Αχ βρε para, αχ, όλα με πολιτική ματιά τα βλέπεις κι από ότι φαίνεται με κομματική, ακόμα χειρότερα. Λες και ακούω τους κομματικούς φοιτητές στο Γιουνιβέρσιτυ. Ξεκόλα λίγο. Και γω σε οικογένεια ρηγάδων ανήκω, αλλά δεν συνεμορφώθην προς τας υποδείξεις κανενός που λέει το άσμα του μέγιστου. Τί μπλέκεις με την αισθητική και το σεξισμό το εκάστοτε πολιτικό σύστημα ; Η κακή αισθητική δεν μανατζάρεται μόνο από το καταραμένο κεφάλαιο. Η αισθητική των Σοβιετικών ήταν καλύτερη ; 'Οσο για τους πρώην ρηγάδες άσε, τους είδαμε, αυτοί κυβερνούν 35 χρόνια και η αισθητική τους. Συμφωνώ ότι όλα άρχισαν πια όλα να μετριούνται με το χρήμα, τότε γιγαντώθηκε ο σεξισμός και το εμπόριο του σεξ και η αγάπη και ο ερωτισμός άρχισαν να χάνουν στα σημεία. Πώς μπορείς να είσαι υπέρ μιας προοδευτικής κοινωνίας και να λες όλα αυτά τα ωραία και από την άλλη να υπερασπίζεσαι το σεξισμό λέγοντας άστα όπως είναι ; 'Οταν θέλουμε να αφήσουμε τα πράγματα όπως είναι, αυτή είναι η πραγματική συντήρηση, το λέει και η λέξη "συντηρώ". Ο σουρεαλισμός που ανέφερες δε παραπάνω, δεν έχει καμμία σχέση με το σεξισμό ίσα ίσα ο σουρεραλισμός ήταν και είναι κυρίως σαλονάτος. Αριστερός μεν, σαλονάτος δε. Κουλτούρα
Ο σουρεαλισμός, το θέατρο, η επιθεώρηση, φυσικά και δεν είναι σεξισμός, όμως κι αυτά αντλούν στοιχεία από μια σεξιστική κοινωνία. Όταν πηγαίνεις π.χ. να δεις την παράσταση "Το Μιμή σέρνει καράβι"
έχει μια δόση σεξισμού, χαριτωμένη μεν αλλά με πολλά υπονοούμενα. Γι' αυτό λέω ότι σε όλα υπάρχουν διαφορετικές εκφάνσεις. Για πολλούς σεξιστής και πρόστυχος είναι και ο Τζίμης Πανούσης, για άλλους είναι ο βασιλιάς του κιτς και τον λατρεύουν γι' αυτό!
Το ότι χρησιμοποίησα μια έξυπνη έκφραση ενός αριστερού Ρηγά που μου ήρθε στο μυαλό, δεν σημαίνει ότι είμαι Ρηγάς, κομματικοποιημένος και οτιδήποτε τέτοιο. Είμαι όμως πολιτικοποιημένος γιατί θεωρώ ότι τα περισσότερα ξεκινούν και καταλήγουν από το κοινωνικοπολιτικό σύστημα που επιβάλλεται στην καθημερινότητά μας. Ίσως όχι όλα, αλλά η πλειοψηφία των ανθρώπων που έχει φυσικά το προσωπικό, υποκειμενικό και δύσκολα να μελετηθεί προφίλ, στη βάση του ταυτίζεται με τα κοινωνικά πρότυπα που επιβάλλονται απ΄το επικρατέστερο πολιτικό σύστημα. Η αισθητική φίλε Dr, είναι θα έπρεπε να είναι πολιτική πράξη. Δεν αναφέρομαι σε κάποιο πολιτικό σύστημα, αλλά στις σχέσεις που αναπτύσσει η Κοινωνία των Πολιτών. Τώρα αν ψάξουμε να βρούμε τι εξειδικευμένο κουβαλάει ο κάθε σεξιστής στο κεφάλι του, δεν θα τελειώσουμε ποτέ.
Δεν υπερασπίζομαι το σεξισμό. Λέω απλά ότι αν μελετήσουμε την εκδήλωσή του στη σφαίρα του προσώπου, χάνουμε την ουσία γιατί είναι η ίδια η εκδήλωση αυτή που αλλοιώνει το πρόσωπο. Σαν να κάθεσαι να ασχολείσαι έναν-έναν με τους σκατόμυαλους της κοινωνίας και να λες, αυτός είναι περισσότερο απ' τον άλλο; Είναι όμως η εκδήλωση του σεξισμού αποτέλεσμα προσωπικής παθογένιας ή κοινωνικής; Στο δικό μου το μυαλό, προφανώς και ισχύει το δεύτερο.
Αν θέλουμε να μιλήσουμε γενικά για το φαινόμενο του σεξισμού της ελληνικής κοινωνίας, θα πρέπει:
α) Να ορίσουμε αν υπάρχουν διαφορές ανάμεσα σε ελληνικό ή ξένο σεξισμό
β) Πως αυτός ο σεξισμός επηρεάζει την κοινωνία
γ) Ποιες είναι οι διαφορετικές εκφάνσεις του
δ) Τι τον προκαλεί
Όταν κάποιος βρίζει χυδαία στο Youtube, βρίζει χυδαία και στην υπόλοιπη ζωή του; Η απάντησή μου είναι ότι μέσα του, ναι. Σε άλλες καταστάσεις συνείδησης θα χρησιμοποιήσει άλλες εκφάνσεις, η πηγή όμως είναι ίδια. Αν πάει για ποδηλασία π.χ. και περάσει κάτω από μια στοά θα στριγκλίσει σαν κανίβαλος. Αν κάποιος πάει στην άκρη για κάποιο λόγο θα βρεθεί ένας άλλος να πει: "Άντε ρε ψοφίμι". Αν μια κοπέλα οδηγάει από φόβο λίγο πιο αργά, θα φωνάξουν "άντε μωρή ξανθιά". Σε αυτό λοιπόν το πανηγύρι των ζουρλών όπου η μισή Ελλάδα βρίζει την άλλη μισή, εμένα δεν μου κάνει αίσθηση να διαβάζω σε ένα chat:
"Μωράκι, τι έξυπνη που είσαι! Πιάνεις πουλιά στον αέρα!"
