Εν αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος. Ούτος ην εν αρχή προς τον Θεόν. πάντα δι΄ αυτού εγένετο
Στην εισαγωγή του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου βρίσκεται για μένα η αρχή της δημιουργίας. Όπου ο λόγος=λογική είναι η ρυθμιστική αρχή του σύμπαντος, η τάξη που επικρατεί του χάους και μέσω αυτής δημιουργείτε ο κόσμος.
Επίσης 3 φορές αναφέρει ο ευαγγελιστής τον Λόγο συμβολικά. (Καινή Διαθήκη)
"..ο δε φωτεινός Λόγος που είδες να ξεχυνεται.. ειναι ο υιός μου, ο Νους είναι ο πατέρας Θεός. (Ποιμανδρης)
Στους σμαραγδινος πίνακες του Θοθ του Ατλάντιου γράφεται "... τη μορφή εκείνου που είναι Ένα και είναι σε όλα... Η πηγή της δημιουργίας. Ένας Θεός, μια αλήθεια, ένα σημείο Ελευθερίας. Τρία προέρχονται από τα τρία της ισορροπισς:όλα ζωή, όλα καλό, όλα δύναμη. Τρεις είναι οι ποιότητες του Θεού :αιώνια δύναμη, αιώνια σοφία, αιώνια αγάπη..... "
"ΕΝ αρχή εποιησεν ο Θεός τον Ουρανό και την Γην... Η δε Γη ην αόρατος ακατασκευαστος και σκότος επάνω της αβύσσου." (Γένεση)
" Αρχή των όντων ο Θεός και νου και φύσεως και ύλης σοφίας... Ην γαρ σκότος απειρον"(Λόγος Ιερός iii)
Εν αρχή ην το χάος λέει ο Ησίοδος (όπου ενώνεται η Νυξ και ο Έρεβος - ή ο Κρόνος κατά τους Ορφικούς) - τα πάντα δηλαδή διαχυτα, σε "κατασταση αλογη και αμετρη "που λέει και ο Πλάτωνας όπου ο Θεός δίνει λογική ώστε να υπάρχει εξέλιξη.
Κατά τη δική μου άποψη δηλαδή ο Τριαδικός Θεός δημιούργησε τα πάντα όχι από το τίποτα αλλά από την ουσία του, από τον εαυτό του. Άρα η αρχή του ανθρώπου δεν είναι στο πότε δημιουργήθηκε αλλά στο πότε συνειδητοποει ότι υπάρχει, οπότε και ξεκινά το ταξίδι του προς την τελειωση, τη ολοκλήρωση, την πνευματική άνοδο.
