VII Το Άρμα
Η απόρροια του Γύπα,
Τα Δύο Κινούμενα
Αυτό είναι το Άρμα της Δύναμης.
ΤΡΙΝΚ: Ο τελευταίος Χρησμός
Η κάρτα με τον αριθμό VII (7) ονομάζεται Άρμα και φέρει το εβραϊκό γράμμα Τσετ που σημαίνει: «Φράκτης» ή «Φραγμένο Πεδίο». Το συγκεκριμένο γράμμα συμβολίζει μια προστατευμένη περιοχή, είναι αντίστοιχο του συμβολισμού του κάβουρα που βλέπουμε στο κεφάλι του αρματηλάτη και είναι η ανάγκη για προστασία.
Οι Καρκίνοι θεωρούνται άλλωστε ευαίσθητοι συναισθηματικά και έτοιμοι να προστατέψουν τους αγαπημένους τους, αλλά και τα δικά τους συναισθήματα.
Φυσικά κυβερνήτης της κάρτας είναι το ζώδιο του Καρκίνου και η πύρινη όψη του νερού.
Σε αυτή την όψη, το Νερό γίνεται καυτό και φλογερό αλλά ταυτόχρονα μετριάζει τη φωτιά. Οδηγεί προς την επόμενη κάρτα που είναι η Δικαιοσύνη ή –κατά τον Κρόουλι- Η Προσαρμογή. Συμβολίζει την πρώτη σφοδρή επίθεση του Νερού.
Ο σκοπός που υποδηλώνει η κάρτα είναι η αναζήτηση της εσωτερικής ισορροπίας μέσα από τις συγκρούσεις, γιʼ αυτό και υπαινίσεται την εσωτερική πάλη.
Είναι στην ουσία της η απόφαση που πρέπει να πάρει κανείς στο δίλλημα της προηγούμενης κάρτας.
Ο Άρχοντας του Άρματος έχει ξεπεράσει τις συγκρούσεις και τις αντιφάσεις. Έχει καταφέρει να κυριαρχήσει πάνω στα ένστικτα και τα πάθη του και προχωράει θριαμβευτικά προς την Αλήθεια, όχι πια πεζός και καταπονημένος αλλά θρονιασμένος πάνω στο Άρμα της αυτογνωσίας, της σοφίας, της σωφροσύνης, της δύναμης και της ισορροπίας.
Είναι αυτός που μεταστοιχειώνει τις αντιθέσεις.
Δε μοιάζει να είναι ούτε απόλυτα θυληκός ούτε απόλυτα αρσενικός.
Δεν είναι κλήρονομικός άρχοντας ούτε αρχιερέας. Δεν έχει άλλα δικαιώματα εκτός από αυτά που πρόκειται μόνος του να αποκτήσει.
Καλείται να υποτάξει τα ένστικτα και τις ικανότητες του σε ένα σκοπό.
Ο σκοπός αυτός είναι η εσωτερική αυτοκυριαρχία και ο αυτοέλεγχος.
Ο αριθμός 7 απαιτεί τον έλεγχο επάνω στις αισθήσεις, την ψυχική ανάταση και τον εξαγνισμό των επιθυμιών.
Μερικές από τις ονομασίες της κάρτας είναι: «Παιδί των Δυνάμεων του Νερού», «Άρχοντας του Θριαμβευτικού Φωτός», «Το Άγιο Δισκοπότηρο», και «Νόμος της Δεκτικότητας και της Θέλησης».
Το πιστεύω του Αρματηλάτη είναι η Κατάκτηση. Το γνωμικό του είναι το ακόλουθο:
«Έχω ισχυρή θέληση.Έχω φωνή που θα μιλήσει όταν είναι απαραίτητο. Είμαι αποφασιστικός. Έχω συναίσθηση της κατεύθυνσης, του στόχου και του σκοπού.
Θα υπερασπιστώ αυτό που χρειάζεται προστασία. Έχω μια υγιή και δυνατή αίσθηση των ορίων μου και των ορίων των άλλων. Έχω υγιή φιλοδοξία και δυναμισμό.
Δρω. Είμαι γενναίος. Μάχομαι. Υπερνικώ τη διχογνωμία».
Η πανοπλία του μοιάζει να του επιτρέπει την κίνηση χωρίς να είναι πολύ στενή, ούτε πολύ βαριά: Μια ακόμα νύξη στη Μέση Οδό.
Το χρώμα της είναι το κεχριμπαρένιο που επίσης αντιστοιχεί στον Καρκίνο. Δεν διευθύνει το Άρμα, αλλά περισσότερο το χρησιμοποιεί σαν θρόνο του επειδή ολόκληρο το σύστημα της κίνησης είναι τέλεια ισορροπημένο.
Ο Αρματηλάτης βρίσκεται καθησμένος στη στάση του Λωτού, μια «Ασάνα» ειδική για διαλογισμό.
Ασάνα σημαίνει Στάση και στη Γιόγκα θεωρείται αυτό που είναι «ευχάριστο και σταθερό». Γιόγκα σημαίνει ένωση ή/και συγχώνευση.
Σε αυτή τη στάση ο Αρματηλάτης μπορεί να κυριαρχεί στα τέσσερα Κέρουμπ/Χερουβείμ που σέρνουν το Άρμα και συμβολίζουν τα Ζώδια του Ταύρου, του Λέοντα, του Σκορπιού και του Υδροχόου, καθώς και τα τέσσερα στοιχεία: Νερό, Αέρας, Γη, Φωτιά. Αν μια από τις σφίγγες ξεστρατίσει, όλο το οικοδόμημα θα καταρρεύσει.
Αρχική Δημοσίευση από Από την κάρτα του Ιεροφάντη:
Είναι οι φύλακες κάθε Ιερού.
Τα Χερουβείμ ήταν αρχικά οι φύλακες του Δέντρου της Ζωής της Μεσοποταμίας.
Συχνά παρουσιάζονται να υποβαστάζουν τους θρόνους θεοτήτων και βασιλιάδων. Έχουν στενή σχέση με την Αιγυπτιακή Σφίγγα.
Στη Χριστιανική παράδοση, τα Χερουβείμ (που το όνομά τους σημαίνει «Αυτοί που είναι φίλεργοι»), είναι «Τα πνεύματα της Αρμονίας». Οι φύλακες των πλανητών και εφαρμοστές της Γνώσης. Σύμφωνα με ένα όραμα του Ιεζεκιήλ, τα Χερουβείμ αποτελούνταν από μία μορφή με τέσσερα πρόσωπα (ενός ταύρου, ενός λιονταριού, ενός αετού και ενός ανθρώπου). Αργότερα συνδέθηκαν και με τους τέσσερις Ευαγγελιστές της Καινής Διαθήκης.
Πιο αναλυτικά είναι:
Ο Αετός για το Σκορπιό (Νερό)
Το ανθρώπινο πρόσωπο για τον Υδροχόο (Αέρας)
Ο Ταύρος για το ζώδιο του Ταύρου (Γη)
Το λιοντάρι για το ζώδιο του Λέοντα (Φωτιά)
Αυτά τα τέσσερα όντα μας υπενθυμίζουν ότι για να μπορέσει οτιδήποτε να εκδηλωθεί απαιτείται η δημιουργικότητα του Λέοντα, η πρακτική φύση του Ταύρου η πρωτοτυπία και το όραμα του Υδροχόου, το πάθος καθώς και η δέσμευση του Σκορπιού.
Οι τέσσερις ορθοστάτες συμβολίζουν τους τέσσερις ορθοστάτες του Σύμπαντος.
Ο προσεχτικός παρατηρητής θα διακρύνει στο θόλο γραμμένη τη λέξη:
ABRAHADABRA
...μια λεξούλα που ακούμε από τα παιδικά μας χρόνια ακόμα, και δεν γνωρίζουμε από που προέρχεται. Ακούγεται παραφρασμένη ακόμα και στο Harry Potter.
Αρχική Δημοσίευση από Wiki:
History
The word is now commonly used as an incantation by stage magicians.
In ancient times, however, it was taken much more seriously as an incantation to be used as a cure for fevers and inflammations. The first known mention was in the 2nd century A.D. in a poem called
De Medicina Praecepta by Serenus Sammonicus, physician to the Roman emperor Caracalla, who prescribed that the sufferer from the disease wear an amulet containing the word written in the form of an inverted cone:
A B R A C A D A B R A
A B R A C A D A B R
A B R A C A D A B
A B R A C A D A
A B R A C A D
A B R A C A
A B R A C
A B R A
A B R
A B
A
This, he explained, diminishes the hold of the spirit of the disease over the patient. Other Roman emperors, including Geta and Alexander Severus, were followers of the medical teachings of Serenus Sammonicus and are likely to have used the incantation as well.
Etymology
Theories about the source of the word are:
"I create as I speak"
A possible source is Aramaic: אברא כדברא
avra kedabra which means
"Creating as speaking" which is thought to be in reference to God creating the universe (in some belief systems, ex nihilo), by speaking (see also Fiat Lux). An alternative spelling is avda K'Davarah. One may also view it as "I transgress as I speak" in the aramaic עבריה כדבריה which is phonetically closer.
Wiki source
Αρχική Δημοσίευση από κάπου στο internet που δε θυμάμαι πια:
Ο ΑΔΕΝΑΣ ΘΥΜΟΣ
Όταν ο άνθρωπος περνάει την ηλικία της σεξουαλικής ωρίμανσης, τότε ο αδένας Θύμος αρχίζει να υποστρέφεται. Ο Αδένας Θύμος βρίσκεται στη βάση του λαιμού, και έχει ένα ολότελα ακανό-νιστο σχήμα.
Όταν ο αδένας αυτός είναι ενεργός, ο οργανισμός δεν γερνάει. Οι σοφοί γιατροί της αρχαιότητας έλεγαν ότι το φωνήεν 'Ά" όταν προφέρεται σοφά, έχει την ισχύ να κάνει να δονείται ο αδένας ΘΥΜΟΣ. Οι παλιοί γιατροί της αρχαιότητας χρησιμοποιούσαν το σοφό εκείνο μάντραμ, που τόσο έχει εκλαϊκευτεί και περιγελαστεί από τον κόσμο, και που ονομάζεται ΑΜΠΡΑΚΑΝΤΑΜΠΡΑ, για να διατηρούν ενεργό τον αδένα Θύμο καθ΄όλη τη διάρκεια της ζωής.
Λέγεται ότι επιμήκυναν τον ήχο του φωνήεντος "Α".
Μερικοί γιατροί αρχίζουν να θεραπεύουν με μουσικούς ήχους.
Οι άλικες ρόδες είναι χαρακτηριστικό της αυθεντικής και αρχέγονης ενέργειας.
Ο Αρματηλάτης φαίνεται να είναι «δεμένος» με το Άρμα στην περιοχή του λαιμού του.
Στην αγκαλιά του κρατάει το Άγιο Δισκοπότηρο ενώ παράλληλα λόγω της σχεδίασης της κάρτας, μοιάζει να βρίσκεται και μέσα σ'αυτό.
Είναι από καθαρό αμέθυστο, το χρώμα του Δία, αλλά η μορφή του παραπέμπει στο ολόγιομο φεγγάρι.
Στο κέντρο βλέπουμε ακτινοβόλο αίμα που συμβολίζει την πνευματική ζωή και φως στο σκοτάδι.
Οι πλανήτες που αντιστοιχούν στην κάρτα είναι η Σελήνη (την συναντήσαμε ξανά στην Αρχιέρεια) και ο Δίας. Η Σελήνη κυριαρχεί επάνω στα κρυμμένα συναισθήματα και την διαίσθηση. Ο Δίας ευνοεί την επεκτατικότητα. Από τα παραπάνω μπορεί να συμπεράνει κανείς πως αυτή η κάρτα παρουσιάζει αυτόν που προχωράει επεκτατικά και άφοβα στην κρυμμένη πλευρά του εαυτού του, ώστε να τιθασεύσει την συναισθηματική και διαισθητική του πλευρά.
Η κάρτα συνδέεται επίσης με φιγούρες της κλασσικής μυθολογίας όπως οι Πολεμιστές της Μπαγκαβάτ Γκιτά, και το Άρμα του Θεού Ήλιου.
Αφιερωμένη στον καλό φίλο που τη χρειάζεται περισσότερο απ' όλους μας.
