parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,892 μηνύματα.
16-10-23
15:57
Ε καλά τώρα, τόσοι επαγγελματίες δολοφόνοι υπάρχουν. Ό,τι "επαγγελματικό" δεν μπαίνει στο πλαίσιο της ηθικής; Δεν βγάζει νόημα. Ή τα αποδέχεσαι όλα εντός πλαισίου ηθικής, ή την καταργείς τελείως.Αν κάποια το κάνει καθαρά ως επάγγελμα στερείται ηθικής χροιάς ως πράξη..
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,892 μηνύματα.
15-10-23
13:35
Όπως λέμε "εμπορευματοποιεί το αιδοίο της"; Άρα εκπορνεύεται ή δεν πρέπει να το λέμε έτσι;Εμπορευματοποιει τη μήτρα της
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,892 μηνύματα.
15-10-23
13:03
Όταν μία γυναίκα έναντι αμοιβής (νομίζω είναι κάπου 10.000 ευρώ η ταρίφα) αποφασίζει να γίνει παρένθετη μητέρα, εκπορνεύεται ή όχι;
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,892 μηνύματα.
28-08-23
19:57
Ἐξυπηρετεῖ μία πρωταρχικὴ ἀνάγκη καὶ χωρὶς τὴν ὑπηρεσία του ἡ κοινωνία δὲν μπορεῖ νὰ λειτουργήσῃ σωστά."
Δηλαδή πιστεύεις ότι η κοινωνία δεν μπορεί να λειτουργήσει σωστά χωρίς τις πόρνες;Συνεπώς, ως επάγγελμα που έχει και σοβαρό κοινωνικό ρόλο, η παροχή τετοιων υπηρεσιών είναι και λειτούργημα
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,892 μηνύματα.
28-08-23
15:15
Από θεολογικής σκοπιάς δεν είναι ανήθικο με την ανθρώπινη έννοια, είναι αμαρτία, που σημαίνει αστοχία.Κάποιος πιστός θα σου έλεγε πως είναι ανήθικο, καθώς το σώμα μας είναι ιερό, ναός του Θεού κλπ και όχι σκεύος που το χρησιμοποιούμε κατά βούληση προς εξασφάλιση ηδονής.. Εξου και για τις παραπομπές που ελεγες πριν ,από ο, τι κατάλαβα από τις " Επιστολές " Προτείνεται η αγαμία ως οδός θέωσης και για οσους δεν αντέχουν ο γάμος.. Δεν ευλογούνται πουθενά οι άνευ γάμου σαρκικές σχέσεις
Άσε στην άκρη το θεολογικό ζήτημα, καθαρά κοσμικά, γιατί είναι ανήθικο;
Υπάρχει ένας βαθύτερος συνειδησιακός πυρήνας που μας κάνει να θεωρούμε τέτοιες πράξεις "κακιές";
Κι αν ναι, που οφείλεται; Είναι αποτέλεσμα της εξέλιξης των ειδών;
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,892 μηνύματα.
28-08-23
14:41
Αυτό που βαφτίζεται ως ανηθικότητα - το οποίο είναι ανθρώπινη σύμβαση - που οφείλεται, είναι το ερώτημα. Γιατί είναι ανήθικο; Δυσκολευόμαστε να δώσουμε μια ξεκάθαρη απάντηση, όλους μας "τρώει" αλλά το χαϊδεύουμε το θέμα δεξιά κι αριστερά.Κοίτα είναι αυτό που είπε ο Ηλίας, αν δεν θεωρούνταν ανήθικο , θα το κάναμε όλες επάγγελμα, τι χαζές είμαστε ; τουλάχιστον αν μας άρεσε κάποιος και θα πηγαίναμε και δωρεάν , γιατί να μη κερδίσουμε και χρήματα..ούτε τον ευατό μας θα φθείραμε ούτε τους άλλους οπότε γιατί όχι , δεν θα ήταν κάτι ανήθικο στην πραγματικότητα.
Επειδή όμως θεωρείται ανήθικο να πληρώνεσαι θα λέγαμε όχι και στην κοπέλα και στον εαυτό μας για να διατηρήσουμε την αυτοεκτίμησή μας σε καλύτερα επίπεδα..
Κατα τα αλλα η πορνεία σαν θέμα, είναι δύσκολη και όπως και να τοποθετηθούμε θα φανούμε και λίγο υποκριτές.
Γιατί είναι η σεξουαλικότητα / πορνεία ανήθικη και όχι το ποδόσφαιρο π.χ.; Ο Εμπαπέ ζήτησε 50 εκατομμύρια ευρώ το χρόνο. Κι αυτός δεν εμπορεύεται ανήθικα το σώμα του; Τα αξίζει; Σιγά μην τα αξίζει, κανένας δεν αξίζει τόσα λεφτά.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,892 μηνύματα.
28-08-23
11:29
"Κάθε πράξη, πού γίνεται ἔξω ἀπό τό Μυστήριο τοῦ γάμου, χαρακτηρίζεται ὡς πορνεία ἤ μοιχεία καί καμία διάκριση δέν γίνεται, ἄν συμβαίνει μέ ἀμοιβή ἤ ἐξ ἀγάπης.
Πουθενά στήν Ἁγία Γραφή δέν δικαιώνονται οἱ προγαμιαῖες σχέσεις, ἐφ’ ὅσον γίνονται μεταξύ δύο προσώπων πού ἀγαπιοῦνται. Καί πουθενά στήν Ἁγία Γραφή δέν θά βροῦμε ἀμνήστευση τῶν σχέσεων αὐτῶν, ἐπειδή ἀπουσιάζει ἡ πληρωμή καί γίνεται ἐπίκληση τοῦ ἐρωτικοῦ αἰσθήματος."
άρα βάσει αυτών σχεδόν όλοι μας είμαστε αυτό που συζητάμε.
Όταν μεταφέρεις κάτι που βρίσκεις στο διαδίκτυο, θα πρέπει να αναφέρεις και την πηγή.
Αυτή εδώ π.χ.
Ουσιαστικά μεταφέρεις την άποψη του "μακαριστού" Κανονολόγου π. Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου. Ποιος είναι αυτός ο κύριος, δεν τον ξέρω.
Χωρίς να μπαίνω σε λεπτομέρειες διαπράττει λογικό σφάλμα. "Πουθενά στην Αγία Γραφή δεν δικαιώνονται", λέει. Αυτό όμως δεν μπορεί να σταθεί ως επιχείρημα. Το επιχείρημα θα ήταν "Στην Αγία Γραφή, στο ευαγγέλιο του Χ, Υ, στην παράγραφο κάπα-λάμβδα-μι, λέει ότι απαγορεύονται".
"Όλα επιτρέπονται αλλά δεν συμφέρουν όλα". Τα υπόλοιπα είναι παπατζηλίκια κανονολόγων.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,892 μηνύματα.
28-08-23
10:21
Το λες υποθέτω για να τρολάρεις τους παπάδες και τους ιεροκύρηκες γιατί στα ευαγγέλια δεν λέγονται τέτοια πράγματα. Υπάρχει μια αυστηρότητα σε σχέση με το διαζύγιο. Μέσες άκρες, επιτρέπεται το διαζύγιο αν γίνεται για λόγους πορνείας, με σημερινούς όρους θα λέγαμε "το κεράτωμα", σε αντίθετη περίπτωση θεωρείται μοιχεία. Αυτό όμως δεν σημαίνει πως η βία οποιαδήποτε μορφής μέσα σε μια σχέση είναι αποδεκτή.Λάθος κορίτσια! Εφόσον γίνεται θρησκευτικός* γάμος, οι "αμαρτίες" ξεπλένονται. Ας παντρεύτηκαν για τα λεφτά, αυτή δεν είναι πόρνη ούτε αυτός πόρνος, προικοθήρας ή ρεμάλι. Έχουν τη χάρη του θεού.
*Στον πολιτικό γάμο δεν υπάρχει συγχώρεση. Και να έγινε από αγάπη είναι αμαρτωλοί και πόρνοι και οι δύο.
Πολλοί παρουσιάζουν τους αποστόλους κυρίως τον Πέτρο και τον Παύλο ως μισητές της σεξουαλικότητας. Δεν ισχύει αυτό. Στην επιστολή προς Κορινθίους, ο Παύλος λέει ξεκάθαρα τα εξής:
Α ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 7
Ως προς εκείνα δε που μου εγράψατε, σας λέγω ότι καλόν είναι να μη εγγίση καθόλου ο άνθρωπος γυναίκα.
Επειδή όμως ο άνθρωπος είναι αδύνατος και υπάρχει φόβος να παρασυρθή εις πορνείας, ας έχη ο καθένας την γυναίκα του και καθεμία ας έχη τον άνδρα της.
Εις την σύζυγόν του ο άνδρας ας αποδίδη, καθ' ο άλλωστε καθήκον έχει, την στοργήν, την συμπάθειαν και την προστασίαν, που της οφείλεται. Ομοίως και η γυναίκα ας αποδίδη τα αυτά στον άνδρα της.
Η γυναίκα δεν εξουσιάζει το σώμα της, αλλά, σύμφωνα με τον νόμον του Θεού και έντος του νόμου του Θεού, το εξουσιάζει ο ανήρ· ομοίως και ο άνδρας δεν εξουσιάζει το σώμα του, αλλά το εξουσιάζει η σύζυγός του.
Μη αποστερείτε δε ο ένας τον άλλον, εκτός εάν αυτό το κάνετε κατόπιν κοινής συμφωνίας και επί ωρισμένον χρονικόν διάστημα, δια να επιδίδεσθε απερίσπαστοι με μεγαλυτέραν προθυμίαν και αφωσίωσιν εις την νηστείαν και την προσευχήν. Και πάλιν να επανέρχεσθε εις τας συζυγικάς σας σχέσεις, δια να μη δίδετε αφορμήν και ευκαιρίαν, λόγω της ακρατείας σας, να σας πειράζει ο σατανάς.
Αυτό που σας είπα, να μη αποστερήτε δηλαδή ο ένας τον άλλον, το λέγω ως υποχώρησιν και συγκατάβασιν δια την πνευματικήν σας αδυναμίαν. Δεν σας το επιβάλλω ως εντολήν.
Το σώμα για τους χριστιανούς είναι σεπτό, ιερό, αποτελεί τον Ναό της Ψυχής. Γι' αυτό λέει ο απόστολος το εξής:
Όλα μου επιτρέπονται, αλλά δεν συμφέρουν όλα. Όλα μου επιτρέπονται, αλλά εγώ δεν θα αφήσω τον εαυτό μου να εξουσιαστεί από τίποτα. Τα φαγητά είναι για την κοιλιά, και η κοιλιά για τα φαγητά· ο Θεός θα καταργήσει και αυτήν και εκείνα. Αλλά το σώμα δεν είναι για την πορνεία· είναι για τον Κύριο και ο Κύριος για το σώμα.
Αυτή η θέση ομοιάζει με τα 4 θεμελειώδη πάθη όπως παρουσιάζονται στα Χρυσά Έπη των Πυθαγορείων:
γάστρα (κοιλιά)
ύπνος (οκνηρία, αδράνεια)
οργή (ακατάσχετος θυμός)
λαγνεία
Όλα τα υπόλοιπα πάθη ανάγονται στα 4 βασικά. Ο αυτοέλεγχος αυτών των παθών είναι αναγκαίος για κάθε εσωτερική ή πνευματική εργασία με τον εαυτό μας.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,892 μηνύματα.
12-01-23
09:05
Οι άνθρωποι σύρρονται πίσω από μια ανάγκη ("Η μεγαλύτερη δύναμη είναι η ανάγκη"). Οι πιο εκλεπτυσμένοι έχουν και πιο λεπτοφυείς ανάγκες. Οι πιο ακατέργαστοι, πιο σαρκικές. Όλα είναι θέμα σε πιο εξελικτικό επίπεδο βρίσκεσαι μέσα σε αυτό το χωροχρόνο. Ο χρόνος όμως είναι ψευδαίσθηση, οπότε σήμερα είμαι "Νίκος" αύριο "Μανώλης" και σε ένα παράλληλο σύμπαν μια Ταϋλανδέζα που μαγειρεύει pagpag.People never wonder how the world goes round. Those who know must follow. Those who don't die bound.
Όσοι το συνειδητοποιούν αυτό, έχουν κάποιες μικρές πιθανότητες να υπερβούν την ανάγκη. Τότε γίνονται άγιοι ή μύστες και συνομιλούν με το Θεό - Σύμπαν.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,892 μηνύματα.
11-01-23
09:28
Λίγες Ελληνίδες το κάνουν αυτό, ίσως κάπως περισσότερο από άλλες εποχές που δεν υπήρχε ο σειρηνάκης.Αυτό που με ενοχλεί βασικά είναι η ευκολία με την οποία τα κοριτσόπουλα γίνονται πουτάνες.
Αυτό που παίζει αρκετά τελευταία είναι το "αναζήτηση χορηγού". Αν το δεις πιο σφαιρικά είναι κι αυτό μια μορφή εκπόρνευσης. Πουλάς ομορφιά, πουλάς κορμί και κάποιος πρέπει να πληρώσει για όλα αυτά.
Οι πόρνες τουλάχιστον κάνουν ένα επάγγελμα, εκτονώνεται η κοινωνία, αν δεν υπήρχαν κι αυτές οι βιασμοί θα είχαν πιάσει αστρονομικά νούμερα. Μιλάς για "ιερότητα της ζωής" όταν όμως το τι είναι ιερό είναι καθαρά προσωπικό για τον καθένα.
Είμαι σίγουρος ότι κάθε "πρώην" π@ανα 50άρα θα έχει πολλές "ιερές" εμπειρίες να σου διηγηθεί.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,892 μηνύματα.
09-01-23
18:56
Εκπόρνευση είναι να πουλάς το σώμα σου όχι να το ηδονίζεις. Η ηδονή είναι αμαρτία μόνο αν είσαι ασκητής σε κάποιο κελί που ακόμα και αυτό το όριο το βάζεις εσύ. Ακόμα και έτσι όμως να το δεις, δεν είναι το ίδιο να κάνεις όλη μέρα "κύριε ελέησον" απ' το να δουλέψεις σαν σκλαβάκι γιατί έχεις ευθύνες και άλλους να εξαρτιούνται από σένα.
Ασθενής και οδοιπόρος, αμαρτίαν ουκ έχει.
Ασθενής και οδοιπόρος, αμαρτίαν ουκ έχει.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.