Όπως έγραψα σε προηγούμενο ποστ, η κάρτα του Ερημίτη συνδέεται, εκτός των άλλων και με την κάρτα της Αρχιέρειας. Αυτό που είδαμε για την ώρα, είναι ότι η βακτηρία του Ερημίτη (η ίδια με του Τρελού και του Μάγου) είναι η μεσαία στήλη του Δένδρου της Ζωής. Αυτή είναι και η ατραπός της Αρχιέρειας, που συνδέει την επάνω τριάδα με την εξάδα, η ατραπός που διασχίζει την Άβυσσο. Είπαμε λοιπόν, ότι η Αρχιέρεια είναι "το σπαθί επάνω στο οποίο ισορροπεί η Δικαιοσύνη".
Θα παραθέσω εδώ, ένα ποίημα του Άλιστερ Κρόουλυ, από το Βιβλίο των Ψεμάτων, το οποίο αναφέρεται στην Αρχιέρεια και τονίζει ακόμη περισσότερο αυτήν τη μυστηριακή σχέση:
Οι Διάβολοι της Σκόνης
Μέσα στον Άνεμο του νου
ξεσηκώνεται ο στρόβιλος που ονομάζεται Εγώ.
Διαλύεται η βροχή παρασύρει τις άγονες σκέψεις.
Σωπαίνει ασφυκτιώντας όλη η ζωή.
Αυτή η έρημος είναι η Άβυσσος
και μέσα της βρίσκεται το Σύμπαν.
Σε αυτή την ερημιά τα Άστρα είναι αγκάθια.
Και όμως η έρημος δεν είναι παρά ένα καταραμένο σημάδι σε ένα κόσμο ευδαιμονίας.
Ξανά και ξανά διασχίζουν την έρημο οι Ταξιδιώτες
έρχονται από τη Μεγάλη Θάλασσα και στη Μεγάλη Θάλασσα πηγαίνουν
Και καθώς προχωρούν χύνουν νερό κάποια μέρα θα ποτίσουν
την έρημο, μέχρι να ανθίσει.
Κοίτα! Πέντε ίχνη από Καμήλα! V.V.V.V.V
Οι συνδέσεις που προκύπτουν απ' εδώ, είναι ιδιαίτερα μυστηριώδεις και περίπλοκες.
Σε πρώτη φάση, η γνωστή Άβυσσος, η οποία περιγράφεται παραπάνω, στο ποίημα "Αχυράνθρωποι", ταυτίζεται με την "Έρημο".
Ο Ερημίτης διασχίζει την Έρημο με τη βοήθεια μιας καμήλας, σύμβολο της Αρχιέρειας.
Οι ταξιδιώτες χύνουν νερό στην Έρημο, ώστε αυτή ν' ανθίσει. Ας μην ξεχνάμε, ότι έως τώρα, η τέταρτη δύναμη της Σφίγγας, δηλαδή η Σιγή, έχει αποδοθεί στο νερό. Κατά μία εκδοχή, το νερό, που εκτός από τη Σιγή, συμβολίζει και το συναίσθημα, θα κάνει την Έρημο (ή Άβυσσο) ν' ανθίσει. Τι αποτέλεσμα θα έχει αυτό όμως για την Άβυσσο και για τον Κύριό της;
Ας δούμε λίγο τα 5 V που αναφέρονται στο τέλος του ποιήματος:
Στο βιβλίο "Το Όραμα και η Φωνή", στον 3ο Αιθέρα, αναφέρεται, υπό τον τίτλο "
Ο Κύριος της Ψευδαίσθησης": "
...the Queen of Heaven is in travail of child, and his name shall be called Vir, and Vis, and Virus, and Virtus, and Viridis, in one name that is all these, and above all these". Οι συσχετισμοί με τον Ίακχο των Ελευσινίων και τον Αρποκράτη, όπως προαναφέραμε, είναι προφανείς.
Στο ίδιο κείμενο αναφέρεται επίσης πως V.V.V.V.V. ήταν το μότο (σύνθημα) του ίδιου του Κρόουλυ, σε κάποιον από τους μυητικούς του βαθμούς, όμως εκεί έχουν άλλη σημασία:
Vi = Βία, δύναμη
Veri = Αλήθεια
Vniversum = Σύμπαν
Vivus = Ζων
Vici = Νίκη
Θα μπορούσε να αποδοθεί, σε ελεύθερη μετάφραση, ως: "
Η ζωή που νίκησε το Σύμπαν με τη δύναμη της Αλήθειας". Αν το Σύμπαν ισοδυναμεί με την Άβυσσο ("
Ονομάζεται «Συνείδηση» και «Το Σύμπαν» ανάμεσα στους ανθρώπους"), ίσως θα μπορούσε κανείς να καταλάβει καλύτερα το νόημα του μυητικού ονόματος του Κρόουλυ.
Ωστόσο, τα 5 V που αναφέρονται στο Ιερό Παιδί, δεν έχουν την ίδια σημασία. Αυτά σημαίνουν:
Vir = Ενάρετος / Αρετή
Vis = Δύναμη
Virus = Δηλητήριο
Virtus = Ανδρεία, Γενναιότητα
Viridis = Πράσινο
Είναι προφανές ότι εκτός από το Virus, οι άλλες 4 λέξεις είναι ιδιότητες του Τρελού, αφού και στην ομώνυμη κάρτα απεικονίζεται φορώντας πράσινα ρούχα. Το Virus με βάζει εδώ και καιρό σε σκέψεις. Όμως αν κοιτάξουμε καλύτερα το κείμενο "Ο Κύριος της Ψευδαίσθησης", από το βιβλίο "Το Όραμα και η Φωνή", θα διαβάσουμε:
Ο ΚΥΡΙΟΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗΣ
Είναι η εικόνα του Μάγου των Ταρώ• στο δεξί του χέρι υψώνεται ένας φλεγόμενος πυρσός• στο αριστερό κρατάει
το ποτήρι με το δηλητήριο,
ένας καταρράχτης που οδηγεί στην Κόλαση.
Όπως προαναφέραμε, η κάρτα του Ερημίτη συνδέεται με την κάρτα του Τρελού, η οποία συνδέεται με την κάρτα του Μάγου. Ας συνδέσουμε και τον τίτλο "
Κύριος της Ψευδαίσθησης" με κάτι που αναφέρεται στους Αχυρανθρώπους:
"Αλήθεια! Αλήθεια! Αλήθεια! Βοά ο Κύριος της Αβύσσου των Παραισθήσεων.
Δεν υπάρχει Σιγή σʼ αυτή την Άβυσσο.
Γιατί όλα όσα οι άνθρωποι αποκαλούν Σιγή, είναι η Φωνή Της".
Το νερό της Σιγής του Ερημίτη ποτίζει την Έρημο και την κάνει ν' ανθίσει...
Το νερό της Σιγής του Μάγου (ή του Τρελού, ή του Αρποκράτη, ή του Ίακχου), δηλητηριάζει την κόλαση της Αβύσσου ("
Αυτή η Άβυσσος λέγεται ακόμα «Κόλαση» ή «Οι Πολλοί*»")...
Εκεί που δεν υπάρχει πραγματική Σιγή...
Εκεί που όλα όσα εμείς νομίζουμε για σιγή είναι η φωνή της...
Η αληθινή Σιγή δηλητηριάζει την ψευδή σιγή της Αβύσσου. Η Δύναμη της Αλήθειας νικά την ψευδή αλήθεια για την οποία βοά ο Κύριος της Αβύσσου. Δεν θα πρέπει να παραβλέψουμε το γεγονός, ότι η Σιγή αντιστοιχεί αρχικά και στον βαθμό που έχουμε αναλύσει έως τώρα, στο ύδωρ, αλλά και στο ζώδιο του Σκορπιού, το οποίο είναι ο κυβερνήτης της κάρτας του Θανάτου (
"The Scorpion is the emblem of ruthless destruction", αναφέρει κάπου ο Κρόουλυ). Η κάρτα αυτή συμβολίζει το θάνατο και την αναγέννηση και η Σιγή είναι αναπόσπαστο τμήμα αυτής της διαδικασίας. Ο Ερημίτης δεν κάνει τίποτε διαφορετικό. Παραμένει στην Έρημο, ή κατ' άλλους στον Άδη μέχρι να βρει την εσωτερική φώτιση, ώστε να επιστρέψει (αναγεννηθεί). Ο μύθος της Περσεφόνης μας μιλάει περίπου για το ίδιο πράγμα. Άραγε το Ιερό Παιδί θα καταφέρει να γεννηθεί;
Αυτό που περιπλέκει ακόμη περισσότερο τα παραπάνω, ωστόσο δεν φαίνεται να αποτελεί στην πραγματικότητα αντίφαση, αν και δεν το κατανοώ πλήρως, είναι το εξής:
Ο Άλιστερ Κρόουλυ, ενώ στα πρώτα του βιβλία, όπως στο Liber Aleph, αποδίδει τη Σιγή στο Ύδωρ και στον Αετό/Δράκοντα, ακολουθώντας τα βήματα του Ελιφάς Λεβί τον οποίο θεωρούσε και ως διδάσκαλό του, στα μεταγενέστερα έργα του,
αλλάζει αυτήν την απόδοση και δίνει τη σιγή στη Γη και στον Ταύρο. Επίσης συνδέει, σύμφωνα με την παράδοση της Γνωστικής Καθολικής Εκκλησίας, τα 4 Κέρουμπ με τις 4 απόρροιες του Νόμου.
Η απόρροια του Ταύρου είναι Ζωή (Life). Ας δούμε τώρα υπ' αυτό το πρίσμα τον παρακάτω στίχο από τους Διαβόλους της Σκόνης: "
Σωπαίνει ασφυκτιώντας όλη η ζωή"
Ας θυμηθούμε ακόμη κάτι που έχουμε επίσης προαναφέρει: "
Είναι το ίδιο ραβδί που κράταγαν ο Τρελός και ο Μάγος μόνο που τώρα πατάει στο έδαφος και κρατάει τον Ερημίτη σε επαφή με τη γη".
Τέλος, ας ξαναδούμε κι αυτό: "
Η ζωή που νίκησε το Σύμπαν με τη δύναμη της Αλήθειας". Η ζωή, η Σιγή...
Το γιατί συμβαίνει αυτή η αλλαγή στις αποδόσεις δεν μου είναι ιδιαίτερα κατανοητό, παρά μόνο μ' ένα νεφελώδη τρόπο. Ο ίδιος ο Κρόουλυ λέει γι' αυτό το θέμα: "
Αυτές οι τέσσερις δυνάμεις είναι λοιπόν περίπλοκες, επειδή είναι δυνάμεις της Σφίγγας• δηλαδή, είναι λειτουργίες ενός ενιαίου οργανισμού". Είναι βέβαιο ότι αυτό το κάνει προκειμένου να εισάγει την πέμπτη δύναμη της Σφίγγας, για την οποία θα μιλήσουμε σε επόμενο ποστ...
*Θυμηθείτε το: "Λεγεών όνομά μοι,
ότι πολλοί έσμεν" (Το όνομά μου είναι Λεγεώνα, γιατί
είμαστε πολλοί), είπε ο Δαίμονας. Κατά Μάρκον ευαγγέλιον, κεφ. Ε', στίχ. 9.
