Δεν προσπαθώ να μεταθέσω το θέμα του αλλού, απλά τόνισα το γεγονός πως ενοχλείσαι από τη βία που ασκούν οι αγρότες αυτή τη στιγμή σε όσους θέλουν να χρησιμοποιήσουν τους δρόμους, αλλά η βία που ασκείται στον κάθε πολίτη καθημερινά από την κρατική μηχανή σε αφήνει παγερά αδιάφορο. Δεν τοποθετήθηκα υπέρ του κινήματος των αγροτών, καθώς δεν νομίζω πως ένα τέτοιο κίνημα είναι άξιο τοποθέτησης. Επειδή στην δημοκρατική κοινωνία τα προβλήματα λύνονται πάντα δια της βίας, κάθε μερίδα του πληθυσμού θα χρησιμοποιήσει όση βία διαθέτει για να υπερασπίσει τα συμφέροντά της, με μοναδικούς χαμένους όσους δεν διαθέτουν αρκετή δύναμη, κοινώς τους μικρομεσαίους που ακόμη επιμένουν τα πλέουν τα πέλαγα της ελεύθερης αγοράς, ή ότι έχει απομείνει από αυτήν.
Δεν με κατάλαβες. Δεν ισχυρίζομαι πως το κράτος αποτελεί έναν οργανισμό που έχει κάποιες παθογένειες, ισχυρίζομαι πως το κράτος είναι το ίδιο μια παθογένεια. Κάθε κράτος είναι εκ φύσεως ένας φασιστικός οργανισμός, καθώς στηρίζεται στην βία για να επιβάλλει κανόνες και εντολές στους πολίτες του. Κάθε άνθρωπος γεννιέται σε μια κοινωνία και αυτομάτως γίνεται σκλάβος ενός κράτους. Στην υπόλοιπη ζωή του, είναι υποχρεωμένος να δουλε ύει γιαυτό το κράτος και να δίνει ένα κομμάτι της εργασίας του σε αυτό, θέλει δεν θέλει. Δεν ξέρω αν αναρωτήθηκες ποτέ για ποιο λόγο χρειαζόμαστε το κράτος, τι είναι αυτό δηλαδή που μας προσφέρει, το οποίο δεν θα μπορούσαμε να προσφέρουμε οι ίδιοι στον εαυτό μας εν απουσία του? Ποια είναι αυτή η τόσο σημαντική ανάγκη που καλύπτει το κράτος σε μία κοινωνία που δικαιολογεί τον εξουσιασμό ανθρώπου από άνθρωπο, την παιδική βία, την κλοπή, την τρομοκρατία και τους πολέμους? Όλα προϊόντα της κρατικής μηχανής.
Αν περίμενα από τους σχολικούς μου δασκάλους να μου μάθουν να σκέφτομαι τότε θα πέθαινα περιμένοντας, καθώς για να διδάξεις κάτι πρέπει αρχικά να το κατέχεις. Ο εκπα τουιδευτικός δεν λειτουργεί προς όφελος της κοινωνικής ομάδας των μαθητών όπως νομίζεις, ο εκπαιδευτικός λειτουργεί προς όφελος του εργοδότη του, δηλαδή του κράτους. Σκοπός κάθε εκπαιδευτικού είναι να προετοιμάσει την νέα γενιά ζωντανών, ώστε να γίνουν πρωταρχικά πειθήνιοι και υπάκουοι σκλάβοι και κατά δεύτερο ρόλο παραγωγικοί σκλάβοι, ώστε οι άρχοντες τους να μπορούν να εκμεταλλευτούν την εργασία τους. Εδώ θα ήθελα να πω πως σε καμία περίπτωση δεν πιστεύω πως οι εκπαιδευτικοί κάνουν τα παραπάνω συνειδητά, καθώς αφενός και οι ίδιοι είναι με τη σειρά τους σκλάβοι και αφετέρου δεν έχουν την διανοητική ικανότητα για να καταλάβουν τι ακριβώς κάνουν, καθώς αν την διέθεταν δεν θα ήταν εκπαιδευτικοί.
Όταν χρειάζομαι τις υπηρεσίες ενός γιατρού, τότε είμαι πρόθυμος να πληρώσω για τις υπηρεσίες ενός γιατρού. Όπως εγώ δεν αναγκάζω κανέναν να αγοράσει τις υπηρεσίες που προσφέρω στην αγορά, αλλά προσπαθώ να προσελκύσω αγοραστές προσφέροντας ένα ανταγωνιστικό συνδυασμό ποιότητας και τιμής, έτσι θέλω να μην με αναγκάζει κι εμένα κανείς να αγοράσω τις υπηρεσίες του. Ο δημόσιος γιατρός, ο δημόσιος εκπαιδευτικός και γενικά ο δημόσιος υπάλληλος, δεν έρχεται να μου προτείνει τις υπηρεσίες του και να με ρωτήσει αν τις θέλω, αλλά μου τις επιβάλλει. Πρέπει να τις αγοράσω θέλω δεν θέλω, καθώς αν δεν το κάνω θα απολαύσω τις υπηρεσίες ενός άλλου δημόσιου κλάδου που ακούει στο όνομα σωφρονιστικό σύστημα. Δεν θα σχολιάσω καθόλου την χυδαία ποιότητα υπηρεσιών που προσφέρει ο δημόσιος τομέας σε σχέση με αυτά που μου παίρνει, αλλά θα σταθώ μονάχα στον φασιστικό τρόπο με τον οποίο με αναγκάζει να πληρώσω, παραβαίνοντας κάθε ελευθερία μου.
Αν ο γιατρός, ο εκπαιδευτικός και γενικά ο κάθε δημόσιος υπάλληλος ενδιαφερόταν πραγματικά να προσφέρει στην κοινωνία θα έφτιαχνε ή θα εργαζόταν σε μία ιδιωτική επιχείρηση και θα προσέφερε τις υπηρεσίες του στην αγορά, όπου εγώ και κάθε άλλος άνθρωπος θα μπορούσαμε να τις αξιολογήσουμε και αν τις κρίναμε ποιοτικές και απαραίτητες θα τις αγοράζαμε. Αντ' αυτού επέλεξαν να εργαστούν για έναν εργοδότη που φέρνει τους πελάτες στο μαγαζί δια της βίας. Καταλαβαίνω γιατί κάνανε αυτή επιλογή καθώς τα οφέλη είναι πολλά, σταθερός μισθός με προαιρετική παραγωγικότητα, ασφάλεια εργασίας εφόρου ζωής, αποδοχές που δεν συνδέονται με την αγορά και αρκετά άλλα. Το ότι καταλαβαίνω τα κίνητρά τους όμως δεν σημαίνει πως τους σέβομαι καθώς δεν θα μπορούσα να σεβαστώ ποτέ έναν άνθρωπο που επιβάλλεται στους υπόλοιπους δια της βίας.
