Το θέμα είναι "ένας για όλους κι όλοι για έναν;". Από μία άποψη, το ιδανικό θα ήταν " όλοι για όλους". Πρόκειται για την ιδανική εκείνη κατάσταση πραγμάτων, όπου μεταξύ των ανθρώπων επικρατεί η αγαπη, αλληλοκατανόηση και σύμπραξη. Η ιστορική πραγματικότητα όμως, ιδιαίτερα κατά τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια, κινήθηκε, ειδικά στη Δύση, σε δύο διαδοχικές ηθικές. Ξεκίνησε, κατά μία έννοια, με το "απόφθεγμα του Καϊάφα: ...μας συμφέρει να αποθάνει είς άνθρωπος υπέρ του λαού, και να μην απολεσθεί όλον το έθνος. Ώσπου χίλια χρόνια μετά, ένας άλλος Εβραίος, ο Μαϊμονίδης, το αναθεώρησε: Εάν οι ειδωλολάτρες ζητήσουν από τους Ισραηλίτες να τους παραδώσουν ένα από τα μέλη της κοινότητάς τους δια να τον θανατώσουν, πρέπει να υποστούν όλοι τον θάνατον παρά να παραδώσουν έστω και έναν Ισραηλίτη...
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.