Όταν λέμε παράνομοι εννοούμε ήρθαν σε μια ξένη χώρα χωρίς τα χαρτιά τους, όπως δεν μπορείς να πας εσύ Βουλγαρία ή Τουρκία χωρίς χαρτιά έτσι δεν μπορούν να έρθουν και αυτοί εδώ. Ο μόνος λόγος εξαίρεσης είναι ο πόλεμος, μόνο στην Συρία γίνεται πόλεμος όχι στο Πακιστάν και στο Μαρόκο, γι΄αυτό οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι έκλεισαν τα σύνορα και τους άφησαν όλους εδώ. Σε αυτό που γράφεις ότι είναι πιο φθηνοί έχεις δίκιο η ανάγκη τους έφτασε σε αυτό το σημείο, εσύ ας πούμε κλειδώθηκες 40 μέρες σπίτι λόγω της γρίπης, η ανάγκη σε έκανε να το δεχτείς υπό φυσιολογικές συνθήκες θα το δεχόσουνα? Από την άλλη αυξήθηκαν κατακόρυφα η εγκληματικότητα και οι ληστείες σε περιοχές που συγκεντρώθηκαν, οι μεμονωμένες περιπτώσεις που κάποιοι ας πούμε οπαδοί της Χρυσής Αυγής ξεπέρασαν τα όρια οδηγήθηκαν όλες στην δικαιοσύνη. Οι ξένοι εργάτες παρέχουν σίγουρα εργατικά χέρια αλλά σε βάρος του ντόπιου πληθυσμού δεν το λέω εγώ, ο Μάρξ το λέει.
Πόλεμοι, εμφύλιες συρράξεις καθώς και πολιτικές διώξεις γίνονται σε πολύ περισσότερες χώρες από τη Συρία - για να μη βάλω στο παιχνίδι το στάτους του πρόσφυγα λόγω κλιματικής αλλαγής. Επομένως, δεν είναι μόνο τα άτομα από τη Συρία που δικαιούνται ασύλου.
Για την ανάγκη, τώρα, προφανώς και όταν δεν έχεις να φας, θα κοιτάξεις να εξασφαλίσεις πρώτα την επιβίωσή σου, άρα θα δεχθείς πιο εξευτελιστικούς όρους εργασίας. Αυτό δεν έχει να κάνει με την όποια εθνική καταγωγή. Τα ίδια έκαναν και οι Έλληνες μετανάστες του 20ου αιώνα στις ΗΠΑ και τη δυτική Ευρώπη - ιδιαίτερα στις ΗΠΑ - τα ίδια θα γίνονται εφ' όσον έχεις μία φτωχή μάζα που αποζητά πρωτίστως να επιβιώσει. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο βλέπεις ότι δε φταίει η καταγωγή των ανθρώπων που αυξήθηκε η εγκληματικότητα στις περιοχές που εγκαταστάθηκαν, αλλά το πώς οι τοπικές κοινωνίες απέτυχαν να τους εντάξουν και η ελληνική κοινωνία, στο σύνολό της, τους διατήρησε στα επίπεδα φτώχειας που ήταν όταν έφτασαν στη χώρα ή τους φτωχοποίησε. Οπότε, τι θα κάνεις για να επιβιώσεις, αν εξαντληθούν τα νόμιμα μέσα; Θα στραφείς σε παραβατικές συμπεριφορές.
Δεν ξέρω πώς έχουμε την εγκληματική συμπεριφορά, π.χ. την κλοπή, στο μυαλό μας, αλλά δεν είναι ότι ο κλέφτης καλοπερνάει και εκεί που καλοπερνούσε μια μέρα είπε: «Τι να κάνω σήμερα; Θα βγω στους δρόμους να κλέβω στα μουλωχτά πορτοφόλια και να ρισκάρω να με συλλάβουν». Αναγκάστηκε από τις συγκυρίες να το κάνει. Αυτό ανεξαρτήτως καταγωγής.
Σε σχέση, τώρα, με την παράθεση του Μαρξ - που δε μου θυμίζει κάτι, αλλά ας δεχθούμε ότι είναι δικιά του -, εντάξει, εδώ γελάμε, είναι σαν να θες σώνει και καλά να βρεις να πιαστείς από κάποια «κόντρα» προσωπικότητα σε σχέση με τις ακροδεξιές ιδέες. Το παραπάνω απόσπασμα έχει τελεολογικό χαρακτήρα. Με λίγα λόγια, αναφέρεται στο σκοπό μιας ενέργειας ενός υποκειμένου. Το σημαντικό είναι ποιο είναι το υποκείμενο. Προφανώς, όχι το ίδιο το εργατικό δυναμικό, αλλά η εξουσία που το δέχεται και το «εγκαθιστά» γνωρίζοντας ότι η άφιξη φτωχότερων εργατικών χεριών θα οδηγήσει μοιραία σε έκπτωση των κοινωνικών αγώνων και διεκδικήσεων εν συνόλω.
Πιο απλά, αυτό που μας λέει είναι ότι, αν σε μία κοινωνία εισαχθεί ξένο εργατικό δυναμικό, αυτό θα οδηγήσει στην άμβλυνση των διεκδικήσεων μιας και, όπως αναλύθηκε παραπάνω, θα προσφέρονται πλέον οι ίδιες υπηρεσίες από έναν άλλο πόλο (το εισαγόμενο δυναμικό) με μικρότερο κόστος για τον εργοδότη, άρα, ανταγωνιστικά, θα οδηγήσει στην αντίστοιχη «έκπτωση» και από μεριάς του ήδη εγκατεστημένου δυναμικού. Καμία σχέση με τη ρατσιστική ερμηνεία στην οποία θεωρώ ότι αποσκοπούσες. Αντιθέτως, αν δέχεσαι το παραπάνω, δέχεσαι και ότι πρέπει μαζί με το εργατικό δυναμικό που εισάγεται σε έναν τόπο να προβούμε σε κοινούς αγώνες και διεκδικήσεις για να εξασφαλίσουμε τα εργατικά δικαιώματα και των δυο μας: Τα δικά μας και των «εισαγόμενων». Ειδάλλως, αν δεχθούμε εκπτώσεις για τους «άλλους», αυτέ, αργά ή γρήγορα, θα έρθουν και για εμάς.
Κοίτα που, τελικά, μου τη βγήκες από τα αριστερά...
Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων: 15 Ιουνίου 2020
Για αυτό και δεν προτείνει ούτε κλειστά σύνορα, ούτε ελεγχόμενη μετανάστευση ούτε οτιδήποτε άλλο θα κατεβάσει η κούτρα του κάθε νοικοκυραίου. Γαμημένη διεθνή ταξική συνεργασία και οργάνωση προτείνει, ακριβώς το αντίθετο από αυτό που κάναν οι χρυσαυγίτες όταν δέρναν αλλοδαπούς εργαζομένους.
Το να πεις ότι η ανθρώπινη φύση και η κοινωνική τάξη είναι πράγματα που ενώνουν περισσότερους ανθρώπους - το πρώτο όλους, βασικά - από ότι π.χ. η εθνική καταγωγή είναι σχεδόν αμαρτία για κάποια άτομα, μην απορείς. :Ρ
