Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,769 μηνύματα.
21-03-21
14:31
Καλα ενταξειΣτη σούπα που προσπαθείτε να τα βάλετε όλα για να κατηγορήσετε για 2 μέτρα και 2 σταθμά στα πολιτικά δικαιώματα και να υπονομεύσετε το δικαίωμα στη γυναίκα να είναι κυρίαρχος του σώματός της απαντάω με την αναγκαία διάκριση. Απλά. Δεν ξεκίνησα εγώ το θέμα για να σας πείσω @Dreamweaver, εσείς "μπερδευτήκατε" με αυτά που λέμε και σας βοηθώ.
Το ειπα και πριν, δεν ειμαι υπερ της απαγορευσης των εκτρωσεων, αλλα δεν θελω να αναφερονται καποιες αρχες επιλεκτικα οταν βολευει. Αν εσυ θες να τραβας γραμμες για το που ανηκει κατι οπου και οταν σου αρεσει, ε οκ δεν ειναι η πρωτη φορα, αλλα δεν ειναι και ο αλλος που "μπερδευτηκε" οταν το αναφερει
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,769 μηνύματα.
21-03-21
12:21
Το οποιο φυσικα σου δινει ανοσια σε καθε bias, οπως φαινεται απο περιπτωσεις σαν τον Lysenko ή τους woketards που εχουν γεμισει τις κοινωνικες "επιστημες".Προφανώς όλα είναι ιδέες και μοντέλα σύμφωνα με επιστημονικές θεωρίες, δεν είναι απλά επειδή μου αρέσει εμένα. Για δημόσια/ιδιωτική σφαίρα παραθέτω ενδεικτικά αυτό. Για βαθύτερα, Κορνήλιος Καστοριάδης, Η άνοδος της Ασημαντότητας, 2000, Εκδόσεις Ύψιλον. Αυτά τα αόριστα από μένα.
Για το κειμενακι που μου παραθετεις, θες να σε παρω σοβαρα με αυτον τον οχετο commie παπαρολογιας? (κανει feed και στο προηγουμενο) Βρες αλλα ατομα που συμφωνουν μαζι σου και ζηστε την κολλεκτιβα σας, μην ψαχνεις δικαιολογιες να πρηζεις τους υπολοιπους
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,769 μηνύματα.
20-03-21
22:33
Καταρχας κανε quoteΔεν είναι κάποιες αόριστες θεωρίες αυτές. Όπως όταν υπερασπίζομαι τη Δημοκρατία την υπερασπίζομαι στη δημόσια σφαίρα και όχι πχ όταν πας σε έναν γιατρό να πάρεις διάγνωση, έτσι και αυτό το θέμα των αμβλώσεων εμπίπτει στην ιδιωτική σφαίρα όσον αφορά την απόφαση. Μην προσπαθείς να θολώσεις τα πράγματα, είναι αρκετά καθαρή η διάκριση, τουλάχιστον σε αυτό το θέμα.
Μια χαρα αοριστα ειναι, απλα μου περιγραφεις τι σου αρεσει, τιποτα παραπανω. Γιατι να ανηκει στην ιδιωτικη σφαιρα και οχι τη δημοσια? Οπως εσυ επικαλεισαι το καλο καποιων αλλωνή οτιδηποτε αλλο για να δικαιολογησεις φορους ή αλλες πολιτικες που παραβιαζουν ιδιωτικα ζητηματα, ετσι κανουν και αλλοι για να γινουν αλλα ζητηματα δημοσια. Και για να παμε και ενα βημα, γιατι να υπαρχουν κολλεκτιβιστικα ζητημα και να μην αποφασιζουμε ολοι για ολα σε ατομικο επιπεδο?
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,769 μηνύματα.
20-03-21
22:15
Στο τελος της ημερας ο καθενας μπορει να βρει χιλιους λογους για να αναγει οποιοδηποτε ζητημα στην "κοινωνικη σφαιρα" ή και το αναποδο, δεν εχει να κανει αποκλειστικα με το συγκεκριμενο θεμα, ουτε με καποια ομαδα που στηριζει/αναντιωνεται σε κατι, ουτε αν σου αρεσει εσενα ή οχι. Δεν μιλαω καν απο την πλευρα καποιου που ειναι υπερ της απαγορευσης των εκτρωσεων, αλλα μου τη σπαει οταν βλεπω κοσμο να μου το παιζει επιλεκτικα ancaps και υπερ ελευθεριων με επιχειρηματα τυπου muh badee και "τι σε νοιαζει εσενα", που αν τα προχωρησουν 1-2 βηματα παραπερα, αρχιζουν να δημιουργουν καποια προβληματα στις υπολοιπες θεσεις τους. Γιατι μη λεμε μαλακειες, ειναι τεχνητα επιχειρηματα για να στηρηξουν μια συγκεκριμενη θεση στην οποια εχουν καταληξει απο πριν, οχι καποια οργανικη εξελιξη σκεψεων. Εγω τουλαχιστον θα εδειχνα πολυ μεγαλυτερο σεβασμο αν η αιτιολογια για πολλες θεσεις ηταν ενα απλο "ετσι μου αρεσει" αντι να επικαλουμαστε αρχεςΕ καλά, και υποκειμενικό να είναι, εδώ δεν έχουμε μια αμφιλεγόμενη περίπτωση.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,769 μηνύματα.
20-03-21
15:53
Ε καλα ενταξει, και μετα χρησιμοποιουμε κατι τετοιους βολικους διαχωρισμους για να δικαιολογησουε πραγματα που μας αρεσουν. Η οποια διακριση κιολας δεν ειναι και κατι υποκειμενικο, δεν προκυπτει λυνοντας καποια εξισωση ή ειναι γραμμενη στις πλακες του Μυωση, αλλα ο καθενας παιζει ακορντεον με αυτες τις εννοιες και κατηγοριοποιει τα πραγματα οπως του αρεσει ή τον βολευει. Τουλαχιστον μη χρησιμοποιουνται επιχειρηματα αν αλλες φορες τηρουται και αλλες οχι.Πρέπει επειγόντως να διαχωρίσετε στο μυαλό σας την έννοια της ιδιωτικής και της δημόσιας σφαίρας.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,769 μηνύματα.
19-03-21
23:31
Ε, οχι και τοσο πολυ οταν θελουμε να αποφασιζει το κρατος ποσες φορες θα κατουραμε ή βγαζουμε σπυρακια οταν ακουμε τη λεξη ιδιωτικο. Ο χακερ εχει δικιο, μια χαρα παραβιαζονται αρχες οταν μας βολευειΜα το διεκδικούμε ακριβώς επειδή παραβιάζεται.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,769 μηνύματα.
22-05-19
20:10
Ρε γκειτ, αλλα σου λεω εγω, σε αλλα απαντας εσυ, εχεις πιασει το θεμα των δικαστηριων λογω της φιλης σου και επιμενεις χωρις λογο λες και διαφωνω. Εχω πει απο την αρχη οτι δεν τηριζω την απαγορευση την εκτρωσης, αλλα συνεχιζεις να μου λες συνεχεια ποσο ανηθικο και τρομερο ειναι και ποσες πεθαινουν και cringy προσπαθειες να φρικαρεις τον αλλον.Αυτό που λέω είναι ότι εγώ και εσύ συζητώντας για το θέμα των διατροφών δεν μπορούμε να λύσουμε το δικαστικό σύστημα που υπολειτουργεί. Λες ότι είσαι υπέρ στο να αναλαμβάνει ο άντρας την ευθύνη του και σε διαβεβαιώ ότι στην πλειοψηφία των περιπτώσεων (ειδικά εδώ) κάπου το παρατάνε και άστο όλο πάνω στη μάνα η οποία από τα δικαστήρια κατά πάσα πιθανότητα δεν θα δει προκοπή. Έτσι είναι τι να κάνουμε. Αν είναι αυτές που τις γκαστρώνουν και δεν θέλουν το παιδί να το παρατάνε στον πατέρα (ναι καλά) και να γελάσουμε με τα αποτελέσματα.
Εκτρώσεις γίνονται επίσης σε περιπτώσεις βιασμού, σε περιπτώσεις ασθένειας/ επιπλοκών ή για γυναίκες με εθισμό/τοξικομανείς. Εκεί οι πιο πολλοί είναι που λένε ένα "πάσο" και συγκαταβατικά το δέχονται. Δεν γίνεται να λένε όμως ότι στην περίπτωση που το κάνεις για άλλο λόγο είναι φόνος αλλά σε αυτές δεν είναι. Και πέρα από αυτό δεν είναι ότι σας ενδιαφέρει τι θα απογίνουν αυτά τα παιδιά ας καταλήξουν σε ένα ίδρυμα να τα κακοποιούν (άπειρες περιπτώσεις ψάξτο) και δεν βλέπω κανέναν από όλους αυτούς που κάνουν τους δερβέναγες στις μήτρες άλλων γυναικών να τρέχουν σωρηδόν να γίνουν ανάδοχοι ή να βοηθάνε κάθε μέρα κάπως τέτοια παιδιά. Απλά έχουν μια άποψη για την έκτρωση (ναι ξέρουμε σας πήρε ο πόνος χαχαχα) και είναι πολύ εύκολο να είναι απόλυτοι από πολύ ασφαλή απόσταση.
Οπότε εγώ στο συγκεκριμένο θέμα κουμάντο θεωρώ πως δεν έχω να κάνω στο σώμα κανενός και την επιλογή αυτή την έχουν ο άντρας με την γυναίκα που εμπλέκονται στην εγκυμοσύνη. Κανείς άλλος. Όσο μουνοπανιά θεωρώ να προσπαθεί κάποια να γκαστρωθεί για να "τυλίξει" τον γαμπρό άλλο τόσο το θεωρώ να μη θέλει κάποια να γίνει μάνα και να της βάζουν το πιστόλι στον κρόταφο για να γεννήσει.
Ένιγουέι τελευταία απάντηση εδώ, δεν θα ήθελα να συνεχίσω τη συζήτηση.
Στο θρεντ frankly δεν γινεται ουσιωδης κουβεντα, μονο self-righteous κυρηγμαρα,outrage και πυροτεχνηματα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,769 μηνύματα.
21-05-19
22:50
Μου λες να μη πιασουμε το δικαστικο συστημα της Ελλαδας και μετα το πιανεις με τους πατεραδες που δεν δινουν διατροφη παρα την αποφαση. Ειτε θα το πιασουμε ειτε θα το αφησουμε. Οι αμοιβες των δικηγορων και τα λοιπα εξοδα μπορουν να ορισοτουν ως ποσοστο της διατροφης, στο μεταξυ μπορει να μεινει με τους γονεις της και αυτοι να την στηριξουν, δεν ζει σε καμια ερημο χωρις αλλους ανθρωπους.Δεν θα κάτσουμε να λύσουμε τώρα το δικαστικό σύστημα της Ελλάδας ξέρω και ξέρεις ότι λειτουργεί σε αισχρό βαθμό με αναβολές και η παρατημένη παίζει να μη βρει το δίκαιο της ποτέ (εφόσον δεν την αφήνεις να κάνει έκτρωση). Εναλλακτικά παίζει και να μη της περισσεύουν να χρυσοπληρώσει δικηγόρους ειδικά αν έχει και ένα παιδί να φέρει στον κόσμο και δεν της περισσεύει μία. Να μη πιάσουμε τι έξοδα έχει η έγκυος για να είναι ασφαλής παίζει να μη σε περνάνε καν από το μυαλό. Ξαναλέω πως ακόμα και σε πατεράδες που τους επιβλήθηκε διατροφή μετά από διαζύγια δεν την δίνουν τακτικά ή δεν δίνουν τίποτα και κανείς δεν τους πιάνει από το αυτί. Άπειρες περιπτώσεις. Όπως επίσης και με την απαγόρευση της έκτρωσης δεν σώζεις τα έμβρυα αλλά μένεις με νεκρές γυναίκες (για της οποίες δεν θα νοιαστεί κανείς), παιδιά πεταμένα σε ευφάνταστα σημεία (ακάλυπτους, τουαλέτες, κάδους) ή θα καταλήξουν σε ιδρύματα στα οποία ω θεοί κατά μεγάλο ποσοστό είναι χάλια και η κακοποίηση πάει σύννεφο.
Υπάρχει λόγος που επιτρέπεται η έκτρωση μέχρι ένα συγκεκριμένο σημείο και αυτό είναι ότι όντως είναι ένα ασχημάτιστο μάτσο κύτταρα (εν δυνάμει άνθρωπος) ούτε λίγο ολοκληρωμένος αντίθετα με εσένα και εμένα. Πλιζ μη παίζεις με τις λέξεις δεν έχει νόημα. Αν θες να το πάμε win-win θα πρέπει το ζευγάρι να αποφασίζει μαζί για το αν θα κρατήσει το παιδί κατά τη γνώμη μου αυτό είναι το σωστό. Όχι ο κάθε τρίτος άσχετος όμως. Δεν γίνεται να κατακρίνεις τη γυναίκα που αποφάσισε να κάνει έκτρωση γιατί είναι συνείδηση ότι δεν μπορεί να το μεγαλώσει γιατί "δεν έχει εξουσία σε κάτι που μεγαλώνει μέσα της" και να δεχόμαστε να κάνει κάποιος άλλος κουμάντο στη μήτρα της. Το πιο λογικό είναι να αποφασίζουν άντρας και γυναίκα μαζί. Το να απαγορεύεται η έκτρωση συνολικά είναι εγκληματικό και απαράδεκτο.
Δεν παιζω με λογια οσον αφορα τα κυτταρα, θελω να εχω μια consistent εφαρμογη κανονων. Αν ξεκινουσαμε μια κουβεντα απο το μηδεν, χωρις το σημειο αναφορας να ειναι η εκτρωση ουσιαστικα ολοι θα συμφωνουσαν οτι το εμβρυο ειναι ανθρωπος με δικαιωματα, αλλα επειδη θελουμε να υπαρχει η επιλογη της εκτρωσης παμε πισω και παιζουμε με το τι ειναι ανθρωπος για να μην μην εχουμε ηθικα και νομικα θεματα. Ορια του ποτε ξεκινα η ζωη ή ορισμοι τι ειναι ανθρωπος που ξεκινουν ηδη με το συμπερασμα μπορουν να κοβουν και αλλους που δεν ειναι εμβρυα, πχ στον πρωτο χτυπο της καρδιας, και γενικα το θεμα ειναι πολυ πιο πολυπλοκο απο επικινδυνο απο τον τροπο που χρησιμοποιειται στο Pro-choice narrative. Επισης, το θεωρω χαζο να το συζηταμε οταν ταυτοχρονα χτυπιομαστε για τα δικαιωματα των ζωων και αλλες τετοιοες αηδιες.
Τα υπολοιπα που μου λες με την απαγορευση της εκτρωσης, αφενος δεν εχουν σχεση με ο,τι εχω πει, αφετερου ειναι "people will die" συναισθηματικα πυροτεχνηματα, που ουτε με συγκινουν, ουτε με φρικαρουν, περισσοτερο με αποθαρρυνουν να συνεχισω σοβαρα την κουβεντα.
Αυτο ειναι κατι που ενοχλει αφανταστα. Εχεις ενα σωρο ατομα που λατρευουν την ποινικοποιηση οσων δεν τους αρεσουν και μπλεκονται στα παντα υπερ παντων, μαγικα να καταλαβαινουν πως λειτουργει στην πραγματικοτητα ο νομος και σου λενε να μην ανακατευεσαι. Αφου δεν εβγαλαν κανενα gadsden flag με αντι για φιδι να εχει μια μητρα, καλα ειμαστε. Βεβαια, αμα τους κανεις εσυ τα ιδια επιχειρημα σε αλλο θεμα, εκει δεν θα τα καταλαβαινουνΗ έκτρωση θα πρέπει να είναι νόμιμη καθώς αν δεν είναι απλά θα γίνει με τους γνωστούς παράνομους και επικίνδυνους τρόπους που γινόταν παλαιότερα. Επί της ευκαιρίας, αυτή είναι και η βάση του επιχειρήματος για τη νομιμοποίηση των ναρκωτικών, οπότε όσοι είστε υπέρ του ενός και κατά του άλλου είστε τουλάχιστο διαλεκτικά ανειλικρινείς.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,769 μηνύματα.
19-05-19
23:12
Ειμαι μαζι σου στο να αναλαμβανουν οι ανδρες τις ευθυνες τους, αλλα σε παρακαλω, οχι συναισθηματικα πυροτεχνηματα. Και οι δυο πλευρες χανουν μεγαλη αξια στην αγορα νεου συντροφου απο το διαζυγιο, για τη γυναικα ο χρονος και τα "συναισθηματα" που χρεωνει στο παιδι απο την προηγουμενη σχεση τα στερειται ο εν δυναμει νεος ανδρας και τα δικα του παιδια, για τον ανδρα ο,τι λεφτα παρεχει σε maintenance τα στερειται η νεα γυναικα και τα δικα της παιδια συν ο κινδυνος να τη χωρισει και αυτη. Δεν αμφισβητω την περιπτωση της φιλης σου, δεν εχω δει σχετικα στατιστικα και αναλογιες, αλλα απ'οτι ξερω τα δικαστηρια στηριζουν αρκετα τη γυναικα και ειναι γενικα γεναιοδωρα στο κομματι των οικονομικων παροχων. Ομως, απο την αλλη πλευρα, υπαρχουν και οι γυναικες που χρησιμοποιουν την εγκυμοσυνη για να δεσμευσουν εναν ανδρα ή τα δικαστηρια. Δεν νομιζω πως χρειαζεται να λυσουμε διαφορικη εξισωση για το κατα ποσο ευθυνεται η καθε πλευρα, καθως νομιζω οτι το πραγματικα σημαντικο στοιχειο ειναι το ποιος επιβαρυνεται και αυτο το μερος πρεπει να σκεφτεται περισσοτερο πριν κανει κατι. Και δεδομενου οτι οι γυναικες ωριμαζουν πιο γρηγορα και εχουν μικροτερη κλιση προς το σεξ συγκριτικα με τους ανδρες, η φυση δεν τις αδικει. Συνεχιζω να πιστευω οτι το θεμα ξεκιναει απο το πως εχει ενσωματωθει το σεξ στην κοινωνια, ειδικα στην κασουαλ πλευρα του, και μετα προσπαθουμε να μαζεψουμε τα σπασμενα. Στο τελος της ημερας, well, αυτες ειναι οι συνεπειες των επιλογων που κανουν καποιοι ανθρωποι, τι να κανουμε.Και κάπου εδώ κάνεις τα πιο ιδανικά σενάρια. Το καθίκι πολύ πιθανό να μην έχει καμιά επίπτωση γιατί η χαζούλα δεν θα έχει λεφτά να χρυσοπληρώσει τον δικηγόρο και τα ελληνικά δικαστήρια πάνε με αναβολές επί αναβολών και υποθέσεις κρατάνε χρόνια ατελείωτα. Εν τω μεταξύ θα την έχεις υποχρεώσει να γεννήσει ένα παιδί στο οποίο δεν μπορεί να πάρει ούτε γάλα αλλά το μόνο σου κόλλημα είναι να γεννηθεί και μετά βλέπουμε (αλήθεια ποιος θα το μεγαλώσει και πως δεν μας απασχολεί ούτε φυσικά αν βρεθεί πεταμένο σε κάδο). Εδώ υπάρχουν άντρες παντρεμένοι που παρατάνε την οικογένεια τους και δεν δίνουν ούτε 5 ευρώ χαρτζιλίκι στα παιδιά τους. Η κολλητή μου στο σχολείο είχε να δει τον πατέρα της από τότε που τους παράτησε. Μάντεψε τι του έκαναν τα δικαστήρια: Τίποτα. Όσο για τον ώριμο άντρα που θα έρθει ω σαν ιππότης να αγαπήσει την παρατημένη μανούλα δεν σχολιάζω καν, άλλο σενάριο επιστημονικής φαντασίας.
Σπρώξτε και άλλες γυναίκες στην αυτοκτονία, μπορείτε.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,769 μηνύματα.
18-05-19
22:47
Το συγκεκριμενο ειναι ενα θεμα που δεν μπορω να πω οτι εχω καταληξει σε καποιο συμπερασμα, απλα θα πω καποιες σκεψεις. Ειναι λιγο ειρωνικο, αν οχι υποκριτικο, πως ατομα που μπλεκοντα στα παντα και για τους παντες και λατρευουν την νομοθεσια, ξαφνικα καταλαβαινουν οτι οι νομοι δεν ειναι μαγικα ραβδακια που κανουν αδυνατη μια πραξη και σου λενε να κοιταξεις τη δουλεια σου. Υπαρχει Moral outrage πραγματικα για μαλακειες, μεχρι και για αν νιωσει καποιος ασχημα, αλλα οχι οταν προκειται για το εμβρυο, εδω δεν τιθεται θαμα ισοτητας ή ανθρωπινων δικαιωματων. Και οχι δεν ειναι απολυτα και μονο θεμα ελεγχου του σωματος μιας γυναικας, καθως προκειται και για το σωμα του εμβρυου, ειναι μια πολυ ξεχωριστη και δυσκολη περιπτωση, που ισως να θελει λιγο παραπανω σκεψη. Μην απελπιζεστε για τις "σκοταδιστικες" ΗΠΑ, υπαρχουν και οι προοδετικες πολιτειες για τα γουστα των υπολοιπων, αν και δεν νομιζω οτι θα θελατε να μεινετε εκει.
Δεν ειμαι φαν της κρατικης αρβυλας και δεν θα γινω τωρα, δεν πιστευω οτι ο νομος λυνει το θεμα, αν και πρεπει να υπαρχουν κοινωνικες-ηθικες συνεπειες, να "σου βγει το ονομα". Υπαρχει βεβαια και το επιχειρημα πως ουσιαστικα στηριζει την μονογαμια και την οικογενεια καθως κανει το casual sex πιο "ακριβο" και τις γυναικες λιγοτερο willing να το παρεχουν. Νομιζω οτι το προβλημα βρισκεται πολυ πιο πισω, στον τροπο που εχει ενσωματωθει το σεξ στην κοινωνια, ειδικα μετα τα αντισυλλιπτικα. Ναι μεν περιοριστηκε ο κινδυνος εγκυμοσυνης αρκετα, επιτρεποντας περισσοτερο σεξ, αλλα πηγε λιγο πιο πανω απ'ο,τι πρεπει, ειδικα στην πλευρα του κασουλ. Καλυτερο θα ηταν να μην χρειαζοταν καν να φτασουμε στο ζητημα της εκτρωσης. Ταυτοχρονα ειναι η γενικοτερη σταση της κοινωνιας στην δυσκολια και οπως λενε οι αμερικανοι, την αναγκη to put your big boy pants on σε αρκετες περιπτωσεις, ας βρουμε την πιο ευκολη λυση τωρα και ας καει το συμπαν
Δεν ειμαι φαν της κρατικης αρβυλας και δεν θα γινω τωρα, δεν πιστευω οτι ο νομος λυνει το θεμα, αν και πρεπει να υπαρχουν κοινωνικες-ηθικες συνεπειες, να "σου βγει το ονομα". Υπαρχει βεβαια και το επιχειρημα πως ουσιαστικα στηριζει την μονογαμια και την οικογενεια καθως κανει το casual sex πιο "ακριβο" και τις γυναικες λιγοτερο willing να το παρεχουν. Νομιζω οτι το προβλημα βρισκεται πολυ πιο πισω, στον τροπο που εχει ενσωματωθει το σεξ στην κοινωνια, ειδικα μετα τα αντισυλλιπτικα. Ναι μεν περιοριστηκε ο κινδυνος εγκυμοσυνης αρκετα, επιτρεποντας περισσοτερο σεξ, αλλα πηγε λιγο πιο πανω απ'ο,τι πρεπει, ειδικα στην πλευρα του κασουλ. Καλυτερο θα ηταν να μην χρειαζοταν καν να φτασουμε στο ζητημα της εκτρωσης. Ταυτοχρονα ειναι η γενικοτερη σταση της κοινωνιας στην δυσκολια και οπως λενε οι αμερικανοι, την αναγκη to put your big boy pants on σε αρκετες περιπτωσεις, ας βρουμε την πιο ευκολη λυση τωρα και ας καει το συμπαν
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
Dreamweaver
Πολύ δραστήριο μέλος
Ο Dreamweaver αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος. Επαγγέλεται Άεργος/η. Έχει γράψει 1,769 μηνύματα.
21-03-19
20:34
Αυτο μπορει να ερμηνευτει απο την αλλη πλευρα, οτι το προβλημα ειναι πως δεχομαστε επιλεκτικα οτι ειναι δεκτη η εκτρωση σε περιπτωση βιασμου, αντι να αρχισουμε τα Mental gymnastics για το αν το εμβρυο ειναι "κατωτερο ανθρωπου".Υπέρ.
Εξάλλου το επιχείρημα ότι το έμβρυο είναι άνθρωπος και άρα η έκτρωση φόνος ενέχει αντίφαση. Διότι δεχόμαστε τόσο νομικά όσο και ηθικά το επιτρεπτόν της άμβλωσης σε περίπτωση βιασμού της γυναίκας. Ωστόσο, η ανθρώπινη αξία είναι υπέρτατη. Και η εσκεμμένη παύση της ανθρώπινης ζωής είναι η μεγαλύτερη προσβολή αυτής της αξίας, μεγαλύτερη απ’ ό,τι ο βιασμός. Όμως ο βιασμός της εγκύου θεωρείται πιο άξιος προστασίας απ’ ό,τι ο «φόνος» του εμβρύου(ΠΚ 304 παρ.4δ). Και εφόσον η έγκυος είναι προφανώς άνθρωπος, το έμβρυο εξ αντιδιαστολής συνάγεται πως δεν είναι άνθρωπος και άρα η έκτρωση δεν είναι φόνος. Διαφορετικά, αν ήταν και οι δύο άνθρωποι, θα ήταν παραδοξολογία να θεωρείται σπουδαιότερος ο βιασμός αντί ο φόνος. Αλλά το να επιβάλουμε στη βιασθείσα έγκυο να κρατήσει το παιδί προσκρούει τόσο στην ανωτέρω διάταξη του ΠΚ, όσο και στο κοινό περί δικαίου αίσθημα.
Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 5 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.
-
Το forum μας χρησιμοποιεί cookies για να βελτιστοποιήσει την εμπειρία σας.
Συνεχίζοντας την περιήγησή σας, συναινείτε στη χρήση cookies στον περιηγητή σας.