Άγριες ώρες, σπάνια είμαι ξύπνιος τέτοιες ώρες.
Έφαγες κι εσύ πολύ πεπόνι;

Αφουγκράζομαι με στωικότητα γύρω μου τα πάντα.
Στη ζωή για να
κυλήσουνε τα πράγματα πρέπει ή να είσαι ο επίκτητος ή ο μπιλανόβας, γιατρουδάκο μου.
Αγάπα και μη σε νοιάζει βρε.
Περιμένω σημάδια ως συνήθως δίνω μεγάλη σημασία σ'αυτά γιατί δεν πιστεύω στην τυχαιότητα.
Εμ βέβαια, αλλιώς αντι να έβγαινες στη βεράντα θα τράβαγες για Λουτράκι μεριά.

I know, i have kseftilised it.
Μένω σε μια ήσυχη γειτονιά, όχι στο κέντρο της Αθήνας.
Έχεις γλυτώσει ίσα με καμιά τριανταριά ράτσες (μπαγκλαντεσιανούς, πακιά, ρουμανοβούλγαρους, αλμπάνια, ρωσοπολωνούς, νιγηριανούς, Ινδούς, άφρικαν ppl, τσιμπουντιανούς, ουγκαζαμπουμπούτιους, τιμπουκτιανούς, ζαμπονόδερμους, βιετκόγκ κλπ.)
Μη μιλάς καθόλου.
Αν και η ησυχία είναι ένας θόρυβος που δεν ακούγεται.
Ξαφνικά ακούω βρισιές απ'το δρόμο και μια γυναίκα να φωνάζει μη μη ! μη με χτυπήσεις σε παρακαλώ ! Πουτάνα, θα σου δείξω εγώ..και πέφτει το πρώτο χαστούκι.
Ακούω τον Μπακουρογιαννόπουλο να κριτικάρει:
Εδώ ο θεατής...(

) αντιλαμβάααααανεται,
την εξπρεσσιονιστική,
νεοπλατωνική
αλλά και φλεγματική...
προσέγγιση,
του σκηνοθέτη...
με εξάαααααααα (μιαμ μιαμ) αααρσεις φρασεολογικές
που πλημμυρίζουν την εικόνα με ένα τόνο απροσδιόριστης ανάγκης
για βαθύτατη μελαγχολία
..επειδή το πορνίδιο σχόλασε νωρίς,
και δεν έφερε τα απαιτούμενα προς το ζειν,
χρήματα στον κύρη του σπιτιού και σύζυγό της
έναν γνήσιο σατράπη,
που για να μη καρφωθεί
έγινε νταβατζής έξω από το γ@μηστήριο, ποιητική αδεία.
Εύκολα εικάζουμε,
ότι ο αχός που ακούγεται εκ του χαστουκίου,
δεν είναι παρά ένα σύμβολο κρότος
για τη καταπίεση που βιώνει η σύγχρονη γυναίκα
καταπίεση που μπορεί να παραλληλιστεί με ένα πετραδάκι,
κάτω από ρόδα ενός τρακτέρ στην άσφαλτο,
καθώς ένα κοπάδι χελιδόνια μεταναστεύουν
την ώρα που ένα περιστέρι κουρνιάζει κάτω από ένα χαλασμένο σώμα
αιρ κοντίσιον κι ο συντηρητής,
δεν λέει
να
φανεί.
(βλέμμα απλανές)
Δεν σεβάστηκες τίποτα, με έκανες ρεζίλι μπροστά στη μάνα σου, θα πάμε σπίτι και θα σου δείξω εγώ, περπάτα ! Κι άλλο χαστούκι.
Στη σκηνή αυτή ο Φελίιιιιιιιινι,
παρουσιάζει τη ψυχοσύνθεση της χαστουκισμένης,
μέσα στο συρφετό και συνεγείρει τις αισθήσεις,
αφήνοντας να αιωρείται πως ίσως
στο επόμενο πλάνο θα πέσει ρημαδοσύννεφο..
και μέχρι να γυρίσουν στο σπίτι θα την έχει τουμπανιάσει.
Βγαίνω να δω τι συμβαίνει από το μπαλκόνι και δεν ξέρω τι να κάνω, μου'ρχεται να φωνάξω αλλά κάτι με πνίγει. Την λυπάμαι πραγματικά. Λυπάμαι αυτόν περισσότερο. Ξάφνου την μισώ. Τους μισώ και τους δυο. Γίνομαι σκοτεινός. Τέρμα η συμπόνοια. Λέω από μέσα μου "σκύλα ! μαλάκα ! Είστε αξιοθρήνητοι κι οι δυο!".
Let's get serious, που 'λεγε κι ο Στήβι.
ξημερώνει 40στή και πιάσαμε τα
άγρια θέματα.
Υπο τέτοιο πρίσμα, ο μόνος τρόπος να απαντηθεί τι είναι ο ακούνητος (βλάκας, ανίκανος ή ανάξιος), ίσως είναι να πιάσεις το καμάκι σου και να κυνηγάς τα ελάφια της λογικής.
Αυτό που σε έπνιγε και δε φώναξες τελικά, ήταν η αυδή της λογικής σου.
Έτσι πάντα ενεργεί.
Αρχικά, φουσκώνεις σαν παξιμάδι, έπειτα μίγμα λυποργής επικάθεται λίγο πάνω απ΄το στέρνο σου και τέλος αυτά τα δύο χωρίζονται και νιώθεις πρώτα λύπη και τέλος μια οργή που είναι πιο πολύ απάθεια.
Η σούμα είναι ένα ζυμάρι που καλά πλασμένο κάνει για συζήτηση.
Κόβεις στα μέτρα σου το ζυμαράκι, το πλάθεις λίγο, το ξεκουράζεις καμιά ωρίτσα και τέλος το ψήνεις στους βαθμούς που ψήθηκες κι εσύ όλη αυτή την ώρα.
Το βέβαιο είναι ότι ο αμετακίνητος στις απόψεις είναι ο φανατικός στην απολυτότητα κι η απολυτότητα δεν φρεσκάρεται με νέα στοιχεία, άρα αυτό μπορείς να το αντιστοιχίσεις με δύο βελάκια που δείχνουν το ένα σαπίλα και το άλλο γνησίως αύξουσα κουταμάρα...
Αμετακίνητος σε μια σχέση, από την άλλη, θα πει και απροσπέλαστος εκ του άλλου άκρου.
Κάποιος που μπαίνει εμπόδιο στον άλλο ταυτίζεται με την άνιση δόξα ενός βράχου.
Και οι βράχοι δεν έχουν χρησιμότητα εκτός από το να φωλιάζουν ζωύφια από κάτω.
Κι αυτό δεν είναι φυσιολατρικό αλλά φαυλότητα δια παρομοίωσης.
Και ο αχρείος για όσο είναι τέτοιος, του είναι αδύνατο να αγαπήσει.
Τότε, δεν αγαπά ούτε τ'άντερα του...
Το μη τέλος που παραπέμπει στο όποιο αμετακίνητο προϋποθέτει άνοιγμα του μυστικού.
Αλλιώς μοιραία και γοργά επέρχεται όπως ακριβώς θα αναστενάξουν οι χύτρες αύριο από τα χταποδοστίφαδα.
Ο αμετακίνητος είναι ένας υπο περιορισμόν κατακτητής. Είναι εκείνος που στη συνθηκολόγηση στο πέρας των πολέμων κερδίζει εκείνα που δε θα κέρδιζε αν δεν ήταν τέτοιος.
Βέβαια εξαρτάται από το αν είναι ο χαμένος ή ο ηττημένος.
Γιατί αν ηττήθηκε τότε η συνθηκολόγηση είναι μια βαριά υποχρέωση.
Άρα είμαστε αμετακίνητοι μονάχα όταν νικούμε, στο αγλάϊσμα των ευκαιριών.
Βέβαια εκτός από αιτήματα υπάρχουν και γυρίσματα των καιρών.
Ο σημερινός αμετακίνητος μπορεί με κατάλληλη εκτροπή να γίνει ένα τούλι χωρίς κουφέτα...
Τότε βεβαιώνομαι για την απάντηση στο ερώτημα αν ο δικτάτορας μπορεί να αγαπήσει , μόνο που κάποιες μορφές δικτατορίας δεν είναι τόσο βάρβαρες όσο αυτές του "δρόμου".
Ας μη ξεχνάμε ότι τα άγρια σκυλιά ουρλιάζουν και απότομα καταλαγιάζουν. Βέβαια το καταλάγιασμα δε θα πει πως all the sudden αγαπάει, θα πει ότι αφήνει να περάσει...ούτε από βλακεία.
Ίσως γιατί η αναγνώριση της καλοσύνης, η επιμονή στην αιώνια ανταπόδοση να έρθει σε μια στιγμή που θα μας βρει όλους να ουρλιάζουμε...
Αυτό από μόνο του τον καθιστά χαζούλη. Πώς θα κερδίσεις την αιωνιότητα βρε χαζούλη αν δεν ζήσεις το σήμερα απελευθερωμένος ;
Η αιωνιότητα δεν κερδίζεται.
Γιατί ο θεός (ο σουπίριορ άρκιτεκτ) δεν έζησε ποτέ κι αν έζησε πρέπει να βιώνει μεγάλη μοναξιά ή να έχει φιμώσει νεκρούς κι αγγέλους (αλλιώς κάτι θα είχε πάρει τ'αυτί μας).
Και πως να κερδίσεις την αιωνιότητα όταν σου δίνεται με τέτοιους όρους; Σιωπής και ίσως λησμονιάς...
Μάλλον ο θεός είναι αμετακίνητος, άρα και λίγο φύρερ (μεταξύ μας).
Δε μπορείς να είσαι αμετακίνητος και να είσαι απελευθερωμένος, άραγε;
Μπορεί να σε απελευθερώνει η ακινησία. Η ακρίβεια στη τήρηση μιας στάσης δίχως δεσμά ή παρεκκλίσεις...
Για πόσο..
Γιατί αν εσύ τη βρίσκεις, ο άλλος μπορεί να θέλει ολική οξυγονουποστήριξη.
Έχω πάντως μια υποψία ότι σαν τη νοσταλγία των βουνίσιων για τον κάμπο έτσι και ο αμετακίνητος δικτάτορας έχει βαθιά τυπωμένη την αίσθηση της κενότητας των εμμονών του.
Απλώς με το να παραμένει παχτωμένος, τον κάνει άκομψα τρωτό.
Γιατί φανερώνεις αυτό που σε τρώει όταν κάθεσαι επάνω του και δε το κουνάς ρούπι.
Ωραίος μοχλός αντεκδίκησης.

Οπότε, οι αμετακίνητοι διατρέχουν κάθε στιγμή τον κίνδυνο να φαγωθούν σαρωτικά, και γι'αυτο υπάρχει προϊδέασμα.
Ματαίωση ανατροπών δεν γίνεται αν δε προηγηθεί ξεκόλλημα.
Είναι αυτό που λέμε, ζήτημα χρόνου...