Δεν υπάρχει σπίτι δίχως τουαλέτα.
Ομως, κανένας δεν βάζει την μύτη του σε αυτήν.
Ούτε καλεσμένος και πολύ περισσότερο απο τους οικούντες αυτήν.
Εσύ, μου φαίνεται παράξενο το γιατί δεν βλέπεις τα καλά της Ελλάδος, παρά μόνο τα σκατά που πολύ πιθανό να είναι και εισαγόμενα.
εν έτει 2021 συζητάμε ακόμα για το δικαίωμα των γυναικών στις αμβλώσεις,
Αν αδιαφορείς να ακούσεις μια μικρή-μικρή καρδούλα καθώς χτυπά ή αρχίζει να χτυπά απο τις πρώτες εβδομάδες της κύησης, τότε η πράξη αυτή δεν διαφέρει με το οποιοδήποτε έγκλημα.
Και δεν θα έλεγα <<άμβλωση>> την πράξη αυτή, παρά Εγκλημα.
Κατόπιν άνωθεν εντολών.
και την πανεπιστημιακή αστυνομία,
Να ονομαστεί, <<πανεπιστημιακή καθαριότητα>> και τους ενεργούντες αυτή, <<παρασιτούντων καθαριστές.
Τώρα βρήκες το θέμα.
Εδώ, θα σε παρακαλέσω να είσαι αυστηρότατα προσεκτικός.
την ευθύνη θυμάτων βιασμού,
Με μεγάλη μου χαρά, θα διάβαζα αν είχες να κάνεις κάποια πρόταση, έτσι ώστε αυτή η χώρα που την προσβάλλεις ασύστολα (άκου Ιράν της Δύσης), να έλυνε το πρόβλημα της παιδεραστίας και όλοι οι ενεργούντες αυτήν να τύχαιναν της ανάλογης εκπαίδευσης και διαγραφής απο την σκέψη τους, όλων εκείνων των ενστίκτων που τους ωθούν σε τέτοιες πράξεις.
Για τους δικούς σου λόγους όμως εσύ και ως αριστοτέχνης του παρα-διαλόγου επιλέγεις να ανακατεύεις θέματα δευτεροτριτευούσης σημασίας με θέματα που βρίσκονται στο στόχαστρο κέντρων που όπως φαίνεται ασπάζεσαι καθ' όλα τις απόψεις τους.
τον προσηλυτισμό νέων χριστιανών
Εδώ σε πιάνω αδιάβαστο, γιατι η μία και μοναδική Ορθόδοξη Ανατολική Εκκλησία, δεν έχει πρόγραμμα προσηλυτισμού νέων χριστιανών.
Χωρίς αυτό να σημαίνει πως δεν υπάρχουν(αμέτρητες αιρέσεις) αυτοαποκαλούμενοι Χριστιανοί, οι οποίοι πηγαίνουν απο σπίτι σε σπίτι και μεταχειρίζονται και τις ποιο παράξενες μεθόδους προκειμένου να πετύχουν το ποθούμενο γι αυτούς και για τους άλλους.
Ολοι είναι ελεύθεροι να έχουν τις δικές τους επιλογές.
Ως εκ τούτου, οφείλεις να ξεκαθαρίσεις την επίθεση σου σε ποιους θα την απεύθυνες.
Για να σε βοηθήσω, θα πω οτι, μάλλον στην εκκλησία της Ελλάδος.
Αυτή ενοχλεί σήμερα και πάντα.
και την ανάγκη αναγραφής πρωτοκόλλου στα δημόσια έγγραφα.
Η αξιολόγηση της ποιο πάνω πρότασης, μοιάζει σαν να θέλεις να τροποποιήσεις τις επιλογές που υπάρχουν στις τουαλέτες μας με τα πολύχρωμα κομφετί.
Μπορεί να γιορτάζουμε 200 χρόνια αλλά είμαστε αρκετές δεκαετίες πίσω.
Α, να και κάτι που θα ήθελα να δω τις σκέψεις σου. Γιορτάζουμε τα 200 χρόνια και πες μας Κλεάνθη;
Και δε κρατάμε έτσι τα παιδιά μας εδώ.
Εδώ σίγουρα έχεις τις προτάσεις σου.
Υ.Γ. χρειάστηκες 11 παραγράφους, για να χρωματίσεις την ξεκάθαρη επίθεση σου απέναντι σε αυτά που πραγματικά σε ενοχλούν, που είναι : η Θεία κοινωνία και οι υποτιθέμενες προσηλυτίσεις.
