Δεν κατάλαβα τίποτα :!:
Ειδικά εκεί που "οι ομοφυλόφιλοι θέλουν να γίνουν/νιώσουν ετερόφυλοι (!!!!) στη θέση (!!!!!) των ετερόφυλων" χάθηκα τελείως.
Δεν εχεις διαβασει το κομικ Ιζνονγκουντ? Που ηθελε να γινει χαλιφης στη θεση του χαλιφη?

Κατι τετοιο περιπου υπονοησα. Ότι οι ομοφυλοφιλοι θεωρουν πως ο γαμος θα τους δωσει την υπερτατη αναγνωριση – ως σεξουαλικης νορμας και μονο, γιατι για αυτό κοπτονται –, θα νιωσουν ισοι. Όπως νιωθουν (υποτιθεται) οι ετεροφυλοφιλοι με όλα τα κομφορ.
Η αναγνωριση τους ως ανθρωπικων οντων δεν τιθεται επ ουδενι εν αμφιβόλω, ασχετως εαν αυτο προπαγανδιζουν.
Επίσης όταν λες "τα υποστασιακά (τι σημαίνει πάλι αυτό; ) δικαιώματα των ομοφυλόφιλων δε θίγονται" εννοείς ότι οκ αφού δεν τους δέρνουμε όπου τους δούμε, είναι οκ; Αφού μπορούν να μπαίνουν στο Πανεπιστήμιο είναι οκ; Αφού μπορούν να οδηγούν αμαξια είναι οκ; Δηλαδή ποια είναι τα υποστασιακά δικαιώματα; Γιατί η έννοια της υπόστασης, αν υποθέσουμε ότι είναι συνώνυμο με την "ύπαρξη", εμπεριέχει μόνο την έννοια της ύπαρξης. Άρα αφού τους επιτρέπουμε να υπάρχουν θα έπρεπε να είναι ευχαριστημένοι; Ειλικρινά μόνο αυτό καταλαβαίνω απ' αυτά που λες.
Με τον ορο «υποστασιακα» εννοω και τα θεμελιωδη δικαιωματα όπως τα εννοουμε ολοι. Απλα ο ορος είναι λιγακι αποπροσανατολιστικος. Για μενα εμπεριεχει βεβαια τοσο τα υπαρξιακα, οσο και τα θεμελιωδη.
Άρα συμφωνείς στο ότι όντως είναι και πρέπει να παραμείνουν πολίτες δεύτερης κατηγορίας, με λιγότερα δικαιώματα, όχι όλα, να έχουν μόνο τα "υποστασιακά";
Κανεις δεν τους θεωρει πολιτες δευτερης κατηγοριας. Μονοι τους εχουν αυτοπροσδιοριστει ως τετοιοι.
Υπαρχουν δικαιωματα που παρεχονται ανεξαρτητως σε ολους και δικαιωματα που παρεχονται με βαση καποιες ιδιοτητες / δεξιοτητες. Αυτό δε σημαινει αδικια ή πως οσοι τα στερουνται είναι αυτοματα πολιτες δευτερης κατηγοριας, αλλα σημαινει πως καποιοι για συγκεκριμενους λογους πρεπει να εχουν κατι παραπανω από καποιους αλλους.
Τέλος επειδή μου φαίνεται κάποιοι δεν καταλαβαίνετε καν τι σκέφτεστε, ποιος είπε ότι με το να μπορούν να κάνουν πολιτικό γάμο ΚΑΙ οι ομοφυλόφιλοι ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ μας, ότι έτσι εξισώνονται οι σεξουαλικές προτιμήσεις; Πώς γίνεται να εξισωθούν οι σεξουαλικές προτιμήσεις αφού κάποιοι θα έιναι έτερο και κάποιοι ομοφυλόφιλοι; Μα τι στο καλό, τι κουλουβάχατη σκέψη είναι αυτή; No offence, αλλά...
Δεν υπαρχει τιποτα το κουλουβαχατο.
Ουσιαστικα, με το γαμο οι δυο προτιμησεις θα γινουν κοινωνικα ισοτιμες, θα εξισωθουν τεχνητα. Εννοειται πως ουσιαστικα προκειται σαφως για δυο διαφορετικα, διακριτα πραγματα – αλλα ο γαμος θα τα κανει ισοτιμα. Η πολιτεια με αυτόν τον (θεσμικο) τροπο βαζει στο ιδιο βαθρο τις δυο νορμες: μια αυτοτελη/ τελεια και μια ατελη. Και θα κληθει να πριμοδοτησει τη δευτερη, με τον ιδιο τροπο που πριμοδοτει την πρωτη. Και ο ετεροφυλοφιλος θα νιωσει εν γενει σφοδρα αδικημενος και ισως και οργισμενος, που ενώ υπερτερει από πλευρας ορθης νορμας, θα κληθει να «συγκατοικησει» και να μοιραζεται αυτά που αυτοδικαιως δικαιουται με υποδεεστερης δυναμικης νορμα. Και με τον ορο «υπερτερει», εννοω την αναπαραγωγικη ικανοτητα της δυαδας Ανδρα-Γυναικας εντος του θεσμου του γαμου, που αποτελει και το συγκριτικο πλεονεκτημα και που αυτό προστατευει / «αγοραζει» ουσιαστικα με τις παροχες της η πολιτεια.
Θα μου πεις: και οι ομοφυλοφιλοι είναι γονιμοι. Σαφως, αλλα προκειμενου να παραχθει ένα παιδι, θα πρεπει να μεσολαβησει τριτο, «εξωοικογενειακο» προσωπο, κατι που κατά κανονα δεν χρειαζεται στην ετεροφυλοφιλη οικογενεια, οπου το παιδι είναι αυστηρα καρπος των δυο ενωθεντων. Αρα και ο ορος «οικογενεια» θα αναγκαστει να υποστει επισης τροποποιησεις.
Με το να επιτραπεί ο πολιτικός γάμος μεταξύ ομοφυλοφίλων θα γίνει ακριβώς και μόνο αυτό: θα επιτραπεί ο πολιτικός γάμος μεταξύ ομοφυλοφίλων. Κανείς δε θα σας κατουρήσει στο χαλάκι σας, κανείς δε θα πατήσει το γκαζόν σας, κανείς δε θα σηκώσει τους υαλοκαθαριστήρες του αυτοκινήτου σας, κανείς δε θα σας φάει την γκόμενα, η δικιά σας ζωή δε θα αλλάξει αλλά θα αλλάξει η ζωή χιλιάδων ΣΥΜΠΟΛΙΤΩΝ σας.
Σαφως και κανεις δε θα μας φαει τη γκομενα – αυτό είναι το μονο παρηγορο!

Ουτε φυσικα θα μας κατουρησει το χαλακι.
Είναι όμως επιπολαιο / αφελες να στεκομαστε μονο στην επιφανεια και να μη βλεπουμε πισω από το τζαμι, γιατι ο οποιοσδηποτε κοινωνικος θεσμος παραγει αποτελεσματα. Και αυτά είναι που πρεπει να επισημανθουν.
Σταματήστε πια να φοβάστε και τη σκιά σας και αρχίστε να νοιάζεστε και για κάτι άλλο πέρα απ' τον πωπό σας και μόνο. Για όνομα του θεού, μιλάμε για βασικά κοινωνικά δικαιώματα, δε γίνεται να αδιαφορείτε και να μη σας καίγεται καρφί επειδή ΕΣΑΣ δε σας αφορά και ΕΣΕΙΣ δε γουστάρετε και επειδή ΕΣΕΙΣ το θεωρείτε κακό.
Τα βασικα κοινωνικα δικαιωματα – αυτά που χαρακτηρισα ως υποστασιακα – δε βλεπω να θιγονται. Κανεις δεν απαγορευει στους ομοφυλοφιλους ως πολιτες το οτιδηποτε. Εάν ο γαμος ως θεσμος δεν ειχε μεταξυ αλλων και τη συγκεκριμενη δυναμικη / ιδιοτητα να επισφραγιζει / επιβραβευει την ετεροφυλοφιλη νορμα – δηλ. τη νορμα της αναπαραγωγης, της πλειοψηφιας στη φυση και στους ανθρωπους – ουδεις θα ενδιαφεροταν, ουδεις θα εθετε θεμα και προπαντων οι ιδιοι οι ομοφυλοφιλοι.
Η εμμονη τους να συμπεριληφθουν στον ετεροφυλοφιλο γαμο είναι όπως εχω πει για λογους εξισωσης και αποδοχης της νορμας τους και φυσικα για όλες τις κρατικες προνομιες / διευκολυνσεις που παρεχει το κρατος σε ένα παντρεμενο ετεροφυλοφιλο ζευγαρι, και που δε μπορουν να εχουν οι ιδιοι με το οποιοδηποτε συμφωνο συμβιωσης. Προνομιες που ένα ετεροφυλο ζευγαρι τις «εξαργυρωνει» με τη δυναμικη του της τεκνοποιησης [την «υποσχεση» για απογονους πριμοδοτει το κρατος] – αλλα που είναι αδυνατο να το πραξει με τον ετεροφυλο τροπο, παρα μονο με (τεχνητη ή παρενθετη) υποβοηθηση ένα ζευγαρι ΑΑ ή ΓΓ.
Αν επεκταθει ο θεσμος του γαμου και στους ομοφυλοφιλους, είναι πασιφανες πως πολλες εννοιες όπως αγαπη, απιστια και κυριως οικογενεια, θα πρεπει να αναθεωρηθουν / επαναπροσδιοριστουν συγχρονως εκ βαθρων. Σιγουρο ειναι πως θα «χλωμιασουν» / «θαμπωσουν» / «βιαστουν» ολιγον τι ως τετοιες.
Αν και βάζω στοίχημα ότι δε βλέπετε κανένα βιντεάκι απ' αυτά που βάζουμε εμείς οι υποστηρικτές των γκέι.
Το κερδιζεις το στοιχημα!

Βιντεακια τετοιου ειδους εμενα προσωπικα δε μου λενε κατι, δε μπορουν να με πεισουν. Δεν αποτελουν για μενα σοβαρο επιχειρημα. Ειδα από περιεργεια ένα με δυο και σταματησα.
