31-08-10
18:11
Ο ανθρωποs ειναι ενα ελευθερο και υπερσυνθετο Ον με υλικη και Θεικη υποσταση,κατι που τον κανει να ξεχωριζει απο ολα τα υπολοιπα ειδη του ζωικου βασιλειου,αυτο δεν ειναι ουτε καλο ουτε κακο κατ αναγκη στην παρουσα φαση οπωs βιωνουμε αυτη την ζωη μαs πανω σε αυτο τον πλανητη.Πέρασα από φάσεις, που ξέρω πολύ καλά μέσα μου, ότι θα μπορούσα να επιλέξω να βυθιστώ στην κατάθλιψη, ήταν άλλωστε τόσο γλυκιά και παρηγορητική. Το ότι επέλεξα κάτι διαφορετικό, δεν μου φάνηκε ως η μόνη δυνατή επιλογή που είχα. Υπήρχαν τμήματα του εαυτού μου που ευχαρίστως θα βυθίζονταν στη λήθη των λωτοφάγων, μάλιστα με καλούσαν να κάνω κάτι τέτοιο. Υπήρξα τόσα πολλά και διαφορετικά πράγματα στη ζωή μου, που μόνο ως επιλογή μπορώ να βιώσω αυτό που είμαι σήμερα. Από την άλλη πλευρά, όπως προείπα, όλα αυτά μπορεί να είναι μια ψευδαίσθηση, ένα θέατρο του παραλόγου, όπου ενώ νομίζεις ότι επιλέγεις, στην ουσία κάνεις αυτό για το οποίο έχεις προκαθοριστεί. Ποιος είναι τότε ο λόγος να υποφέρουμε σε κάθε μας επιλογή; Γιατί οι επιλογές δεν γίνονται αυτοδικαίως, αφού έχουν προκαθοριστεί; Ποιος σαδιστής κατασκεύασε αυτό το μάταιο κοσμικό μελόδραμα;
Όπως και νά' χει, πρόκειται για μια ψευδαίσθηση, που δίνει νόημα στη ζωή μου, ειδάλλως θα είχα επιλέξει (ή θα είχα προκαθοριστεί; ) να εγκαταλείψω νωρίς τον άθλιο και πανέμορφο τούτο κόσμο...
Τι ειναι ομωs αυτο που φερνει αυτη την ψυχολογικη συγχυση μεσα στον ιδιο τον ανθρωπο και τον κανουν πολλεs φορεs να αναρωτιεται για την υπαρξη του,για το αν υπαρχει Θεοs η δεν υπαρχει,για το αν τελικα παρολα οσα πετυχε στην ζωη του αυτα μπορουν να τον κανουν πραγματικα ευτυχισμενο,μεχρι τον επομενο στοχο που θα θεσει στην ζωη του,οχι το οτι πετυχε καποια πραγματα στην ζωη του αλλα αν ολα αυτα που πετυχε καταφεραν να του γεμισουν την καρδια και να τον ολοκληρωσουν ωs υπαρξη και,αλλα τετοια πολλα σχετικα ερωτηματα.
Αν ο ανθρωποs ομοιαζε με τα υπολοιπα ειδη του ζωικου βασιλειου δεν θα διακατεχονταν απο τετοιουs ειδουs προβληματισμουs.
Αν ειχε απο την αλλη μονο την Θεικη του υποσταση χωριs δηλαδη το υλικο του σωμα θα ηταν αδυνατο να υπαρξει σε ενα τετοιο υποβαθμισμενο περιβαλλον γι αυτον οπου κυριαρχει μονο η υλη.
Γιατι ο ιδιοs ωs Αυλο ον θα αισθανονταν πραγματικη ευτυχια μονο σε ενα περιβαλλον οικειο προs αυτον και αυτοs ειναι μονο ο Υπερβατικοs κοσμοs.
Στην παρουσα φαση λοιπον η υλικη υποσταση του ανθρωπου που αρεσκεται σε ενα τετοιο περιβαλλον ερχεται μοιραια σε συγκρουση με την θεικη του υποσταση που αντιδρα σε αυτο το ξενο περιβαλλον προs αυτο αφου δεν του δινει την δυνατοτητα να ενεργησει οπωs αυτο θα ηθελε.Για παραδειγμα του να εχει την δυνατοτητα να ταξιδευει μεσα στο συμπαν χωριs περιορισμουs σε αντιθεση με το υλικο του σωμα που δεν εχει αυτη την δυνατοτητα και ετσι κραταει αυτη του την υποσταση δεσμια κατω στην γη χωριs η ιδια να το επιθυμει και ετσι να αντιδρα.
Για αυτο το λογο ηρθε ο Χριστοs μαs εδω κατω στην γη,για να μαs τα υπενθυμισει ολα αυτα και να μαs απελευθερωσει απο τετοιουs ειδουs ασχημεs καταστασειs προs εμαs που μαs φυλακιζουν και μαs περιοριζουν.
Γιατι ο ανθρωποs ξεκινησε ωs Αυλο ον και με το προπατορικο αμαρτημα βρεθηκε δεσμιοs μεσα σε ενα φθαρτο και με περιορισμενεs δυνατοτητεs δερματινο σωμα ξενο προs αυτον που κυρολεκτικα τον ταλαιπωρει και τον φυλακιζει.Αλλα οχι μονο αυτο,εχει ξεχασει στην πορεια αυτηs τηs πτωσηs του απο τον Υπερβατικο στον υλικο κοσμο ποιοs ειναι πραγματικα και ποιοs ειναι ο πραγματικοs του προορισμοs.Για αυτο το λογο σημερα ο ανθρωποs βρισκεται σε αυτην την συγχυση.
Ολα απο εκει ξεκινανε και εκει τελειωνουνε και οταν ερθει η ωρα να απαλλαγει απο το φθαρτο και υλικο του σωμα τοτε θα τα θυμηθει ολα.
Γι αυτο διαβαστε την Καινη Διαθηκη και δεστε τι ειπε ο Ιησουs Χριστοs για αυτο το ζητημα,τα ειπε ολα,ακομα και με ποιο τροπο θα μπορεσουμε να αποφυγουμε στην παρουσα φαση ολη αυτην την δυσαρεστη κατασταση για εμαs,οσο το δυνατον φυσικα μπορουμε, γιατι η πληρη Απελευθερωση θα ερθει με την εκ νεου επανοδο μαs στην Βασιλεια των Ουρανων.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
12-08-10
16:21
Ο Θανατοs κατ ουσια ειναι κομματι τιs ανυπαρξιαs ομωs δεν υπαρχει θανατοs στον υπερβατικο κοσμο μονο εδω συνανταται στον υλικο κοσμο και ειναι καθαρα βιολογικοs αλλα ακομα και ετσι τιποτα δεν χανεται απο το υλικο που αποτελειται το σωμα μαs.Μορια τιs υληs του σωματοs μαs μπορει σε 400 χρονια απο τωρα να αποτελουν μεροs τηs υληs μιαs πολυκατοικιαs η ενοs λεωφορειου μπορει να ακουγεται μακαβριο αλλα ετσι ειναι.Ο θάνατος είναι κομμάτι της ύπαρξης, οπότε και η αποφάσεις που πλήττουν τη ζωή αποτελούν επίσης μέρος της ελεύθερης βούλησης.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
12-08-10
14:53
Ελευθεροι ειμαστε ωs προs τιs επιλογεs μαs αλλα και ελευθεροι να αποφασισουμε ΜΟΝΟ θετικα,αφου μονο αυτο προερχετε απο την πρωταρχικη αιτια τηs ιδιαs μαs τιs υπαρξηs,σε διαφορετικη περιπτωση παυουμε να ειμαστε ελευθεροι γιατι αποφασιζονταs αρνητικα υποτασομαστε σε κατι εξω απο την ιδια την ουσια τιs υπαρξηs μαs και επιλεγουμε την αυτοκαταστροφη μαs.Η Ελευθερη βουληση λοιπον αυτο το νοημα εχει,να αποδεσμευτουμε τελικα απο εκεινα που μαs δεσμευουν και να ελευθερωθουμε κατα χαρη.Αν εχω καταλαβει καλα προσπαθουμε να συνδεσουμε τον τροπο λειτουργιας του συμπαντος και πως επηρρεαζει τις αποφασεις μας τελικα???
Το σιγουρο ειναι οτι σε γενικες γραμμες και με βαση αυτα που αντιλαμβανομαστε λειτουργουμε τοσο αιτιοκρατικα οσο και ελευθερα... Δηλαδη καποιες πραξεις μας εχουν βαση μια αιτια...πχ. τρωω κατι επειδη πειναω... Ενω καποιες αλλες δεν προερχονται αμεσα απο καποια αναγκη αλλα απο αυτην, την ελευθερη, βουληση...
Αλλα ισως τελικως αυτο που αντιλαμβανομαστε ως ελευθερη βουληση να προερχεται απο καποια αδιορατα ερεθισματα που να μας οδηγουν σ'αυτο τελικα κι ετσι να μην ειναι και τοσο ελευθερη οσο την φανταζομαστε...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
12-08-10
12:55
Ο ανθρωποs ωs νοημων ον εχει ελευθερη βουληση και την ασκει ειτε θετικα ειτε αρνητικα,αυτο ειναι αδιαμφισβητητο.
Το ερωτημα ειναι το κατα ποσο αφηνει να επηρεαζεται αυτη του η βουληση απο εξωγενειs παραγοντεs,και αυτο επειδη οτι γνωση και εμπειρια εχει αποκομισει στην ζωη του του δινετε παντοτε εξωθεν και αυτο επειδη ειναι το αποτελεσμα καποιαs αιτιαs και οχι η ιδια η καθε αυτου η αιτια τηs υπαρξηs του.
Δηλαδη η ουσια τηs αιτιαs καθoριζει την υπαρξη του και οχι η ιδια του η υπαρξη που καθοριζει την ουσια.Εαν συνεβαινε το αντιθετο την ελευθερη βουληση του ο ανθρωποs θα μπορουσε να την ασκησει μονο θετικα και οταν εννοουμε θετικα εννοουμε οτι ο ιδιοs ωs αιτια και οχι ωs αποτελεσμα αιτιαs θα ειχε την βουληση να το ορισει οπωs και για τα αποτελεσματα τιs αιτιαs του αφου θα ηταν και αυτα μεροs τιs ουσιαs του.
Απο την στιγμη ομωs που δεν συμβαινει αυτο θα πρεπει ο ανθρωποs να στραφει στο αιτιο τηs υπαρξηs του και να αναζητησει σε αυτο τι ειναι καλο για εκεινο και να το εφαρμοσει οσο γινετε περισσοτερο στην ζωη του και αυτο γιατι ωs δικο του αποτελεσμα εχει κατα βαση και την ιδια ουσια με εκεινο.Επομενοs με αυτο τον τροπο η ελευθερη του βουληση αποκτα αλλο νοημα και ουσια και γινετε συγκεκριμενη επιλογη πλεον και για τον ιδιο που δεν μπορει να ειναι τιποτα αλλο παρα θετικη γιατι η αρνητικη επιλογη θα εθετε τελοs στην ιδια του την υπαρξη αφου η αρνητικη του επιλογη θα ερχονταν σε αντιθεση με το τι θεωρει καλο η αιτια τηs υπαρξηs του.
Το ερωτημα ειναι το κατα ποσο αφηνει να επηρεαζεται αυτη του η βουληση απο εξωγενειs παραγοντεs,και αυτο επειδη οτι γνωση και εμπειρια εχει αποκομισει στην ζωη του του δινετε παντοτε εξωθεν και αυτο επειδη ειναι το αποτελεσμα καποιαs αιτιαs και οχι η ιδια η καθε αυτου η αιτια τηs υπαρξηs του.
Δηλαδη η ουσια τηs αιτιαs καθoριζει την υπαρξη του και οχι η ιδια του η υπαρξη που καθοριζει την ουσια.Εαν συνεβαινε το αντιθετο την ελευθερη βουληση του ο ανθρωποs θα μπορουσε να την ασκησει μονο θετικα και οταν εννοουμε θετικα εννοουμε οτι ο ιδιοs ωs αιτια και οχι ωs αποτελεσμα αιτιαs θα ειχε την βουληση να το ορισει οπωs και για τα αποτελεσματα τιs αιτιαs του αφου θα ηταν και αυτα μεροs τιs ουσιαs του.
Απο την στιγμη ομωs που δεν συμβαινει αυτο θα πρεπει ο ανθρωποs να στραφει στο αιτιο τηs υπαρξηs του και να αναζητησει σε αυτο τι ειναι καλο για εκεινο και να το εφαρμοσει οσο γινετε περισσοτερο στην ζωη του και αυτο γιατι ωs δικο του αποτελεσμα εχει κατα βαση και την ιδια ουσια με εκεινο.Επομενοs με αυτο τον τροπο η ελευθερη του βουληση αποκτα αλλο νοημα και ουσια και γινετε συγκεκριμενη επιλογη πλεον και για τον ιδιο που δεν μπορει να ειναι τιποτα αλλο παρα θετικη γιατι η αρνητικη επιλογη θα εθετε τελοs στην ιδια του την υπαρξη αφου η αρνητικη του επιλογη θα ερχονταν σε αντιθεση με το τι θεωρει καλο η αιτια τηs υπαρξηs του.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.