parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
21-04-24
22:30
η ερώτησή σου δηλαδή ποια είναι ακριβώς; πως έχει μπλέξει η κβαντομηχανική με όλα αυτά; ποια είναι τα όλα και ποια είναι τα αυτά;δεν κατάλαβα εγώ. γι αυτό έκανα την ερώτηση.
δεν κάνουμε επιστημονική ή ακαδημαϊκή διάλεξη σε ένα φόρουμ, γράφουμε ελεύθερα, αν κάποιος θέλει καλοπροαίρετα να συζητήσει το αναλύουμε περισσότερο, αλλιώς ...
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
21-04-24
22:21
μιλάς εσύ δηλαδή εν ονόματι των άλλων, έλα τώρα...δε νομίζω να κατάλαβε κανείς αυτά που έγραψες. γι αυτό έκανα και την ερώτηση.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
21-04-24
15:12
Για τον Καντ δεν έχω ασχοληθεί, δεν ξέρω να απαντήσω, ας πει κάποιος άλλος. Υποθέτω όμως πως τον βόλευε η Εγελιανή, μαξιμαλιστική προσέγγιση μιας Παγκόσμιας Θέλησης που "νουθετεί" τον κόσμο για να δώσει κύρος και ύπαρξη στον Κανόνα. Κάτι σαν, μιλάει ο πραγματικός εαυτός μέσα σου και σου δείχνει το ηθικά σωστό.Μπορεί να πίστευαν οι αρχαίοι σε αυτα, αλλά ηταν οι λογικές παραδοχές της εποχής τους. Το να θεωρούμε πως υπάρχει ένας κόσμος πέρα από τις αισθήσεις μας, όπως όντως η Φυσική σήμερα μας επιβεβαιώνει ότι υπάρχει, δεν δίνει απάντηση στο ερώτημα πώς προσεγγίζουμε τον Πραγματικό εαυτό. Επίσης, αν όντως υπάρχει και δίνει σημαδια που δεν αντιλαμβανόμαστε και ούτε θα καταφέρουμε ποτε, τότε δεν έχει καμία χρησιμότητα η γνώση του, αν πάλι δίνει σημαδια, αυτός που αποδέχεται την δεύτερη εκδοχή υπονοεί ότι μπορούν να γίνουν ανιχνεύσιμα και το ερώτημα είναι πώς. Όμως πρώτου ξεφύγουμε τελείως, θα ρωτήσω κάτι άλλο, γιατί ο Καντ πίστευε πως υπήρχε Πραγματικός εαυτός;
Βάζεις ένα ζήτημα αποτελεσματικότητας και χρησιμότητας. Φυσικά και είναι πανδύσκολο να επικοινωνήσεις με οντότητες σε ένα Σύμπαν σε κατάσταση υπέρθεσης. Άλλοι δοκιμάζουν ενθεογενή μανιτάρια για να το κάνουν πιο εύκολο, άλλοι αφιερώνουν ολόκληρη τη ζωή τους σε τεχνικές διαλογισμού. Άλλοι ασκητεύουν, νηστεύουν και προσεύχονται μέρα νύχτα.
Τι κάνουν ουσιαστικά; Προσπαθούν να εμποδίσουν την καταστροφή της υπέρθεσης. Είναι εξαιρετικά δύσκολο να απομονώσουμε ένα μακροσκοπικό σύστημα από το περιβάλλον του ώστε να εμποδίσουμε την καταστροφή της υπέρθεσης. Ξέρεις ποια είναι η βασικότερη τεχνική διαλογισμού;
Να παρατηρείς τον εαυτό σου, αποστασιοποιημένα. Να παρατηρείς τις σκέψεις σου χωρίς να τις κρίνεις. Να σταματήσεις να "λογοκρίνεις" κι αυτό γιατί οι σύμφωνες κβαντικές υπερθέσεις διαρκούν μόνο όσο παραμένουν "μυστικές" και απομονωμένες.
Αν το καταφέρεις αυτό σε βαθειά συγκέντρωση τότε με έναν "αυτόματο" τρόπο αρχίζει ο Ανώτερος Εαυτός σου να παρατηρεί εσένα και έτσι ρέει μια πληροφορία από ένα άλλο σύμπαν.
Πριν φτάσεις όμως εκεί, πρέπει να αναρωτηθείς το γιατί, όπως φαίνεται στους 3 πρώτους στίχους του Corpus Hermeticum:
1. Στοχαζόμουν κάποτε τα όντα και η σκέψη μου είχε ανέλθει σε μεγάλα ύψη. Όταν σταμάτησαν οι σωματικές μου αισθήσεις, όπως παθαίνουν οι αποκοιμισμένοι από το πολύ φαΐ ή τη σωματική κούραση, μου φάνηκε κάποιο ον πελώριο, πέρα από τα προσδιορίσιμα μεγέθη, να φωνάζει το όνομά μου και να μου λέει: Τι θες να ακούσεις και να δεις, και με τη σκέψη σου να μάθεις και να κατανοήσεις;
2. – Απαντώ εγώ: Εσύ ποιος είσαι; – Εγώ, λέει, είμαι ο Ποιμάνδρης, ο Νους της ύπατης Εξουσίας· γνωρίζω αυτό που θες, και βρίσκομαι παντού μαζί σου.
3. – Απαντώ εγώ: Επιθυμώ να μάθω τα όντα, να καταλάβω τη φύση τους και να γνωρίσω τον Θεό. Πόσο πολύ, είπα, θέλω να Σε ακούσω! – Μου λέει πάλι: Κράτα γερά στο μυαλό σου όσα θες να μάθεις, και εγώ θα σ’ τα διδάξω.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
21-04-24
14:22
Κι οι αρχαίοι στον αιθέρα πιστεύανε, σε αύρες και ενεργειακά πεδία. Τι σημαίνει δηλαδή δεν φιλοσοφούσαν;Το να μιλάς για αυρές, ενεργειακά πεδία κλπ δεν είναι ακαδημαϊκή φιλοσοφία αλλά λαϊκή μεταφυσική.
Το "ακαδημαϊκή φιλοσοφία" που λες είναι μπλιαχ από μόνο του.
Όταν λέω μονίμως "κβαντισμένος" εννοώ ότι είναι σε μια διαρκή κατάσταση υπέρθεσης. Με άλλα λόγια, είναι το κομμάτι του Εαυτού που μπορεί να βρίσκεται διακριτά σε δύο διαφορετικές καταστάσεις, αλλά μπορεί να βρίσκεται και σε ένα γραμμικό συνδυασμό αυτών των καταστάσεων και να επικοινωνεί μαζί μας. Προφανώς εμείς ως παρατηρήσιμοι στον μερικό υλικό κόσμο είμαστε το αποτέλεσμα της κατάρρευσης της κβαντικής κυματοσυνάρτησης. Υπάρχει όμως κατά τα πιστεύω πολλών φιλοσοφιών μία σύνδεση με τον "κοσμικό" (να το πούμε έτσι καλύτερα; ) εαυτό μας.
Δεν θέλω να αρχίσω να λέω λεπτομέρειες για το πως το φαντάζομαι γιατί θα αρχίσουν να μου την πέφτουν πάλι τα τρολ του φόρουμ. Στο μυαλό μου πάντως δεν είναι μεταφυσική, αλλά μία φυσική που ακόμα δεν γνωρίζουμε.
Ακόμα κι ο Ντάγκλας Άνταμς, ριζοσπαστικά άθεος, σε ένα πολυδιάστατο, φρακταλικό Σύμπαν πίστευε.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
21-04-24
10:58
Δεν αποκόβεσαι ακριβώς, η συνείδησή σου γίνεται πιο κβαντισμένη.Πως αποκόβεσαι απο το περιβάλλον;
Το περιβάλλον δεν είναι μόνο αυτό που αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις.Τον υλικό κόσμο τον σκιάζει ένα σκοτεινό πέπλο, σαν κουκούλι. Άλλοι το λένε "το πέπλο της Ίσιδος", άλλοι το λένε Μάγια, οι Ερμητιστές το αναφέρουν ως "σκοτεινή θάλασσα", οι επιστήμονες μπορεί να το εκλογικεύουν ως σκοτεινή ύλη ή ενέργεια. Σε κάθε περίπτωση για να έχει ενδιαφέρον πρέπει να το εκλάβουμε ως κάτι το φυσικό και όχι μεταφυσικό. Είναι μια λειτουργία του κόσμου που δεν μας αφήνει να "παρατηρήσουμε" παραπάνω. Το φως συμπεριφέρεται διαφορετικά όταν αρμενίζει μόνο του και διαφορετικά όταν το παρατηρείς ακόμα και με μια άψυχη μηχανή, έναν μηχανικό αισθητήρα. Τι θα μπορούσε να σημαίνει αυτό;
Το ίδιο το φως που μεταδίδεται σε κβάντα, άλλοτε γίνεται μέρος της ύλης και άλλοτε αποκόβεται από αυτήν.
Για μένα ο Πραγματικός ή Ανώτερος Εαυτός είναι ένα κομμάτι του συνόλου Είναι - Εαυτός - Εγώ που βρίσκεται μονίμως κβαντισμένο. Εμείς είμαστε οι μαριονέτες που αναζητάμε την αιώνια επιστροφή. Σίγουρα, η προσκόλληση στις αισθήσεις δεν είναι ένας δρόμος της επιστροφής, ούτε όμως και η περικοπή των ηδονών σε οδηγεί κάπου.
Χρειάζεται νηστεία (ας το πούμε περικοπή ηδονών) αλλά και προσευχή (φιλοσοφικά λεγόμενο, η σύνδεση με το ριζοσπαστικό Άλλο).
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
12-12-23
20:17
Ποιος είπε όχι στις κοινωνικές σχέσεις και τα υπάρχοντα; Ο Ρουσσώ δεν είπε τέτοιο πράγμα. Αρνήθηκε την ιδιοκτησία, αρνήθηκε αυτόν τον κατακτητή που έβαλε ένα παλούκι στη γη και είπε "αυτό είναι ΔΙΚΟ μου". Το να έχεις υπάρχοντα, πηρούνι και μαχαίρι δεν είναι ιδιοκτησία, μην τρελαθούμε. Αν φυσικά τα εργαλεία του πολιτισμού γίνουν κτήσεις στα χέρια λίγων, τότε φυσικά αυτό θα οδηγήσει σε παρακμή. Κι οι Ινδιάνοι καλλιεργούσαν τη γη, δεν καβατζώνανε τα άροτρα ο καθένας για πάρτυ του.Δηλαδή η "αυθεντική ζωή" είναι στο δάσος, χωρίς υπάρχοντα, χωρίς κοινωνικές σχέσεις. Το ευγενές που είναι σε αυτό δεν βλέπω, είναι απλά μια ζωή άγρια, όπως ζουν και τα ζώα. Εγώ σε μια τέτοια ζωή βλέπω κάθε μέρα να είναι φωτοτυπία της προηγούμενης.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
12-12-23
15:52
Γιατί αυτός είναι ο δρόμος για μια αυθεντική ζωή. Ο,τιδήποτε άλλο αργά ή γρήγορα γίνεται καχέκτυπο, κάθε μέρα μια φωτοτυπία της προηγούμενης, δεν είσαι πραγματικά ΕΣΥ αλλά οι δεσμεύσεις σου. Υπάρχει όμως και κάτι βαθύτερο, πιο οντολογικό που αγγίζει τον πυρήνα της ύπαρξης. Όπως έλεγε ο Όργουελ:Ένα ερώτημα είναι γιατί να θες να ζήσεις έτσι;
"Πολεμάμε γιατί ουσιαστικά μας αλλοτριώνει κάτι, όχι επειδή δεν είχαμε τη δυνατότητα να πιούμε μπύρα, να τρυπάμε όσα βαρέλια μπορούμε... Κάποτε ο αφρός του θα μας μεθύσει.
Και τότε, καλή διαιώνιση..."
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
12-12-23
14:33
Για να γίνεις ο άνθρωπος του Ρουσώ πρέπει να αποποιηθείς την ιδιοκτησία.
Να μην έχεις τίποτα άλλο δικό σου παρά μόνο το σώμα και το πνεύμα σου.
Το αντέχεις ως σκέψη ή κάθε φορά που κινδυνεύουν τα "αποκτηματάκια" σου τρέχεις να προφυλαχτείς;
Θέλει άντερα η ευγενής αγριάδα. Αναζητάς μια βαθύτερη ποιότητα που δεν στην εξασφαλίζει η ενδόμυχη βούληση. Δεν γεννιόμαστε ελεύθεροι αλλά σκλάβοι των γονιδίων μας, της οικογένειας, της κοινωνικής νόρμας. Στην πορεία κάποιοι λίγοι αποκτούν τη φρόνηση που σου δίνει η γνώση κερδίζοντας λίγους βαθμούς ελευθερίας παραπάνω, αλλά, μέχρι εκεί.
Να μην έχεις τίποτα άλλο δικό σου παρά μόνο το σώμα και το πνεύμα σου.
Το αντέχεις ως σκέψη ή κάθε φορά που κινδυνεύουν τα "αποκτηματάκια" σου τρέχεις να προφυλαχτείς;
Θέλει άντερα η ευγενής αγριάδα. Αναζητάς μια βαθύτερη ποιότητα που δεν στην εξασφαλίζει η ενδόμυχη βούληση. Δεν γεννιόμαστε ελεύθεροι αλλά σκλάβοι των γονιδίων μας, της οικογένειας, της κοινωνικής νόρμας. Στην πορεία κάποιοι λίγοι αποκτούν τη φρόνηση που σου δίνει η γνώση κερδίζοντας λίγους βαθμούς ελευθερίας παραπάνω, αλλά, μέχρι εκεί.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
09-10-23
13:00
Πολλές τρανς (όχι όλες) "μισούν" τις γυναίκες. Έχουν μία υποχθόνια ζήλια προς την φυσική θηλυκότητα. Το σύγχρονο φεμινιστικό κίνημα - από το πέρας του β' παγκοσμίου πολέμου και μετά - ήταν χειραγωγούμενο από τους διεθνείς τραπεζίτες με σκοπό να εισβάλλουν στον πυρήνα της οικογένειας. Άνθρωπος χωρίς δυνατούς οικογενειακούς δεσμούς είναι πιο ευάλωτος στις πιστώσεις, δανείζεται και έτσι το τραπεζικό κεφάλαιο αυξάνει.Χμ, το ακούω αυτό, αν και (φαινομενικά) είναι τελείως αντίθετο με αυτό που πιστεύω εγώ, ότι διάγουμε, δηλαδή, μια «εκθήλυνση της κοινωνίας.» Από την άλλη, το φεμινιστικό κίνημα (αλλά και όλο αυτό με τους τρανς) περισσότερο δείχνει να θέλει να κάνει τη γυναίκα να αφομοιώσει τα χαρακτηριστικά του άνδρα που θεωρούνται «τοξικά», παρά να ενισχύσει και να αναδείξει τις θηλυκές ιδιότητες της γυναίκας.
Η "εκθήλυνση" στους άνδρες έχει να κάνει - σε πνευματικό επίπεδο - με την υπευθυνότητα. Οι άνδρες γίνονται ολοένα και πιο ανεύθυνοι. Αυτή είναι προσωπική γνώμη φυσικά. Γενικά η υπευθυνότητα είναι κλειδί για τη νοηματοδότηση της ζωής και βασικός πυλώνας ψυχικής υγείας.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
09-10-23
12:42
Πάντα έτσι ήταν ο άνθρωπος, αυτή είναι η φύση του. Δημιουργία κοινοτήτων από τη μία (γιατί είμαστε κοινωνικά όντα) και από την άλλη επίθεση σε άλλες, για την κατοχή πόρων. Η μορφή των κοινοτήτων αλλάζει (ένωση λόγω έθνους, θρησκείας, τάξης, πολιτικής ή άλλης ιδεολογίας), αλλά το αποτέλεσμα μένει το ίδιο.
Η ανθρωπότητα θα εκλείψει όχι γιατί είναι έτσι η φύση της, αλλά όταν κάνει τον κύκλο της. Όπως όλα τα πράγματα στη ζωή.
Οι γυναίκες στην αρχαία Λέσβο ήταν ισότιμες με τους άνδρες, όμορφες, καλοπισμένες με διακριτό και σεβαστό ρόλο, πολλές από αυτές ήταν μορφωμένες στις σχολές της Σαπφούς, της Γοργούς και της Ανδρομέδας. Πολλά κορίτσια αριστοκρατικών οικογενειών ερχόντουσαν από διάφορα μέρη της Ελλάδας για να σπουδάσουν στη Λέσβο.
Οι αρχαίοι Λέσβιοι είχαν αναπτύξει δικό τους πολιτισμό με μεγάλο κύρος στον αρχαίο κόσμο που όπως όλα τα ωραία πράγματα στη ζωή μισήθηκαν από τους ανταγωνιστές. Ποιοι ήταν αυτοί; Οι Αθηναίοι.
Οι Ίωνες Αθηναίοι είχαν τις γυναίκες τους σπερματοδέκτες, κλεισμένες στους οίκους και μόνο επί εποχή Περικλή τις άφηναν να πηγαίνουν στα θέατρα. Εκεί έπρεπε να "διδαχθούν". Αυτό το ρόλο τον ανέλαβαν οι προπαγανδιστές της εποχής, ο Φαινεκράτης και ο Αριστοφάνης. Παραφράζοντας λοιπόν τα Ομηρικά έπη, παρουσίασαν τις Λεσβίδες (τα κορίτσια από την Λέσβο) ως πόρνες.
Μάλιστα ανακαλύψανε την λέξη "λεσβιάζειν" που στην εποχή σήμαινε: "τα κορίτσια που προσεγγίζουν ερωτικά τους άνδρες, με το στόμα ".
Στην πορεία της ιστορίας, ένας Ρωμαίος ποιητής (το όνομα μου διαφεύγει) τα είχε φτιάξει με μια ελευθέρων ηθών γυναίκα που παρίστανε την ποιήτρια. Για να την καλοπιάσει, την αποκαλούσε "λεσβία", εννοώντας ότι έχει τη χάρη και το πνεύμα της λεσβίδας Σαπφούς. Δεν ήθελε και πολύ για να ταυτιστεί η λέξη "λεσβία" με την ακολασία.
Μετά ήρθαν οι χριστανοταλιμπάν της πρώιμης εποχής και ατιμάσανε την μνήμη της Σαπφούς. Λίγο πολύ πέρασε μέχρι την εποχή μας ότι η Σαπφώ ήταν λεσβία, ομοφυλόφιλη δηλαδή, κάτι που κανένας μα κανένας αρχαίος Έλληνας δεν υπαινίχθηκε ποτέ. Απ' όσα γνωρίζουμε για την Σαπφώ, ήταν μάλλον μία συντηρητική γυναίκα, "δεξιόφρων" θα τη χαρακτηρίζαμε στις μέρες μας.
Έτσι τα πιο αντιδραστικά πράγματα στην ιστορία από την εποχή της πατριαρχίας και μετά, γράφτηκαν με το μίσος για τις γυναίκες. Όχι μόνο για την ελευθερία τους αλλά και για την αξία και τον ρόλο τους. Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν αισχρό μια γυναίκα να ομοιάζει με άνδρα.
Η ανθρωπότητα θα εκλείψει γιατί η θηλυκότητα πεθαίνει.
υ/γ: Ο Κασσελάκης θέλει παιδιά με τον Τάιλερ και είπε ότι θα χρησιμοποιήσει παρένθετη μητέρα (κάτι παράνομο στις περισσότερες Ευρωπαϊκές χώρες) λες και οι μήτρες των γυναικών είναι φάμπρικες.
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
22-08-23
21:59
Αναφέρεσαι στην ερμητική αρχή της αντιστοιχίας, δεν είναι νομίζω ότι σχετίζεται με μακρόκοσμο ή μικρόκοσμο αλλά σε αντιστοιχίες μεταξύ επιπέδων: φυσικού, νοητικού και πνευματικού.«Όπως επάνω έτσι και κάτω» (ο μακρόκοσμος αντανακλάται στον μικρόκοσμο και αντίστροφα.)
Υπάρχει μια αρμονία, μια σχέση, μια αντιστοιχία μεταξύ των διάφορων επιπέδων της εκδήλωσης της ζωής και του Είναι. Αυτή η βεβαίωση είναι μια αλήθεια, γιατί ό,τι περιέχεται στο σύμπαν αντλείται από την ίδια πηγή. Οι ίδιοι νόμοι, οι ίδιες αρχές, τα ίδια χαρακτηριστικά εφαρμόζονται σε κάθε ενότητα και σε κάθε συνδυασμό ενοτήτων ενέργειας και καθεμιά από αυτές εκδηλώνει τα δικά της φαινόμενα πάνω στο δικό της επίπεδο.
Οι διαιρέσεις των τριών επιπέδων είναι λίγο-πολύ τεχνητές φυσικά γιατί κάθε ένα από αυτά είναι ένας ανώτερος βαθμός στη μεγάλη σκάλα της ζωής. Κάθε ένα επίπεδο έχει 7 υποεπίπεδα (πάλι αυθαίρετος ορισμός εργασίας) και αντιστοιχεί σε καταστατικές βαθμίδες, ύλης, νοημοσύνης και πνεύματος.
Κάτι το οποίο βρίσκεται στο νοητικό επίπεδο μπορεί να γίνει υπό προυποθέσεις αντιληπτό. Όμως οτιδήποτε βρίσκεται στο ανώτερο, πνευματικό επίπεδο μπορεί να αλληλεπιδράσει μόνο 'εξ αποκαλύψεως' ή από ελάχιστους μύστες που έχουν δημιουργήσει σύνδεση.Η δεύτερη διαπίστωση/ερώτημα σχετίζεται περισσότερο με την τελευταία πρόταση της προηγούμενης παραγράφου. Τι είναι αυτό που μπορεί να εντυπωθεί κατευθείαν μέσα μας χωρίς τη διαμεσολάβηση των αισθήσεων;
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
12-03-23
11:34
ο φιλο σοφος θα φτιάξει 51 τόμους για ηθική και πολιτισμό άλλα αυτά είναι κάτι που φτιάχτηκαν και πριν 2500 χρόνια στην αθηνα και ακόμα δεν τα έχει δει η ανθρωπότητα. Και όμως ο πόλεμος η απάτη και η κλεψιά έχει φτιάξει τους μεγαλύτερους πολιτισμούς.
Το μόνο φιλοσοφικό ερώτημα που έχει νόημα είναι η "αυτοκτονία".
Ο Καμύ δεν το εννοούσε ( μόνο; ) κυριολεκτικά. Επεξεργαζόταν το εξής ερώτημα: Αξίζει να ζει κανείς και να προσπαθεί για έναν καλύτερο κόσμο;
Ζεις "γιατί έτσι", δεν το όρισες εσύ εξ αρχής άρα απαλλάσσεσαι κι απ' την θεμελιώδη ευθύνη της ύπαρξης. Όπως ανθίζει και μοσχοβολά το λουλούδι στους αγρούς, έτσι κι εσύ "πορδοφιλοσοφείς", αράζοντας τον πισινό σου στο "θρόνο".
Αξίζει να προσπαθείς;
"Όχι", είναι η μόνη ειλικρινής απάντηση. Μπορείς να πείσεις τον εαυτό σου για το αντίθετο αλλά η πραγματικότητα θα σε διαψεύσει. Άλλωστε το είπε και ο Χριστός (κατά Ιωάννην 14,30):
"Δεν θα μιλήσω πολλά πλέον μαζί σας, επειδή, έρχεται ο άρχοντας αυτού του κόσμου και δεν έχει τίποτα μέσα σε μένα".
parafernalia
Περιβόητο μέλος
Ο Νίκος αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Προγραμματιστής/τρια και μας γράφει απο Αθήνα (Αττική). Έχει γράψει 4,935 μηνύματα.
06-01-22
23:02
Ο Σοπενχάουερ θα έλεγε ότι δεν υπάρχει ελευθερία στη βούληση-θέληση. Ο άνθρωπος δεν κινείται βάση λογικής αλλά βάση ενστίκτων η πιο βαθιά αιτία που μας χαρακτηρίζει είναι άλογη, ο άνθρωπος έχει λογική αλλά δεν είναι αυτή που κυβερνάει την βούλησή του. Η βούληση απλώς μετέρχεται της λογικής για τους σκοπούς της.Αυτό συνδέεται και με την πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση για την ελευθερία της βούλησης, που με ενδιαφέρει ιδιαίτερα, καθώς η κατάφασή της είναι προϋπόθεση της ποινικής ευθύνης.
Η θέληση όμως είναι και η αιτία του πόνου, αυτό προκύπτει ήδη εξ ορισμού, η θέληση θέλει συνεχώς κάτι που λείπει. Η θέληση είναι η πηγή της ανικανοποίησης και δεν μπορεί ποτέ να κορεστεί αφού δεν γνωρίζει όρια. Κάθε εκπλήρωση της θέλησης γεννά μια νέα θέληση με τη σειρά της. Όμως καθώς τα όρια εκπλήρωσης είναι πεπερασμένα δημιουργείται συνεχώς ένα χάσμα μεταξύ θέλησης και εκπλήρωσης που στοιχειοθετεί τον πόνο. Ο πόνος αυτός είναι διάσπαρτος στην φύση που λειτουργεί βάση του κανόνα «ο θάνατός σου η ζωή μου» . Πηγή
Σύνθετη η απάντηση. Το μόνο ξεκάθαρο, η ελευθερία είναι ατομοκεντρική.Τι είναι ελευθερία;
Στέφανος Ροζάνης. Το ατομοκεντρικό πρόταγμα της ελευθερίας Πηγή
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.