Δεν υπέθεσα ότι είσαι χριστιανικός, απλά αυτές είναι κάποιες κλασσικές ανατολικές επιρροές στον Ελλαδικό χώρο - πριν την Τουρκοκρατία. Τώρα, για τους Έλληνες της Σμύρνης, που λες, τυχαίνει να έχω μιλήσει με αρκετούς, και μπορώ να σου πω ότι, εν γένει, με τους ντόπιους - Τούρκους, ως επί το πλείστον - δεν είχαν θέματα. Οπότε, δεν μπορώ να καταλάβω σε τι αναφέρεσαι. Τα προβλήματα, κυρίως, τα δημιουργούσαν οι εξουσίες, όχι οι λαοί μεταξύ τους.
Στο θέμα της γλώσσας, η ελληνική γλώσσα παρουσιάζει τεράστιες διαφορές από την εποχή της κλασσικής Αθήνας μέχρι την πτώση του Βυζαντίου - πράγμα απολύτως λογικό - οπότε, δεν ξέρω τι ακριβώς εννοείς με το «προστάτεψε». Δεν υπήρχε, άλλωστε, κάτι που είχε ανάγκη να προστατευτεί.
Για τον ανταγωνισμό με άτομα μη γηγενή, δεν καταλαβαίνω πού είναι το πρόβλημα. Εννοώ, αν θες ένα ποιοτικό πανεπιστήμιο, όπως λες, γιατί να πρέπει να περιορίσεις το pool από το οποίο διαλέγεις προσωπικό μόνο στα άτομα που γεννήθηκαν στην Ελλάδα από Έλληνες γονείς κ.λπ.; - ή όπως ορίζεις τον «Έλληνα». Αν σε νοιάζει η αναβάθμιση ως τέτοια, τότε δε θα έπρεπε να σε νοιάζει η καταγωγή αυτών που ανεβάζουν το επίπεδο. Προφανώς ο στόχος δεν είναι να προσφέρουμε εργασία σε όλα τα άτομα, αλλά, αν σε νοιάζει η αξία, γιατί να μεροληπτείς υπέρ των «Ελλήνων»;
Τι αρκετοί ήρθαν; Σε αναλογία έχουμε τους μισούς πρόσφυγες από την Τουρκία. Πρέπει, σαφώς, να πιέσουμε την ΕΕ να μας υποστηρίξει και να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να φύγουν από την Τουρκία:
- γιατί δε γίνεται να αφήνουμε κόσμο εγκλωβισμένο σε τέτοιες συνθήκες,
- γιατί δε γίνεται να επιτρέπουμε στην Τουρκία να εκμεταλλεύεται ανθρώπους ως εργαλείο άσκησης διπλωματικής πίεσης (όχι ότι δεν έχουμε επιδιώξει να το κάνουμε κι εμείς, βέβαια)
Ίσως να μην είναι σαφές, αλλά το θέμα μου είναι με την ιδεολογία και τις πράξεις, όχι με το άτομο καθ' εαυτό. Δε μπορώ να μισήσω ένα άτομο που στηρίζει μια ιδεολογία, όποια κι αν είναι, γιατί πολύ απλά, κάποιες καταστάσεις και άλλα πράγματα το οδήγησαν σε αυτό. Το να βλέπω άτομα να στηρίζουν τη Χ.Α. με στενοχωρεί, δε με κάνει να τα μισήσω. Είναι ένα πράγμα να απεχθάνεσαι μία ιδεολογία και τις συνέπειές της και άλλο να μισείς τα άτομα που τη στηρίζουν. Ελπίζω να είναι σαφής η διαφορά αυτή.
Αν με το να «κατηγορείς» τις απόψεις που αντίκεινται στη δική σου ως κομμουνιστικές [sic] νιώθεις καλά, τι να σου πω, συνέχισε να το κάνεις. Για το άλλο, τώρα, σε ποιους ακριβώς Αρμένιους αναφέρεσαι, γιατί δε θυμάμαι κάτι «επιτυχημένο», όπως το εννοείς - πιθανώς να μου διαφεύγει κάτι, βέβαια. Για τους Ρομά, το πρόβλημα είναι, ως γνωστόν, αμφίδρομο. Και οι δύο πλευρές έχουμε να κάνουμε δρόμο στο να συνυπάρξουμε.
Επίσης, αν εσύ εννοείς ως «επιτυχημένη» αφομοίωση την πολιτισμική αφομοίωση του εισερχόμενου πληθυσμού στα ήθη/έθιμα/παραδόσεις κ.λπ. του γηγενούς, τότε, συγγνώμη, αλλά δε μιλάμε για ουσιαστική επιτυχία με διαπολιτισμικούς όρους. Στην περίπτωση αυτή, και αν το εννοείς έτσι, έχουμε αρκετές «επιτυχίες».
Επίσης, το να είναι υποχρέωση της χώρας υποδοχής να ενσωματώσει με διαπολιτισμικούς όρους - aka αλληλεπίδραση των πολιτισμών των δύο πληθυσμών και χρονικά και τοπικά παράλληλη συνύπαρξή τους - είναι ταυτόσημο με τον σεβασμό της πολιτισμικής διαφοροποίησης. Το να θεωρείς ότι η πολιτισμική αφομοίωση του ενός πολιτισμού μέσα στον άλλο είναι αυτό που δε σέβεται «μια απ' τις πιο σημαντικές ανθρώπινες αλήθειες».
Αν είναι και σε αυτό το thread να εξηγούμε τα αυτονόητα, αγαπητέ, ας το αφήσουμε, δεν πρόκειται να κάνουμε το «Δικαιώματα των ανθρώπων και ισότητα 101» κι εδώ.
