αυγή όντος
Διάσημο μέλος
Ο Sniffing Joe αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Οδηγός ταξί και μας γράφει απο Ισλανδία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,006 μηνύματα.
07-11-16
23:35
Πολύ φτωχή η απάντηση σου.
Και η φιλοσοφία που περιγράφω είναι δυτικος πολιτισμός. Και η ηθική το ίδιο. Διάλεξε, τι είναι ο δυτικος πολιτισμός; Καλός, κακός ή πολύ κακός;
Εντάξει, υποστηρίζω την δυαδική λογική του Αριστοτέλη αλλά όχι κετσι
Αυτο ολο που περιγραφεις ειναι ο δυτικος πολιτισμος.
Και η φιλοσοφία που περιγράφω είναι δυτικος πολιτισμός. Και η ηθική το ίδιο. Διάλεξε, τι είναι ο δυτικος πολιτισμός; Καλός, κακός ή πολύ κακός;
Εσύ πας, όχι εγώΠΩς γινετα η ελευθερια να ειναι μυθος αλλα να υπαρχει ελευθερια επιλογης.Εννοω παμε απο δεσμα σε δεσμα θεωρητικα...
Υπαρχουν δυο μορφες ελςυθεριας η θετικη και η αρνητικη .τσεκ και αυτα
Εντάξει, υποστηρίζω την δυαδική λογική του Αριστοτέλη αλλά όχι κετσι
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
αυγή όντος
Διάσημο μέλος
Ο Sniffing Joe αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Οδηγός ταξί και μας γράφει απο Ισλανδία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,006 μηνύματα.
07-11-16
15:15
Εαν εχετε αναγκη απο μια στοχαστη να σας πει πως να ειστε με ηθικο πλεονεκτιμα μεσα στον καπιταλισμο ειστε μια χαρα!Ριζοσπαστικοποιηθειτε ρε 18 χρονων και σκεφτεστε την ηθικη σας οταν ο καπιταλισμος δεν εχουν ουτε οσιο ουτε ιερο ρε!
Η Ayn Rand αναφέρεται πολύ σπάνια στην οικονομία και τον καπιταλισμό. Όλη της η φιλοσοφία είναι αφιερωμένη στα μεταφυσικά, την επιστημολογία και την ηθική.
Αφού έχει θέσει τα θεμέλια της φιλοσοφίας και της ηθικής, τότε μόνο ξεκινά να σχηματίζει ένα οικονομικό μοντέλο προσαρμόζοντας, ουσιαστικά, τον Αντικειμενισμό στο σύνολο.
Το άλλο που λες δεν το καταλαβαίνω. Είναι κακό να είσαι 18 ετών και να ασχολείσαι με την φιλοσοφία και την ηθική; Θα προτιμούσες να ανήκω στην συλλογικότητα που τόσο πολύ εκτιμάς; Να κανπίζω σαν ρέγκα, να βλέπω μπάλα λες και είναι έργο του shakespear, να βολτάρω με μηχανάκι στην κηφισίας χωρίς κράνος, να οργανώνομαι σε αριστερές παρατάξεις, να αναλώνομαι σε ανούσιες καταλήψεις;
Η ελευθερια ειναι μυθος,οπως και η ευτυχια εινια μυθος.
Υπαρχει ελευθερια επιλογης μονο αυτο.Και υπαρχουν στιγμες και αναμνησεις ευτυχιας .
Η ελευθερια οργιαζει στο οικονομικο πεδιο.Και φυσικα αλλος δουλευει αλλος γμει.ΓΙαυτο και εαν θελετε ηθικο πλεονεκτιμα για να ενεργησετε στο ιστορικο πλαισιο το οποιο διανυουμε τον καπιταλισμο δηλαδη τοτε επιλεγετε την Ραντ.Αλλα η ηθικη ειναι κατι πολυ αμφισβητουμενο καθως δεν υφισταται εξω απο τα πλαισια τα οποια παραγεται!Ας πουμε ο πολεμος ειναι ηθικος?Η εκμεταλευση ειναι ηθικη?Οχι ομως ειναι νομιμη.Και το νομιμο γινεται ηθικο.Ο νομος δεν υπαρχει εξω απο τα ιστορικα πλαισια επισης και ειναι δημιουργημα της εκαστωτε ιστορικης εξελιξης.Οποτε εγω προτεινω να δειτε τον Αμερικανικο Πραγματισμο οπως εχει ριζοσπαστικοποιηθει,και αφηστε αυτα τα περι ελευθεριας του ατομου καθοτι το ατομο ειναι προιον της συλλογικοτητας!
Πως γίνεται η ελευθερία να είναι μύθος αλλά να υπάρχει η ελευθερία επιλογής;
Πως γίνεται να είναι η ευτυχία μύθος αλλά να υπάρχουν αναμνήσεις ευτυχίας; Δεν πρέπει να υπάρξω ευτυχής προκειμένου να έχω αναμνήσεις της ευτυχίας μου;
Επομένως, τα λεγόμενα σου αυτοαναιρούντε.
Σε ποια πλαίσια παράγεται η ηθική στην οποία αναφέρεσαι;
Ο πόλεμος και η εκμετάλλευση είναι ακραία φαινόμενα και δεν έχω τα κατάλληλα πνευματικά εργαλεία για να σου απαντήσω.
Θα σου πω μόνο πως η ηθική μιας πράξης ή ενός φαινομένου καθορίζεται από τις απαντήσεις που θα δώσεις στα ερωτήματα "Γιατί" και "Πως". Επομένως, ο πόλεμος μπορεί να είναι ηθικός αν είναι αμυντικός και η εκμετάλλευση μπορεί να είναι ηθική ως μοναδική έλλογη λύση (δύσκολο αλλά μιλάμε πάντα σε θεωρητικό, φιλοσοφικό επίπεδο).
Ο Αντικειμενισμός αναγνωρίζει ως μόνο εργαλείο κατανόησης της πραγματικότητας την λογική. Με κανέναν άλλο τρόπο δεν μπορούμε να ερμηνεύσουμε, κατανοήσουμε και επεξεργαστούμε την πραγματικότητα.
Η λογική, όμως, υπάρχει μόνο σε ατομικό επίπεδο. Δεν υπάρχει "συλλογική λογική". Η λογική είναι αντικειμενική και ατομική.
Έτσι λοιπόν, το ατομο είναι το μοναδικό μέσον ικανό να φέρει ηθικούς, έλλογους κανόνες.
Το άτομο δεν μπορεί να ορίζεται μέσω της συλλογικότητας ούτε και να είναι προιόν αυτής με τον ίδιο τρόπο που το κύτταρο δεν είναι προιόν του σώματος. Μάλιστα, συμβαίνει το ανάποδο, σωστά;
Εφόσον η λογική είναι το μόνο μέσω κατανόησης του "Είναι", το άτομο αποτελεί τον μόνο φορέα ηθικής καθώς είναι ήδη
ο μόνος φορέας της λογικής!
Όχι, δεν θα ριζοσπαστικοποιηθώ. Αυτό θελετε απο εμένα. Ευτυχώς, όμως, η φιλοσοφία και η ηθική είναι πανίσχυρα εργαλεία αντιμετώπισης της προπαγάνδας και της ανελευθερίας. Δεν το θεωρώ περίεργο που προσπαθείς να με αφοπλίσεις και να με απομακρύνεις από αυτά τα αμυντικά μέσα αντιπροπαγάνδας.
Και για αναφερθώ και στα λεγόμενα του αείμνηστου Ξεχασμένου, Πατέρα των τρολ και Προστάτη των δυνατών:
"Αν δεν είσαι κομουνιστής στα 18, δεν έχεις ψυχή. Αν δεν είσαι καπιταλιστής στα 30, δεν έχεις μυαλό."
Εγώ μάλλον δεν έχω ψυχή..
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
αυγή όντος
Διάσημο μέλος
Ο Sniffing Joe αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Οδηγός ταξί και μας γράφει απο Ισλανδία (Ευρώπη). Έχει γράψει 2,006 μηνύματα.
04-11-16
23:01
Κάποια στιγμή θα αφιερώσω ολοκληρωμένη παρουσίαση της φιλοσοφίας της Ayn Rand και του αντικειμενισμού.
Προς το παρόν, απλώς ενημερώνω για την παρουσίαση του μεταφρασμένου βιβλίου της από τον Νίκο Χαραλάμπους που θα πραγματοποιηθεί αύριο Σάββατο, 5 Νοεμβρίου,από τις 6 και μισή το απόγευμα μέχρι τις 9 το βράδυ.
Η παρουσίαση θα γίνει στο Free Thinking Zone (πληροφορίες και χάρτης πιό κάτω).
"Το Αριστοτέλειο Κέντρο για το έργο της Ραντ και τον Ομπτζεκτιβισμό (ΑΚΡΟ) του ΚΕΦίΜ - Μάρκος Δραγούμης ανακοινώνει την έκδοση της ελληνικής μετάφρασης του εμβληματικού έργου της Άυν Ραντ: Η Αρετή του Εγωισμού (The Virtue of Selfishness).
Το έργο αυτό αποτελεί την πρώτη έκδοση φιλοσοφικού έργου της Άυν Ραντ στην Ελλάδα.
Η Ραντ, στο βιβλίο που αποτελεί συλλογή δοκιμίων που συνέγραψε μαζί με τον τότε συνεργάτη της Nathaniel Branden, εξηγεί την φιλοσοφία του Αντικειμενισμού ή Ομπτζεκτιβισμού. Με μια απαράμιλλη λογική ξεκινά από την φύση του ανθρώπου ως έλλογο ον, εξηγεί την σημασία της ελευθερίας για τα έλλογα όντα, και στήνει το φιλοσοφικό οικοδόμημα του έλλογου ιδίου συμφέροντος και της έλλογης ιδιοτέλειας ή έλλογου εγωισμού. Με πολύ προσοχή και ακρίβεια συνδέει την πραγματικότητα με την λογική προκειμένου να διαχωρίσει την κοινή άποψη για τον εγωισμό από την δική της μοναδική θεώρηση του εγωισμού. Το βιβλίο αποτελεί ακόμη μια πολεμική ενάντια στον αλτρουϊσμό, στην ιδέα πως ο άνθρωπος πρέπει ή είναι αποδεκτό να θυσιάζεται για οποιονδήποτε λόγο, είτε επειδή το προστάζει ‘η κοινωνία’ ή επειδή το επιτάσσει ο οποιοσδήποτε είδους υπερφυσικός μυστικισμός (όπως πχ η θρησκεία).
Το βιβλίο παρά το θέμα του, διαβάζεται πολύ εύκολα και σε αυτό δόθηκε έμφαση από την ομάδα μετάφρασης.
Το βιβλίο μεταφράστηκε από τον Νίκο Χαραλάμπους (μέλος του ΚΕΦίΜ και συντονιστή του ΑΚΡΟ) και επιμελήθηκε από τους Νίκο Σωτηρακόπουλο και Γιώργο Γρηγορόπουλο (μέλη του ΚΕΦίΜ και του ΑΚΡΟ) και την Εύα Τσαροπούλου. Τη γραφιστική επιμέλεια την ανέλαβε ο Ανδρέας Τσιρίδης και εκτυπώθηκε στα τυπογραφεία Τερεζάκη."
https://www.eventbrite.com/e/29048817796?aff=ehomecard
https://www.e-steki.gr/attachment.php?attachmentid=61816&stc=1&d=1478293110
Προσωπικά, μου αρέσει πολύ η Ραντ. Την είχα πρωτο-διαβάσει πριν δυό χρόνια (στα αγγλικά). Αν σας αρέσει ή αν θέλετε να γνωρίσετε την φιλοσοφία της, κάντε μμια επίσκεψη
Προς το παρόν, απλώς ενημερώνω για την παρουσίαση του μεταφρασμένου βιβλίου της από τον Νίκο Χαραλάμπους που θα πραγματοποιηθεί αύριο Σάββατο, 5 Νοεμβρίου,από τις 6 και μισή το απόγευμα μέχρι τις 9 το βράδυ.
Η παρουσίαση θα γίνει στο Free Thinking Zone (πληροφορίες και χάρτης πιό κάτω).
"Το Αριστοτέλειο Κέντρο για το έργο της Ραντ και τον Ομπτζεκτιβισμό (ΑΚΡΟ) του ΚΕΦίΜ - Μάρκος Δραγούμης ανακοινώνει την έκδοση της ελληνικής μετάφρασης του εμβληματικού έργου της Άυν Ραντ: Η Αρετή του Εγωισμού (The Virtue of Selfishness).
Το έργο αυτό αποτελεί την πρώτη έκδοση φιλοσοφικού έργου της Άυν Ραντ στην Ελλάδα.
Η Ραντ, στο βιβλίο που αποτελεί συλλογή δοκιμίων που συνέγραψε μαζί με τον τότε συνεργάτη της Nathaniel Branden, εξηγεί την φιλοσοφία του Αντικειμενισμού ή Ομπτζεκτιβισμού. Με μια απαράμιλλη λογική ξεκινά από την φύση του ανθρώπου ως έλλογο ον, εξηγεί την σημασία της ελευθερίας για τα έλλογα όντα, και στήνει το φιλοσοφικό οικοδόμημα του έλλογου ιδίου συμφέροντος και της έλλογης ιδιοτέλειας ή έλλογου εγωισμού. Με πολύ προσοχή και ακρίβεια συνδέει την πραγματικότητα με την λογική προκειμένου να διαχωρίσει την κοινή άποψη για τον εγωισμό από την δική της μοναδική θεώρηση του εγωισμού. Το βιβλίο αποτελεί ακόμη μια πολεμική ενάντια στον αλτρουϊσμό, στην ιδέα πως ο άνθρωπος πρέπει ή είναι αποδεκτό να θυσιάζεται για οποιονδήποτε λόγο, είτε επειδή το προστάζει ‘η κοινωνία’ ή επειδή το επιτάσσει ο οποιοσδήποτε είδους υπερφυσικός μυστικισμός (όπως πχ η θρησκεία).
Το βιβλίο παρά το θέμα του, διαβάζεται πολύ εύκολα και σε αυτό δόθηκε έμφαση από την ομάδα μετάφρασης.
Το βιβλίο μεταφράστηκε από τον Νίκο Χαραλάμπους (μέλος του ΚΕΦίΜ και συντονιστή του ΑΚΡΟ) και επιμελήθηκε από τους Νίκο Σωτηρακόπουλο και Γιώργο Γρηγορόπουλο (μέλη του ΚΕΦίΜ και του ΑΚΡΟ) και την Εύα Τσαροπούλου. Τη γραφιστική επιμέλεια την ανέλαβε ο Ανδρέας Τσιρίδης και εκτυπώθηκε στα τυπογραφεία Τερεζάκη."
https://www.eventbrite.com/e/29048817796?aff=ehomecard
https://www.e-steki.gr/attachment.php?attachmentid=61816&stc=1&d=1478293110
Προσωπικά, μου αρέσει πολύ η Ραντ. Την είχα πρωτο-διαβάσει πριν δυό χρόνια (στα αγγλικά). Αν σας αρέσει ή αν θέλετε να γνωρίσετε την φιλοσοφία της, κάντε μμια επίσκεψη
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 7 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.