Στους πάντες. Τι διαβάζεις; Είναι ή δεν είναι κομμάτι της ιστορίας ο Αυστριακός με το μουστάκι; Είτε συμφωνεί κανείς μαζί του είτε όχι εντάσσεται στην παγκόσμια ιστορία. Για αυτό και είναι ιστορική προσωπικότητα. Δεν καταλαβαίνω καν το γιατί σημείωσες αυτή τη φράση.
Γιαννάκη μου, kaνε google "paradox of torerance". Δεν εχουμε ποτέ πλήρη ελευθερία γνώμης. Μονάχα το πιστευεις επειδή εχεις ζήσει μόνο σε δημοκρατία. Ναι υπάρχουν πολλά μέτρα και σταθμά. Η κοινωνία της ανοχής, δεν ανέχεται άτομα ή ιδεολογίες που δεν ανέχονται την ανοχή. Αυτοί λοιπόν αντιμετωπίζονται ως εγκληματίες, γιατί θέτουν σε κίνδυνο όλο το πολίτευμα, το οποίο εσύ ως καλομαθημένος και ασφαλής, λες πως δε σ΄αρεσει. Το αντίθετο πολίτευμα θα έφερνε καταστροφές σε οικονομία, κοινωνία, ασφάλεια πολιτών, διεθνείς σχέσεις.
Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων: 23 Απριλίου 2024
Ρε παιδιά , σύρυ τωρα, συζητάμε αν προτιμούμε τη δημοκρατία απ τη δικτατορία;
Για να ευθυμήσουμε απ τις βλακείες που λέμε: Είχαμε έναν συμμαθητή στο σχολείο, που πούλαγε τρέλα και όταν θέλαμε να κάνουμε λίγη πλάκα, τον βάζαμε να κάνει χαβαλέ. Μια φορά λοιπόν, που βαριόμασταν τα νεα, ή αρχαία δε θυμάμαι, πάντως η φιλολογος ήταν, της άρχισε να παινεύει το καθεστώς της ανελευθερίας, δικτατορίες κλπ κλπ. Η γυναίκα είχε μείνει! Και θυμάμαι το πιο καλό <κυρία, η καλύτερη περίοδος για την Ελλάδα, ήταν η περίοδος της επταετίας. Όλοι οι κουμουνιστές ήταν στα νησιά και είχε ο κόσμος ησυχία. Ούτε ανεργία, ούτε φασαρίες>. Ακόμη θυμάμαι, το κρυφογέλιο που κάναμε όλοι μας.
Ε, Γιαννάκη, να τους στείλουμε όλους στα νησιά; Να κάνουν και διακοπές;
Πλάκα πλάκα, έχετε πάει Αηστράτη; Πολύ όμορφο νησί. Ξερό μεν, από δέντρα, δίχως πράσινο, αλλά κάτι ωραίες παραλίες. Γιαννάκη, εκεί θα με στείλεις;
