Κανείς δεν είπε ότι δε συμπονούμε αυτούς τους ανθρώπους και ότι τους μισούμε. Όμως έχεις μια "ιδανική" θα έλεγα εικόνα γι αυτούς τους ανθρώπους, θεωρείς ότι είναι κατατρεγμένοι και θα τους παρέχουμε προστασία, ότι εύκολα θα προσαρμοστούν και θα ενσωματωθούν στις κοινωνίες υποδοχής και θα είναι ευγνώμονες γι αυτό.
Δε σκέφτεσαι ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι, είτε πρόσφυγες είτε οικονομικοί μετανάστες προέρχονται από κατεστραμμένες χώρες τις οποίες όμως δεν κατέστρεψε μια ξένη δύναμη, μια άλλη χώρα, αλλά μόνοι τους έχουν εμφύλιους πολέμους, δικτατορικά καθεστώτα, τρομοκρατικές επιθέσεις, αυτοί δηλαδή κατέστρεψαν τις δικές τους χώρες. Και ότι οι αντιλήψεις και οι απόψεις που έχουν περί δημοκρατίας, ισότητας των δύο φύλων, ανεξιθρησκίας, αποφυγής διακρίσεων σε μειονότητες κλπ απέχουν κυριολεκτικά αιώνες ή έστω πολλές δεκαετίες αυτών των δυτικών κοινωνιών. (Σύμφωνοι και οι δυτικές κοινωνίες πέρασαν από αυτά τα στάδια αλλά αιώνες -πχ μεσαίωνας- ή έστω δεκαετίες πριν). Θα πρέπει, λοιπόν, να τους πείσουμε για θέματα που είναι δεδομένα σε εμάς εδώ και χρόνια, δηλ. εν έτει 2019 και σύντομα 2020 θα πρέπει να τους μιλάμε για το τι καλή που είναι η δημοκρατία και πρέπει να μπορούμε να μιλάμε όλοι ελεύθερα, για το ότι μια γυναίκα μπορεί να εργαστεί, να μορφωθεί, να βγει έξω μόνη της στο δρόμο, να έχει προγαμιαίες σχέσεις, για την ανεξιθρησκεία κοκ.
Δε το είχα ψάξει αλλά επειδή έριξα μια ματιά στα στατιστικά, όντως στη Σουηδία από το 2014 και έπειτα είχαμε μία αύξηση κατά 70% στα σεξουαλικά εγκλήματα με την πλειοψηφία των καταδικασθέντων να είναι μετανάστες προερχόμενοι εκτός Ε.Ε. Μάλιστα αν μιλήσουμε για σεξουαλικές επιθέσεις σε γυναίκες από άτομα που δεν γνώριζαν, δηλ. ο βιαστής δεν ήταν έστω κάποια εφήμερη γνωριμία αλλά για παράδειγμα επιθέσεις στο δρόμο, το ποσοστό των δραστών-μεταναστών εκτοξεύεται στο 80%. Μήπως εξηγείται από το γεγονός ότι στις χώρες καταγωγής τους οι γυναίκες -είτε εκ του νόμου είτε από κοινωνική υποχρέωση- πρέπει να φοράνε μπούργκα, μαντήλα, μακριά ρούχα και αυτοί τις δυτικές γυναίκες τις βλέπουν σαν πόρνες; Και ότι εκεί αν βιάσεις μια γυναίκα το πιθανότερο είναι να καταδικαστεί η βιασθείσα και όχι ο βιαστής;
Πέραν τούτου από καθαρά κοινωνιολογικής άποψης σου διαφεύγει ότι όπου υπάρχουν μαζεμένοι πολλοί άνθρωποι από μια εθνότητα ή έστω με ένα κοινό χαρακτηριστικό, τείνουν να γκετοποιούνται ευκολότερα. Δηλ. συναγελάζονται μεταξύ τους, δημιουργούν σταδιακά ένα πλέγμα στήριξης, εργασιών κλπ και δεν αλληλεπιδρούν με την υπόλοιπη κοινωνία τόσο, επειδή έχουν μερικούς χιλιάδες συμπατριώτες τους να το κάνουν. Και ότι γενικά οι μετανάστες είναι πιο παραδοσιακοί σε σχέση με τις χώρες καταγωγής τους (πχ ακόμα και οι Έλληνες της Αμερικής στις αντιλήψεις τους είναι μερικές δεκαετίες πίσω όσον αφορά τα ελληνικά θέματα σε σχέση με τους κατοίκους της Ελλάδας).
Τέλος θα πρέπει να γνωρίζεις ότι καλώς ή κακώς ο σύγχρονος πολιτισμός έχει οικοδομηθεί πάνω στα λεγόμενα εθνικά κράτη. Και παρόλο ότι 100% εθνικά ομοιογενή κράτη ουσιαστικά δεν υπάρχουν, ωστόσο είθισται η πλειοψηφία των κατοίκων μιας χώρας να αποτελείται από άτομα της ίδιας εθνολογικής προέλευσης. Θεωρείς ότι η Ελλάδα, μια μικρή χώρα με πολλά προβλήματα, συμπεριλαμβανομένων των εθνικών προβλημάτων με τη γειτονική -και μάλιστα μουσουλμανική- Τουρκία μπορεί να αντέξει πρόσφυγες και μετανάστες ανά την επικράτεια και μάλιστα σε εθνικά ευαίσθητες περιοχές όπως τα νησιά μας;
