faithplus1
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο faithplus1 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 42 ετών. Έχει γράψει 1,787 μηνύματα.
07-01-06
11:06
Άρα είναι υποκειμενικό το αίσθημα δικαίου.Πχ, ένας Ινδός μεγαλώνει μαθαίνοντας ότι το να φάει βοδινό είναι αδίκημα και αν φάει βοδινό θα νιώσει ότι έκανε κάτι λάθος και ίσως αξίζει να τιμωρηθεί γι'αυτό.Αυτό όμως δεν ισχύει για άλλους.Τελικά είναι σωστό να τρως βοδινό ή όχι?Αρχική Δημοσίευση από ΚΑΚΗ ΕΠΙΡΡΟΗ:Δεν νομίζω ότι χρειαζόμαστε μια τέλεια δικαιοσύνη για να εμπνευστούμε το άισθημα του δικαίου, αυτό το έχει ο καθένας μέσα του
Βάσει των εμπειριών του, της μόρφωσης του, του επιπέδου του, άλλος το έχει περισσότερο ανεπτυγμένο και άλλος λιγότερο.
Ανάλογα σε ποιά μεριά μιας δικαστικής διαμάχης βρίσκεσαι, το αποτέλεσμα της έκβασης θα σε αφήσει "δικαιομένο" ή "μη δικαιομένο"
Για έναν αντίδικο η "δικαιοσύνη" θα έχει λάμψει και για τον άλλον θα είναι "κακή"
Το θέμα είναι ότι ο κάθε άνθρωπος έχει το δικό του δίκιο και τη δική του αλήθεια που πιστεύει σε αυτή.
Και αν στα θέματα που έχουν να κάνουν με τη θρησκέια του καθενός το μπέρδεμα είναι μεγαλύτερο. ακόμα και ο φόνος, ένα ποινικό αδίκημα, δε θεωρείται παντού και πάντα αδίκημα.Σε κάποιες περιπτώσεις (πχ ΗΠΑ) τον επιβάλλει η ίδια η δικαιοσύνη που τον καταδικάζει.
Ο skeftomilos, λέγοντας με λίγα λόγια, αν κατάλαβα καλά, ότι η δικαιοσύνη είναι αυτό που είναι εκτός αν είναι κάτι άλλο, περιγράφει ότι δεν υπάρχει κάποιος γενικός ορισμός.Η δικαιοσύνη δεν μπορεί να οριστεί, χωρίς κάποιο σημείο αναφοράς.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
faithplus1
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο faithplus1 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 42 ετών. Έχει γράψει 1,787 μηνύματα.
06-01-06
18:39
Αρχική Δημοσίευση από kynofilos:Η απόδοση του Δικαίου χρειάζεται την αναγνώριση μιας αυθεντίας κοινώς αποδεκτής από όλους. Τον 'αρχηγό'.
Το ηθικά σωστό ανάγει στα θεία δώρα του ανθρώπου "αιδώ και δίκην" σταλέντων από τον Δία μέσω του Ερμή προς τους ανθρώπους, την αίσθηση της 'ντροπής' (του ορίου) και την αίσθηση της δικαιοσύνης (να δέχονται ένας τρίτος να τους λύνει τις διαφορές).
Η αυθεντία σ'αυτή την περίπτωση μάλλον είναι ο Νόμος, που μέσω των οργάνων του, επιβάλλεται.
Δε νομίζω ότι υπάρχει τέλεια δικαιοσύνη, γιατί ως δημιούργημα του γεμάτου με ατέλειες ανθρώπου, απλά δε μπορεί να είνια τέλεια.
Και οι ηθικές αξίες είνια μάλλον υποκειμενικές τελικά και έχουν να κάνουν με την παιδεία που λαμβάνει κάποιος και τις παραδόσεις που του μεταδίδονται.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
faithplus1
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο faithplus1 αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Είναι 42 ετών. Έχει γράψει 1,787 μηνύματα.
06-01-06
09:58
H δικαιοσύνη και το δίκαιο είναι ανθρώπινα κατασκευάσματα.Η φύση και οι νόμοι της φυσικής υπήρχαν και πριν τον άνθρωπο και θα υπάρχουν και μετά.Δε μπορούμε να λέμε αν η φύση είναι δίκαιη ή όχι(σωστά λέει η ΚΕ ότι είναι αξίωμα και δε μπορούμε να την κρίνουμε εμείς με ανθρώπινα κριτήρια).
Οι νόμοι, που υποτίθεται ότι είναι η έκφραση του δικαίου σε μια οργανωμένη κοινωνία, φτιάχτηκαν για να υπηρετούν το γενικότερο καλό.Πάντως και ο άνθρωπος, από τη στιγμή που αποφάσισε να ζήσει σε οργανωμένες κοινωνίες, έπρεπε να βάλει κάποιους κανόνες για να διατηρείται αυτή η οργάνωση.Η δικαιοσύνη είναι η απόδοση του δικαίου.Το δίκαιο είναι αυτό που ορίζουν οι νόμοι.Και οι νόμοι προκίπτουν από τις καθημερινές ανάγκες του κοινωνικού συνόλου, με βάση τί είναι ηθικά σωστό και διατηρεί την ισορροπία της κοινωνίας.
Οι νόμοι, που υποτίθεται ότι είναι η έκφραση του δικαίου σε μια οργανωμένη κοινωνία, φτιάχτηκαν για να υπηρετούν το γενικότερο καλό.Πάντως και ο άνθρωπος, από τη στιγμή που αποφάσισε να ζήσει σε οργανωμένες κοινωνίες, έπρεπε να βάλει κάποιους κανόνες για να διατηρείται αυτή η οργάνωση.Η δικαιοσύνη είναι η απόδοση του δικαίου.Το δίκαιο είναι αυτό που ορίζουν οι νόμοι.Και οι νόμοι προκίπτουν από τις καθημερινές ανάγκες του κοινωνικού συνόλου, με βάση τί είναι ηθικά σωστό και διατηρεί την ισορροπία της κοινωνίας.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.