Και πού ξέρεις οτι αν δεν κάνεις υπομονή και instead αρχίσεις να ψάχνεις εσύ αυτόν τον κάποιο εν τέλει θα τον βρεις; Δηλαδή εσύ παίρνεις ως δεδομένα [κάνω υπομονή --> δε βρίσκω], [δεν κάνω υπομονή αλλά ψάχνω --> βρίσκω]. Οπότε με αυτή τη λογική, μπορεί και να χάσεις χρόνια ψάχνοντας και να μη βρεις. Αυτά τα χρόνια δεν τα θεωρείς χαμένα;
Δεν το ξέρεις αυτό, καθώς στην ζωή δεν υπάρχουν εγγυήσεις και όντως χαμένα θα ήταν αυτά τα χρόνια αν τελικά δεν καταφέρεις το αποτέλεσμα. Η διαφορά έγκειται όμως στον βαθμό κινητοποίησης και στο κατά πόσο αυξάνει αυτός τις πιθανότητες σου να πετύχεις κάτι.
Να μην ξεχνάμε και το αγαπημένο μου μότο όμως
@hack3r : Ό,τι δε συνέβη ποτέ είναι ό,τι δεν ποθήσαμε αρκετά. Μπορεί λοιπόν πίσω από την υποτιθέμενη υπομονή που κάνει κάποιος να κρύβεται μια ολιγωρία που οφείλεται στο οτι τελικά αυτό το κάτι δεν το θέλει και τόσο πολύ...
Η υπομονή δεν είναι ανάγκη να έρχεται παρέα με την αδράνεια, όπως παρουσιάζεις σε όλα σου τα παραδείγματα.
Οι άνθρωποι είμαστε όντα αναβλητικά, όντα με φοβίες, όντα που αποφεύγουν τον πόνο και όντα τα οποία είναι πολύ καλά στις εκλογικεύσεις συμπεριφορών. Όλα αυτά προέρχονται κατά κύριο λόγο από το γεγονός πως ζούμε αρκετά μεγάλες ζωές και έτσι πιστεύουμε πως έχουμε χρόνο για να "κάψουμε". Πολλές φορές η φιλοσοφία της υπομονής γίνεται ένα άλλοθι για να μην κάνουμε τα πράγματα που χρειάζεται και να γίνουν.
Πολλές φορές για παράδειγμα μπορεί να βρισκόμαστε σε μια κακή κατάσταση από την οποία θέλουμε να φύγουμε (για παράδειγμα μια κακή δουλειά) και να υπάρχουν αντικειμενικά προβλήματα που θα προκύψουν αν φύγουμε και έτσι επιλέγουμε να κάνουμε υπομονή μέχρι οι συνθήκες να γίνουν ευνοϊκότερες και να παρουσιαστεί η κατάλληλη ευκαιρία. Η ευκαιρία φυσικά μπορεί να πάρει χρόνια να παρουσιαστεί και οι συνθήκες να μην γίνουν ποτέ ευνοϊκότερες. Εν αντιθέσει, όταν δεν μπορείς να υπομείνεις άλλο την κατάσταση, λες "φεύγω και ας γίνει ότι θέλει", και τότε μπαίνεις σε μια πιο έντονη διαδικασία, όπου θα πρέπει να αντιμετωπίσεις πολλά πράγματα τα οποία δεν θέλεις και να καταβάλεις πολύ παραπάνω κόπο που θα σε ξεβολέψει, αλλά καταλήγεις έτσι να δημιουργείς εσύ την ευκαιρία, αντί να περιμένεις να την βρεις.
Η διστακτικότητα επίσης που προέρχεται από τον φόβο της αποτυχίας ντύνεται πολλές φορές τον μανδύα της υπομονής. Πολλές φορές θέλουμε να κάνουμε κάτι νέο, αλλά φοβόμαστε πως θα αποτύχουμε και έτσι πείθουμε τον εαυτό μας να κάνει λίγο υπομονή μέχρις ότου να είμαστε καλύτερα προετοιμασμένοι. Αυτό δεν είναι πάντα λάθος φυσικά, όμως είναι συχνό το φαινόμενο να υπεραναλύουμε τα πράγματα και να προσπαθούμε να προβλέψουμε φανταστικές καταστάσεις ή να υπερπροετοιμαζόμαστε για κάτι με αποτέλεσμα να χάνουμε χρόνο.
Όπως έγραψα και παραπάνω, η βιασύνη και το να δίνεις το 100% του εαυτού σου δεν εγγυάται πως θα πετύχεις κάτι. Η σημαντικότερη όμως εγγύηση που δεν θα λάβεις ποτέ στην ζωή είναι πόσο διαθέσιμο χρόνο ζωής έχεις.
Σκέψου ότι γνωρίζεις μια κοπέλα η οποία σου παίρνει το μυαλό και θες πάρα πολύ να προχωρήσεις μαζί της και να κάνετε σχέση. Εκείνη όμως μόλις μετακόμισε στην πόλη, κάνει ένα μεταπτυχιακό, ψάχνει την αγορά εργασίας, οπότε στην παρούσα φάση βγαίνει ραντεβού αλλά δεν πέφτει με τα μούτρα σε μια σχέση ούτε μπορεί να έχει καθημερινή επαφή μαζί σου. Εκεί αν είσαι ανυπόμονος και την πιέσεις, μπορεί να σου πει "καλύτερα ας το αφήσουμε" και να χάσεις την ευκαιρία που είχες. Αν όμως κάνεις λίγους μήνες υπομονή και την πλησιάσεις με τακτ, βολευτεί κι αυτή σιγά σιγά στο νέο της περιβάλλον, βρει μια δουλειά, βάλει σε μια τάξη την καθημερινότητά της, θα εκτιμήσει τον χώρο που της έδωσες και μετά θα πάει η σχέση σας ένα βήμα παρακάτω αν ταιριάζατε μέχρι τώρα. Αυτό δε σημαίνει ότι τόσο καιρό ήσουν αδρανής ή την περίμενες στωικά, αλλά μπορεί να προσάρμοζες λίγο τη συμπεριφορά σου, να είχες τακτ.
Ναι, αν ξέρεις ότι της αρέσεις και εκείνης, στο δείχνει και γενικά την θεωρείς κάτι αξιόλογο και δυσεύρετο θα δώσεις χρόνο και θα φερθείς με τακτ, διότι δεν ευσταθεί λογικά να κάνεις και κάτι άλλο. Αν όμως δεν έχεις αυτές τις πληροφορίες τι κάνεις? Βλέπεις δηλαδή μια κοπέλα που σου ψιλοαρέσει αλλά βλέπεις ότι είναι unavailable και συνεχώς ασχολείται με άλλα πράγματα. Εκεί δεν ξέρεις αν όντως είναι προσωρινό αυτό, αν δεν δείχνει να ενδιαφέρεται γενικά, αν έχει άλλα προβλήματα κ.ο.κ. οπότε κάνεις υποθέσεις και καλείσαι να πάρεις κάποιες αποφάσεις για το πως θα προχωρήσεις και για τον αν θα αφιερώσεις χρόνο με ελλιπείς πληροφορίες.
Δεύτερο παράδειγμα, θες να χτίσεις σώμα και ξεκινάς γυμναστήριο αλλά είσαι παντελώς αγυμναστος. Αν δεν κάνεις υπομονή τις πρώτες 2 βαρετές εβδομάδες και πλακωθείς στα βάρη, στην καλύτερη δε θα μπορείς να κουνηθείς για 5 μέρες και θα κάνεις λιγότερη γυμναστική (και πρόοδο), εν τέλει, στη χειρότερη θα τραυματιστείς. Αν έχεις υπομονή, θα ακούσεις τον γυμναστή σου που σου λέει "ξεκίνα με 10 κιλά κι ας μπορείς να σηκώσεις 15" και θα δεις μακροπροθεσμα γιατί αυτή η μέθοδος ήταν πιο αποτελεσματική.
Σωστά. Ο υπερβάλλων ζήλος πολλές φορές μπορεί να είναι επιζήμιος όπως εδώ. Αυτό που γίνεται όμως συνήθως είναι να μην δίνουμε το 100% του εαυτού μας στην προσπάθεια αλλά να κάνουμε μισές δουλειές γιατί δεν θέλουμε να κουραστούμε τόσο και γιατί είμαστε οκ με το να κάνουμε υπομονή και να πετύχουμε το αποτέλεσμα σε 2 χρόνια αντί για 1 ή να έχουμε ένα υποδεέστερο αποτέλεσμα. Θα μου πεις είναι κακό αυτό? Όχι πάντα. Αν δεν σε ενδιαφέρει και τόσο το πράγμα ίσως είναι καλύτερα να μην κουράζεσαι και τόσο, αλλά από την άλλη πλευρά θα ξοδέψεις παραπάνω χρόνο αντί για κόπο και γενικά ο χρόνος είναι ένας πολύ περιορισμένος πόρος που δεν ανακτάται αφού χαθεί.
Τρίτο παράδειγμα, όταν έχεις έναν αντίπαλο που είναι καλύτερος από σένα, η ευθεία (ανυπόμονη) επίθεση θα σε βρει ηττημένο. Οπότε τι κάνεις; Υπομονή. Παρατηρείς, μελετάς τις κινήσεις του, προσπαθείς να βρεις το αδύνατο σημείο του, χτίζεις τη στρατηγική σου, περιμένεις το κατάλληλο timing και τον νικάς. Το ίδιο και στο ποδόσφαιρο.
Κι όμως, πολλές φορές αυτό είναι ακριβώς που σου χαρίζει και την νίκη. Το πιο κλασσικό παράδειγμα ήταν οι περισσότερες μάχες του Μέγα Αλέξανδρου όπου αντιμετώπιζε ισχυρότερους αντιπάλους οι οποίοι σκέφτοτανε με αυτόν ακριβώς τον τρόπο που λες και προβάλανε τον τρόπο σκέψης τους στον Αλέξανδρο, με αποτέλεσμα να τα χάνουν τελείως και να καταρρέουν από τον φόβο όταν ερχότανε αντιμετώποι με τις δικές του βιαστικές και επικίνδυνες κινήσεις και βλέπανε πως είναι αντιμετώποι με έναν άνθρωπο τελείως διαφορετικής κλάσης, αδίστακτο και απρόβλεπτο. Είναι καλό παράδειγμα ο Αλέξανδρος διότι έζησε και πολύ λίγο. Ζούσε λες και ήξερε πως δεν έχει πολύ χρόνο.
Και τέταρτο, ένα παράδειγμα που μου λέει ο πατέρας μου από μικρή. Όταν έσπαγε μικρός πέτρες με τον παππού μου για να χτίσουν τοίχο, ο πατέρας μου ξεκινούσε να κοπανάει την πέτρα με μανία για να την κομματιασει και στο τέλος κατέληγε να έχει μια ολοστρόγγυλη πέτρα που δεν άνοιγε από πουθενά. Ο παππούς μου, απ' την άλλη, έριχνε νερό πάνω της και παρακολουθούσε πώς τρέχει. Μετά έβρισκε ένα σημείο που φαινόταν ότι η πέτρα έχει μια ελάχιστη ρωγμή και μ ένα σφυρακι χτυπούσε μόνο εκεί, τσουκου τσουκου, επί μέρες, μέχρι που κάποια στιγμή η πέτρα έσκαγε και γινόταν κομμάτια.
Ναι, η διαφορά εδώ είναι πως ένας εν γένει υπομονετικός άνθρωπος θα ήταν οκ να ακολουθήσει την μέθοδο του παππού σου και να σπάει τις πέτρες τσούκου τσούκου, ενώ ένας ανυπόμονος πιθανότατα θα έψαχνε να βρει έναν καλύτερο τρόπο να σπάσει τις πέτρες χωρίς να χρειαστεί να αφιερώσει μέρες ολόκληρες. Ακριβώς όπως ένας εκ φύσεως εργατικός άνθρωπος πολλές φορές είναι οκ με το να ακολουθεί χρονοβόρες μη αποτελεσματικές διαδικασίες, τις οποίες ένας τεμπέλης που δεν θέλει να δουλέψει θα προσπαθήσει να βελτιστοποιήσει.
Το θέμα είναι (και εκεί κολλάει η εμπειρία) να ξέρεις πότε πρέπει να επισπεύσεις μια διαδικασία, να κινηθείς επιθετικά, και πότε να κάνεις υπομονή (αμυντική επίθεση).
Όπως βλέπεις μπορούμε να δώσουμε πολλά παραδείγματα και οι δύο και να τα αναλύσουμε και από τις δύο πλευρές. Το θέμα όμως στην πραγματικότητα είναι πως πάντα καλούμαστε να πάρουμε αποφάσεις με ελλειπή δεδομένα και για να αποκτήσουμε περισσότερες πληροφορίες πρέπει να αφιερώσουμε χρόνο, οπότε πάντα θα βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το δίλημμα του να δράσω τώρα και να πάρω μεγαλύτερο ρίσκο, ή να δράσω μετά και μειώσω το ρίσκο. Και το ζήτημα εν τέλει δεν αντικειμενικό καθώς κανείς δεν σου εγγυάται το μέλλον και ούτε γνωρίζεις το πόσο χρόνο έχεις διαθέσιμο. Γι αυτό και πιστεύω πως όταν πορεύεσαι στην ζωή με τη φιλοσοφία της βιασύνης καταλήγεις να παίρνεις πολύ πιο σοβαρά το όλο εγχείρημα και τις προσπάθειες σου.