Το τελευταίο που αφορά τα 18 έτη, το απάντησες ο ίδιος μόνος σου. «Θεωρητικά πάντα μιλώντας..». Θεωρητικά πάντα μιλώντας, ακόμα και μια τυραννία μπορεί να αποδειχθεί ως το τέλειο πολίτευμα αν ο τύραννος αποφασίζει πάντα με γνώμονα το καλό όλων.
Το πρόβλημα εδώ είναι πως και ο τύραννος είναι άνθρωπος, άρα μπορεί να διαφθαρεί, ή να είναι ήδη διεφθαρμένος, ή να είναι απλά ηλίθιος, οπότε όλο το κράτος πάει κατά διαόλου. Πάρε για παράδειγμα το Βυζάντιο όπου ένας καλός αυτοκράτορας μεγάλωνε την αυτοκρατορία σε όλη του τη ζωή για να έρθει ο επόμενος και να τη διαλύσει σε μια μέρα, δεν διαφέρει πολύ από το σήμερα. Επίσης στα μοναρχικά καθεστώτα, όπου ο μονάρχης έχει εξουσία, έχουμε και άρση πολλών ελευθεριών με κύρια αυτή της έκφρασης, το οποίο είναι ένα μεγάλο βήμα πίσω για μια ανεπτυγμένη κοινωνία.
Για μένα η δημοκρατία είναι ένα πολύ ορθότερο πολίτευμα από τη δικτατορία/μοναρχία σε όλους τους τομείς και τα προβλήματα που της προσάπτεις έχουν να κάνουν με το γεγονός ότι τόσο η δικτατορία, όσο και η δημοκρατία είναι επιφανειακά πολιτεύματα.
Το διεθνές πολίτευμα της ανθρωπότητας εδώ και πάρα πολλά χρόνια είναι η Πλουτοκρατική Ολιγαρχία. Την πραγματική εξουσία πάνω στον τον πλανήτη έχουν όσοι κατέχουν τον πλούτο. Αυτό το πολίτευμα είναι διεθνές και χιλιάδων ετών. Δεν υπήρξε ποτέ μοναρχία στον πλανήτη όπου ο μονάρχης δεν ήταν σε μεγάλο βαθμό εξαρτημένος από τους Ευγενείς του, ούτε φυσικά δημοκρατία στην οποία ο όχλος δεν μπορούσε να κατευθυνθεί μέσω του χρήματος. Καλώς η κακώς, κακώς θα έλεγα αυτός είναι ο κόσμος που ζούμε σήμερα και δεν φταίει η δημοκρατία γι' αυτό, αντιθέτως μάλιστα η δημοκρατία είναι ένα μεγάλο κατόρθωμα αν σκεφτείς πως οι ευγενείς πάντα ήταν φιλομοναρχικοί καθώς είναι πολύ πιο εύκολο να ελέγξεις ένα άτομο παρά ολόκληρο έθνος.
Εάν θέλουμε να απαλλαγούμε από τα προβλήματα που ανέφερες πως μαστίζουν μια δημοκρατία πρέπει να κάνουμε μια πολύ βαθιά τομή στην κοινωνία μας και να αλλάξουμε τελείως τον τρόπο διανομής του πλούτου. Είναι λάθος το "Όλες οι ψήφοι σε μια δημοκρατία έχουν την ίδια βαρύτητα", καθώς ένας πλούσιος μπορεί πολύ απλά μέσω του πλούτου του να αγοράσει την πολλές ψήφους. Οπότε για να στήσουμε μια πραγματικά δημοκρατική κοινωνία στην οποία ο πλούτος δεν θα παρέχει τέτοια δύναμη πρέπει πολύ απλά να καταργήσουμε τον πλούτο.
Μπορεί σήμερα να κατηγορούμε τους πατεράδες μας και να λέμε ''α εσείς καταστρέψατε τη χώρα, πουλούσατε τη ψήφο σας για μια θέση στο δημόσιο" αλλά στην ουσία δεν κάναν κάτι το απάνθρωπο, λέγεται επιβίωση και είναι στο DNA κάθε ανθρώπου. Παλιά σκότωνες στο όνομα του βασιλιά σου για να μαζέψεις πλιάτσικο και να ζήσεις την υπόλοιπη ζωή σου, σήμερα πουλάς την ψήφο σου, ή την αξιοπρέπειά σου ως μισθωτός σκλάβος. Ίσως παλιά να ήταν και καλύτερα. Αντί λοιπόν να κατηγορούμε τον κάθε βισματία, ίσως να προσπαθήσουμε να διαμορφώσουμε την κοινωνία μας έτσι ώστε ο κάθε άνθρωπος να έχει εξασφαλισμένα τα προς το ζειν του, ώστε να μην είναι το κατευθυνώμενο πιόνι που είναι αυτή τη στιγμή σε όποιον το υπόσχεται ένα καρβέλι ψωμί.
Θα μου πεις αν όλοι έχουμε να φάμε και να ζήσουμε αξιοπρεπώς για όλη μας τη ζωή, τότε δεν κινδυνεύουμε από τη δωροδοκία? Όχι φυσικά, καθώς ο άνθρωπος όντας άνθρωπος με ανάγκες τόσο πνευματικές, όσο και φυσικές πάντα θα είναι έρμαιο της δωροδοκίας, αλλά είναι πολύ πιο δύσκολο να δωροδοκήσεις έναν άνθρωπο που έχει εξασφαλισμένα τα προς το ζειν από έναν που την άλλη μέρα μπορεί να μην έχει να φάει, η ασφάλεια είναι τεράστια ανάγκη του ανθρώπου, θα την κατέτασσα τρίτη μετά τη δίψα και την πείνα.
Εν ολίγοις δεν φταίει η δημοκρατία για την κατάντια της κοινωνίας μας, αλλά η πλουτοκρατία. Η δημοκρατία είναι μακράν το καλύτερο από τα επιφανειακά πολιτεύματα.
