Εαν εχετε αναγκη απο μια στοχαστη να σας πει πως να ειστε με ηθικο πλεονεκτιμα μεσα στον καπιταλισμο ειστε μια χαρα!Ριζοσπαστικοποιηθειτε ρε 18 χρονων και σκεφτεστε την ηθικη σας οταν ο καπιταλισμος δεν εχουν ουτε οσιο ουτε ιερο ρε!
Η Ayn Rand αναφέρεται πολύ σπάνια στην οικονομία και τον καπιταλισμό. Όλη της η φιλοσοφία είναι αφιερωμένη στα μεταφυσικά, την επιστημολογία και την ηθική.
Αφού έχει θέσει τα θεμέλια της φιλοσοφίας και της ηθικής, τότε μόνο ξεκινά να σχηματίζει ένα οικονομικό μοντέλο προσαρμόζοντας, ουσιαστικά, τον Αντικειμενισμό στο σύνολο.
Το άλλο που λες δεν το καταλαβαίνω. Είναι κακό να είσαι 18 ετών και να ασχολείσαι με την φιλοσοφία και την ηθική; Θα προτιμούσες να ανήκω στην συλλογικότητα που τόσο πολύ εκτιμάς; Να κανπίζω σαν ρέγκα, να βλέπω μπάλα λες και είναι έργο του shakespear, να βολτάρω με μηχανάκι στην κηφισίας χωρίς κράνος, να οργανώνομαι σε αριστερές παρατάξεις, να αναλώνομαι σε ανούσιες καταλήψεις;
Η ελευθερια ειναι μυθος,οπως και η ευτυχια εινια μυθος.
Υπαρχει ελευθερια επιλογης μονο αυτο.Και υπαρχουν στιγμες και αναμνησεις ευτυχιας .
Η ελευθερια οργιαζει στο οικονομικο πεδιο.Και φυσικα αλλος δουλευει αλλος γμει.ΓΙαυτο και εαν θελετε ηθικο πλεονεκτιμα για να ενεργησετε στο ιστορικο πλαισιο το οποιο διανυουμε τον καπιταλισμο δηλαδη τοτε επιλεγετε την Ραντ.Αλλα η ηθικη ειναι κατι πολυ αμφισβητουμενο καθως δεν υφισταται εξω απο τα πλαισια τα οποια παραγεται!Ας πουμε ο πολεμος ειναι ηθικος?Η εκμεταλευση ειναι ηθικη?Οχι ομως ειναι νομιμη.Και το νομιμο γινεται ηθικο.Ο νομος δεν υπαρχει εξω απο τα ιστορικα πλαισια επισης και ειναι δημιουργημα της εκαστωτε ιστορικης εξελιξης.Οποτε εγω προτεινω να δειτε τον Αμερικανικο Πραγματισμο οπως εχει ριζοσπαστικοποιηθει,και αφηστε αυτα τα περι ελευθεριας του ατομου καθοτι το ατομο ειναι προιον της συλλογικοτητας!
Πως γίνεται η ελευθερία να είναι μύθος αλλά να υπάρχει η ελευθερία επιλογής;
Πως γίνεται να είναι η ευτυχία μύθος αλλά να υπάρχουν αναμνήσεις ευτυχίας; Δεν πρέπει να υπάρξω ευτυχής προκειμένου να έχω αναμνήσεις της ευτυχίας μου;
Επομένως, τα λεγόμενα σου αυτοαναιρούντε.
Σε ποια πλαίσια παράγεται η ηθική στην οποία αναφέρεσαι;
Ο πόλεμος και η εκμετάλλευση είναι ακραία φαινόμενα και δεν έχω τα κατάλληλα πνευματικά εργαλεία για να σου απαντήσω.
Θα σου πω μόνο πως η ηθική μιας πράξης ή ενός φαινομένου καθορίζεται από τις απαντήσεις που θα δώσεις στα ερωτήματα "Γιατί" και "Πως". Επομένως, ο πόλεμος μπορεί να είναι ηθικός αν είναι αμυντικός και η εκμετάλλευση μπορεί να είναι ηθική ως μοναδική έλλογη λύση (δύσκολο αλλά μιλάμε πάντα σε θεωρητικό, φιλοσοφικό επίπεδο).
Ο Αντικειμενισμός αναγνωρίζει ως μόνο εργαλείο κατανόησης της πραγματικότητας την λογική. Με κανέναν άλλο τρόπο δεν μπορούμε να ερμηνεύσουμε, κατανοήσουμε και επεξεργαστούμε την πραγματικότητα.
Η λογική, όμως, υπάρχει μόνο σε ατομικό επίπεδο. Δεν υπάρχει "συλλογική λογική". Η λογική είναι αντικειμενική και ατομική.
Έτσι λοιπόν, το ατομο είναι το μοναδικό μέσον ικανό να φέρει ηθικούς,
έλλογους κανόνες.
Το άτομο δεν μπορεί να ορίζεται μέσω της συλλογικότητας ούτε και να είναι προιόν αυτής με τον ίδιο τρόπο που το κύτταρο δεν είναι προιόν του σώματος. Μάλιστα, συμβαίνει το ανάποδο, σωστά;
Εφόσον η λογική είναι το μόνο μέσω κατανόησης του "Είναι", το άτομο αποτελεί τον μόνο φορέα ηθικής καθώς είναι ήδη
ο μόνος φορέας της λογικής!
Όχι, δεν θα ριζοσπαστικοποιηθώ. Αυτό θελετε απο εμένα. Ευτυχώς, όμως, η φιλοσοφία και η ηθική είναι πανίσχυρα εργαλεία αντιμετώπισης της προπαγάνδας και της ανελευθερίας. Δεν το θεωρώ περίεργο που προσπαθείς να με αφοπλίσεις και να με απομακρύνεις από αυτά τα αμυντικά μέσα αντιπροπαγάνδας.
Και για αναφερθώ και στα λεγόμενα του αείμνηστου Ξεχασμένου, Πατέρα των τρολ και Προστάτη των δυνατών:
"Αν δεν είσαι κομουνιστής στα 18, δεν έχεις ψυχή. Αν δεν είσαι καπιταλιστής στα 30, δεν έχεις μυαλό."
Εγώ μάλλον δεν έχω ψυχή..
