίνει η αστυνομία για συλλήψεις μέσα σ' έναν βουδιστικό ναό ή σ' ένα μουσουλμανικό τέμενος και να βγάζουν οι αστυνομικοί τα ...παπούτσια τους και τα καπέλα τους. Φανταστείτε σε περίπτωση διαφυγής του υπόπτου, τους αστυνομικούς να τον κυνηγούν στο δρόμο ...ξυπόλυτοι ή να τους κλέψουν το καπέλο με το εθνόσημο, κάτι πρακτικά ίσως ασήμαντο, με μεγάλη όμως συμβολική σημασία.

Φανταστείτε έναν σιχ να κρύβει αποδείξεις ή φονικά όπλα μέσα στο τουρμπάνι του και να πρέπει να του ζητήσουν την άδεια για να του το βγάλουν.

Επίσης, δεν μπορώ να φανταστώ να επιτρέπεται σε κάποιον συλληφθέντα σιχ να φέρει επάνω του ένα, έστω και μικρό μαχαίρι, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιήσει για να τραυματίσει κάποιον φρουρό και ν' αποδράσει ή ακόμη και ν' αυτοκτονήσει, ενώ από τους άλλους κρατούμενους αφαιρούνται ακόμη και νυχοκόπτες, αλλά και τα κορδόνια των παπουτσιών τους.

Τέλος, η διάκριση μεταξύ του φύλου των αστυνομικών, την οποία αναφέρεις κι εσύ, ως προς τους μουσουλμάνους, ίσως να δείχνει σεβασμό προς τον δικό τους πολιτισμό, αποτελεί όμως ασέβεια προς τον δικό μας και μάλιστα σημαντική κατά τη γνώμη μου, έστω και σε συμβολικό επίπεδο. Υπάρχουν κάποιες κατακτήσεις, στο κοινωνικό πεδίο, που θα πρέπει να μάθουν όλοι και ιδιαίτερα οι μουσουλμάνοι, να σέβονται όταν ζουν σε ευρωπαϊκές χώρες.

Επειδή λοιπόν τα παραπάνω μου φαίνονται ως υπερβολικά και μη εφικτά στην πραγματικότητα, υποψιάζομαι ότι πρόκειται απλά για μια εκστρατεία δημοσίων σχέσεων, που στην πράξη δεν πρόκειται να εφαρμοστεί, όπως άλλωστε τόσοι και τόσοι νόμοι και διατάξεις σ' αυτήν τη χώρα.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[lugar]

Νομίζω ότι οι κανόνες πρέπει να τηρούνται σε όλες τις περιπτώσεις "ασύλου". Δηλαδή όταν δεν υπάρχει ένταλμα και μπαίνεις σε ένα σπίτι ο ιδιοκτήτης έχει την απαίτηση να τιμήσεις κάποιες αρχές σαν να είσαι φιλιξενούμενος. Όταν υπάρχει ένταλμα τότε αλλάζει το πράγμα. Βέβαια από όσο γνωρίζω δεν νομίζω ότι η έννοια του ασύλου να τηρείται στην Ελλάδα ούτε για τους Έλληνες:
https://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=159033

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Isiliel]

Φανταστείτε ότι η αστυνομία έχει στα χέρια της καταγγελία από κάποιον κακόβουλο, ότι κρύβετε στο σπίτι σας όπλα ή ναρκωτικά που είναι ψευδής.
Η υποψία, δεν αποτελεί απόδειξη ενοχής.
Θα επιθυμούσατε φυσικά να φερθούν σε εσάς και την οικογένειά σας, με τον προσήκοντα σεβασμό μέχρι τουλάχιστον να βρεθούν αποδεικτικά στοιχεία για την ενοχή σας.
Σε περιπτώσεις ασύλου, συμφωνώ με τη lugar ότι καλό θα ήταν το savoir fair του αστυνομικού να τηρείται.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Γίδι]

Η Ελλάδα είναι επίσης η χώρα που δεν έχει εξασφαλίσει επαρκείς χώρους λατρείας για τους αλλόθρησκους πολίτες, ειδικά του Ισλάμ.
Δε με ενοχλεί κάτι σε αυτό το άρθρο... Το βλέπω σα βασική διαπαιδαγώγηση των ειδικών φρουρών, που τείνουν να μπουκάρουν κι όποιον πάρει ο χάρος, συχνά ήδη ερεθισμένοι (κι εννοώ σε ένταση) από την ιδέα ότι θα πατήσουν σε περιοχές κατοικίας αλλοδαπών και αλλόθρησκων κοινοτήτων, χωρίς να ξέρουν και ή να δείχνουν πως μπορούν να σεβαστούν κάποια διαφορετικά ήθη.

Ή, τουλάχιστον, αυτό πιστεύω αφού είδα στην Ομόνοια ένα φρουρό να κουνάει τα χαρτιά μίας Ρομά στα μούτρα της, ουρλιάζοντας "...μη μου λες ότι δεν το διαβάζεις".

Η ευγένεια είναι η συμπεριφορά που όλοι θα έπρεπε να έχουμε, μέχρι αποδείξεως του εναντίου...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[underwater]

Δε νομίζω πώς το παραπάνω αναφέρεται τόσο σε "καταστάσεις εκτάκτου ανάγκης", αλλά σε πιο ρουτινιάρικα ζητήματα της ελληνικής αστυνομίας. Κι επειδή ξέρω πολλά παιδιά που σπουδάζουν/δουλεύουν στην Ελλάδα κι έχω δει ότι για απλό έλεγχο χαρτιών η αντιμετώπιση πολλών αστυνομικών είναι "σε ξεφτιλίζω θεωρώντας ως δεδομένο ότι δεν είσαι νόμιμος μέχρι να μου αποδείξεις ότι είσαι", θεωρώ πολύ σημαντική την εκπαίδευσή τους πάνω στα συγκεκριμένα ζητήματα, αλλά και την παραδειγματική τιμωρία τους σε περιπτώσεις που τα "αγνοούν"!

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 15 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.