Κι όμως υπάρχουν ακόμα Άνθρωποι

[Buggs]

@ Buggs, Μιλάς λες και εκστομίζεις κάτι σαν αυτό: Να εμπιστεύεσαι; Δηλαδή να είσαι ανοιχτός για την απατεωνιά;

Μην μπερδευεις αν θές τους άλλους χρήστες με πράγματα που ούτε κατα διάνοια εχω πεί. Κάποιους σίγουρα πρεπει να τους εμπιστεύεσαι, έστω και ένα θεωρητικο μοντέλο που μπορεί στην πράξη να το συναντάς σπάνια. Αλλιώς δεν διακρίνεις το καλό απο το κακο γίνεσαι απλά ενας μανιακός.

Γιατί να τον κολακέψεις, σύμφωνα με την θεωρία σου που διαπνέεται από τα προηγούμενα πόστ, αφού είναι ένας ύποπτος κερατάς της γυναίκας του, βιαστής του παιδιού του, dealer ναρκωτικών, αρχαιοκάπηλος κλπ. και απλώς υπήρξε υπεράνω εξυπηρετικός σε κάποιον τρίτο μάλιστα. Όχι σε σένα!

Αν ήμουν στην θέση της ΚουΕ εννοώ, θα αντάμοιβα τον άνθρωπό αυτό με την έμπρακτη κοινωνική μου προτίμηση. Τα έκανες λίγο σαλατα, ο άλλος που μπορει να είχε πονηρούς σκοπούς ήταν αυτός με τη βαλίτσα.

Όσο για τη "θεωρία μου". Πρεπει να ειμαστε κλειστοί στους απατεώνες και τους πονηρους. Αυτός που περίμενε την ΚουΕ 25 λεπτά εκτός βάρδιας χωρίς κάν να την ξέρει,τί πονηρό σκοπό να είχε ο έρημος πόυ τον έβγαλες πιθανό έμπορο ναρκωτικών, αρχαιοκάπηλο βιαστή και κερατά;

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Resident Evil]

Όσο για τη "θεωρία μου". Πρεπει να ειμαστε κλειστοί στους απατεώνες και τους πονηρους. Αυτός που περίμενε την ΚουΕ 25 λεπτά εκτός βάρδιας χωρίς κάν να την ξέρει,τί πονηρό σκοπό να είχε ο έρημος πόυ τον έβγαλες πιθανό έμπορο ναρκωτικών, αρχαιοκάπηλο βιαστή και κερατά;

ότι πονηρό σκοπό είχε και η έγγυα στο λεοφορείο.

Μπορεί να τον έπιασε κρίση καλοσύνης με την ΚουΕ, αλλά για μια καλή του πράξη θα δείξουμε κοινωνική προτίμηση σε κάποιον που γυρνώντας σπίτι θα σπάσει στο ξύλο τη γυναίκα του και τα παιδιά του????

[το παραπάνω που έγραψα έχει ακριβώς την ίδια λογική με το "η έγγυα στο λεωφορείο έχει κερατώσει τον άντρα της και κυοφορεί το παιδί ενός ξένου". Δλδ... σχεδόν καμία ]

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Buggs]

Δεν έχεις άδικο για το συλλογισμό σου. Ομως οι πιθανότητες είναι που καθορίζουν τις πράξεις μας, οι βεβαιότητες δεν υπάρχουν έτσι κι αλλιώς. Οι πιθανοτητες λοιπόν να τον έπιασε κρίση καλοσύνης, σε αντίθεση με το να ειναι εκ χαρακτήρος έτσι, ειναι μικρές. Ο κακός είναι κακός γιατί είναι κακός, και γιατί ακριβώς δεν έχει κρίσεις καλοσυνης. Ο κακός πάλι που αποκτάει, είναι ενας μετανοημένος κακός, στον οποίον πάλι αξίζει να δώσουμε μια ευκαιρια. Και φυσικά, στο πιο πιθανό σενάριο, οφείλουμε να δείχνουμε κραυγαλέα και πέραν πασης αμφιβολίας την προτίμησή μας στο καλό, ωστε αυτό να αναδεικνύεται σε κοινωνικο προτέρημα, αντί για, όπως συχνότατα θεωρείται στις μέρες μας, κοινωνικό ελάττωμα.

Μπορεί λοιπόν να εξυπηρέτησε την ΚουΕ ηρωικά , όμως παράλληλα να δέρνει γυναικα και παιδιά. Ομως αν εμείς πατήσουμε πανω σ'αυτό το (με μικρη πιθανολόγηση) "μπορεί" για να μήν δείξουμε την κοινωνική μας προτίμηση, τότε αυτό αρχίζει να λέει πράγματα για μας και όχι για τον άλλον.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Resident Evil]

αυτό που λες περι πιθανοτήτων δεν ισχύει και για την έγγυα στο λεωφορείο που δεν αξίζει να της δώσουμε τη θέση μας γιατί μπορεί να κεράτωσε τον άντρα της και το παιδί να είναι άλλου?
δεν ισχύει για τη γιαγιά που αγκομαχάει για μια θέση αλλά δεν της τη δίνουμε γιατί μπορεί να ξυλοφόρτωσε τα παιδιά της?



να ... καταλάβω προσπαθώ απλώς.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Tsipouro]

Δεν έχεις άδικο για το συλλογισμό σου. Ομως οι πιθανότητες είναι που καθορίζουν τις πράξεις μας, οι βεβαιότητες δεν υπάρχουν έτσι κι αλλιώς. Οι πιθανοτητες λοιπόν να τον έπιασε κρίση καλοσύνης, σε αντίθεση με το να ειναι εκ χαρακτήρος έτσι, ειναι μικρές. Ο κακός είναι κακός γιατί είναι κακός, και γιατί ακριβώς δεν έχει κρίσεις καλοσυνης. Ο κακός πάλι που αποκτάει, είναι ενας μετανοημένος κακός, στον οποίον πάλι αξίζει να δώσουμε μια ευκαιρια. Και φυσικά, στο πιο πιθανό σενάριο, οφείλουμε να δείχνουμε κραυγαλέα και πέραν πασης αμφιβολίας την προτίμησή μας στο καλό, ωστε αυτό να αναδεικνύεται σε κοινωνικο προτέρημα, αντί για, όπως συχνότατα θεωρείται στις μέρες μας, κοινωνικό ελάττωμα.

Μπορεί λοιπόν να εξυπηρέτησε την ΚουΕ ηρωικά , όμως παράλληλα να δέρνει γυναικα και παιδιά. Ομως αν εμείς πατήσουμε πανω σ'αυτό το (με μικρη πιθανολόγηση) "μπορεί" για να μήν δείξουμε την κοινωνική μας προτίμηση, τότε αυτό αρχίζει να λέει πράγματα για μας και όχι για τον άλλον.

Ναι, αλλά με την ίδια λογική και η παντρεμένη γυναίκα στο λεωφορείο που είναι έγκυος στο παιδί του εραστή της, μπορεί π.χ. να έχει σώσει τη ζωή, με κίνδυνο της δικής της, στο παιδί του άγνωστου γείτονά της.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Buggs]

Κατ'αρχήν αυτοι ειναι στην αντίστοιχη θέση της ΚουΕ, όχι το ανθρώπου που την βοήθησε. Γι'αυτό και οι πιθανότητες ο άνθρωπος αυτός να είναι ενα κρυφό κάθαρμα, είναι πολύ μικρές. Γιατί, αντίθετα με την έγγυο και τη γιαγιά που ζητάνε βοήθεια και μπορείς να κόψεις τις φάτσες τους, αυτός ουτε κάν είχε δεί την ΚουΕ.

Κατα τα αλλα είπα στην αρχή αρχή του σχολίου αυτού ότι οι πιθανότητες και το ζύγισμα αυτών που αξίζουν ή όχι την βοήθεια εξαρτωνται απο την διαίσθηση την εμπειρία και το ένσικτο. Όμως πιστεύω ότι το ζύγισμα πρέπει να γίνεται.

Εντιτ:
Μάλιστα στην πραγματικότητα αυτό νομίζω ότι γίνεται έτσι κι αλλιώς. Οι κακοί δεν βοηθούν τους καλούς, τους κοβουν, βλέπουν ότι είναι καλοί και κοιτάζουν πώς μπορούν να τους εκμεταλλευτούν. Πόσο μάλλον όταν χρειάζονται οποιαδήποτε εξυπηρέτηση ή βοήθεια. Απο λόγους αρχής λοιπόν, πρέπει και οι καλοί να μήν βοηθούν τους κακούς.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 17 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[gata_eisai]

Ζητείται ανιδιοτέλεια !
Εν ετει 2012 αναρωτιεμαι εαν πραγματικα υπαρχει ανιδιοτελεια στις καρδιες των ανθρωπων ή εχει χαθει και αυτη, οπως τοσα αλλα στο βωμο της υλης, των υλικων αγαθων.

Υπαρχουν αραγε ανθρωποι που νοιαζονται πραγματικα για το συνανθρωπο τους; Ανθρωποι που θα σε δουν θλιμμενο και θα τρεξουν να δουν τι σου συμβαινει;
Λιγοι..
Μα τοσο λιγοι..
Οι φιλοι μου ειναι μετρημενοι στα δαχτυλα του ενος χεριου. Δεν ξερω το λογο. Δεν μπορω να το εξηγησω, ποτε δεν μπορεσα. Αλλα καλυτερα ετσι, γιατι ξερεις σε ποιους να τρεξεις για βοηθεια, σε ποιους να απευθυνθεις οταν εισαι απεγνωσμενη και ποιους να περιφρονησεις.

Τωρα που το ξανασκεφτομαι, ισως και να υπαρχει ανιδιοτελεια. Απλως οι εκπροσωποι της ειναι ελαχιστοι, πλεον.
Ο,τι και αν γινει εγω θα εξακολουθω να πιστευω σ'αυτη. Ονειροπολα λες; Υπερβολικα αισιοδοξη, ισως; Καθολου, σε πληροφορω. Εφοσον υπαρχουν ακομα ανθρωποι που προτιμουν την αγαπη απο τα διαολεμενα τα χρηματα και δεν καταπατουν τις αρχες τους για κανεναν και τιποτα, τοτε ναι, εγω θα ειμαι μαζι τους και θα εξακολουθω να πιστευω σ'αυτην.


Σημείωση:
Τα μηνύματα από 107 έως 110 προέρχονται από το συγχωνευμένο θέμα "Ζητείται ανιδιοτέλεια".

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Gilda]

Συνέβη κάτι και υπάρχει τόση απογοήτευση? Ή απλά είπες να γράψεις τις σκέψεις σου..?

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[gata_eisai]

σκεψεις απλα.!χαιρομαι που υπαρχουν ακομη ανιδιοτελεις ανθρωποι..διακρινω απλα ανταγωνιστικοτητα,μεγαλη..βεβαια το απαιτουν καποιες περιστασεις στην ζωη μας...

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

 

[Gilda]

Για μένα δεν είναι μονόδρομος, δηλαδή ένας άνθρωπος ή είναι ανιδιοτελής ή δεν είναι.
Έχει να κάνει με την περίπτωση, με τον άλλο άνθρωπο που έχει απέναντί του, με τις συνθήκες.
Δηλαδή πιστεύω πως υπάρχουν άνθρωποι που ποτέ δεν έχουν δείξει έμπρακτα το ενδιαφέρον τους για κάποιον άλλο και έρχεται μια μέρα που γνωρίζουν κάποιον, και τότε παύει να τους ενδιαφέρει ο εαυτός τους και τα κάνουν όλα για τον άλλο.

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 13 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.