Εγώ θα έλεγα να επικεντρώσουμε στα λιγότερο γνωστά στοιχεία και περιστατικά, γιατί μπορεί να βγάλουμε και χρήσιμα συμπεράσματα που να έχουν αξία μέχρι και σήμερα!
Να, για παράδειγμα στον παρθενώνα, όταν έγινε η ανάθεση στον Φειδία να φιλοτεχνήσει το χρυσελεφάντινο της Αθηνάς ζήτησε και έλαβε 1140 κιλά χρυσού από το ταμείο της συμμαχίας. Επειδή όμως ήξερε πως η εποχές ήταν πονηρές, έφτιαξε μουλωχτά με τέτοιο τρόπο την επένδυση στα μαλλιά και στα ενδύματα του αγάλματος, που να μπορούσαν να αφαιρεθούν τα φύλλα.
Και φυσικά, με το που τελείωσε, άρχισαν τα όργανα και τον κατηγόρησαν πως έκλεβε το χρυσό και έφτιαχνε δαχτυλιδάκια για τις εταίρες του. Οκ, αγαπητοί μου τους λέει, ελάτε με τις ζυγαριές σας στο ναό. Ξηλώνει τα φύλλα, τα ζυγίζουν, 1140 κιλά. Κόκκαλο οι κατήγοροι. Ρισπέκτ ο Φειδίας.
Στο σημείο αυτό, έρχεται το ανέκδοτο με το λύκο. Εκείνο με την ατάκα, "γιατί δε φοράς κράνος;;"
Αφού δεν τους έκατσε η κατηγορία με την υπεξαίρεση, βρήκαν καλύτερη. Τον κατηγόρησαν πως στα πρόσωπα των θεών, αυτός σκάλιζε την μούρη του. (Λες και ήταν παλιόφιλοι με τον Δια και είχαν και προσωπική άποψη). Και επειδή έπιασε η κατηγορία της ύβρης, την αξιοποιούσαν σε ότι έφτιαχνε και είχε δημόσιο χαρακτήρα και στη συνέχεια.
Αν δεν είναι αυτό λοιπόν απόδειξη της σύνδεσης μας με την αρχαία Ελλάδα, τότε τι είναι;;;