Για να τα λέμε με το όνομά τους για τους φιλελέδες Βασίλη, ούτε η δημοκρατία τους κόφτει, ούτε οι ελευθερίες τους απασχολούν, ούτε οι φυλακίσεις, ούτε οι μεταναστεύσεις, ούτε τα δικαιώματα. Κιχ για το κακέκτυπο δημοκρατίας που έχουμε εδώ, κιχ για το Γκουαντάναμο και τις διώξεις κομμουνιστών, κιχ για το αμερικανικό εμπάργκο, κιχ για τη μετανάστευση 500 χιλιάδων Ελλήνων κατά την κρίση, κιχ για τη φασίζουσα νοοτροπία, τις απειλές, τα τείχη στο Μεξικό του Τραμπ, κιχ για τα αμερικανοκινούμενα δικτατορικά καθεστώτα της Λατινικής Αμερικής, κιχ για τους "δημοκράτες" ηγέτες που δεν πήγαν στη κηδεία του Κάστρο, αλλά έτρεχαν σαν λιγούρια πίσω από αυτή του βασιλιά της θεοκρατικής Σαουδικής Αραβίας. Τα δήθεν λάβαρα κατά του Κάστρο είναι να 'χουμε να παίζουμε.
Ή δεν μιλάς για φιλελευθερισμό ή δεν ξερεις τι είναι ο φιλελευθερισμός.
Ας αποδομήσω το σχόλιο σου όμως.
1. Κάθε είδος δημοκρατίας έχει την δυναμική να γίνει φασισμός και οχλοκρατία. Ακόμα και αν δεν καταλήξει εκεί, είναι ανήθικη καθώς επιβάλλει ως ύψιστη αρχή την πλειοψηφία. Επομένως, όποιος ελέγχει την πλειοψηφία, ελέγχει τα πάντα. Ή αν η πλειοψηφία αποφασίσει οτιδήποτε λάθος, αυτόματα είναι σωστό. Το παράλογο δικαιολογείται, το λάθος δεν διορθώνεται, το ανήθικο γίνεται ηθικό στο όνομα της πλειοψηφίας.
Παρ'όλα αυτά, ακόμα και αυτό το δημοκρατικό είδος φασισμού και ανηθικότητας είαι προτιμότερο από την απολυταρχία που πρεσβεύει ο κομουνισμός, ο εθνικισμός κτλ.
Η δημοκρατία δεν "κόφτει" απλώς τους φιλελεύθερους. Είναι ένα από τα θέματα που αναλύουν φιλοσοφικά, ηθικά και πρακτικά.
2. Οι ελευθερίες δεν απασχολούν τους φιλελεύθερους; Μήπως τα μαθηματικά δεν απασχολούν τους μαθηματικούς;
Η ελευθερία είναι στο κέντρο του φιλελευθερισμού. Βέβαια, ειναι εύκολο να μπερδευτεί κανείς καθώς η ελευθερία είναι ρευστή έννοια.
3. Κάθε φυλάκιση είναι μια πράξη της κοινωνίας, δηλαδή της πλειοψηφίας, εξανάγκασης του ατόμου στα θελήματα αυτής.
Είτε ο φυλακισμένος είναι εθνικιστής, είτε κομουνιστής, είτε φιλελεύθερος, το να τον φυλακίσεις για τις ιδέες του και όχι για τις πράξεις του είναι ανήθικο.
4.Μεταναστεύσεις. Γιατί να είμαι αντίθετος με τις μεταναστεύσεις; Οι μεταναστεύσεις είναι ένα εργαλείο του ατόμου με το οποίο μπορεί να επιδιώξει την προσωπική του ευτυχία. Η μετανάστευση δεν είναι κακό πράγμα.
Όταν αναφέρομαι στους μετανάστες της ΣΕ ή της Κούβας, δεν εννοώ πως η ίδια η μετανάστευση είναι κακή, αλλά πως το καθεστώς που οδήγησε σε αυτήν είναι κακό.
5. Τα δικαιώματα ενδιαφέρουν τους φιλελεύθερους άμεσα. Ειδικά τα ατομικά, καταπατώνται διαρκώς σχεδόν σε όλες τις χώρες του κόσμου. Γιαυτό ευθύνεται η δημοκρατία στο όνομα της οποίας, τα ατομικά δικαιώματα χάνουν την ισχύ τους και παρασύρονται από τον όχλο.
6. Η δημοκρατία της ελλάδας είναι όπως και κάθε άλλη δημοκρατία αργά ή γήγορα. Δεν υπάρχει κάτι να πούμε.
7. Η βάση στο γκουαντανάμο αποτέλεσε στρατόπεδο συγκέντρωσης υπόπτων για τρομοκρατική επίθεση. Μέλη της Αλ κάηντα ή ταλιμπάν ήταν φυλακισμένοι εκεί. Για μια ακόμα φορά, μια φυλακή που περιορίζει το άτομο. Είναι ο ένας παράλογος κρατισμός που αντιμαχεται τον άλλο παράλογο κρατισμό.
8. Οι διώξεις των κομουνιστών είναι διακολογημένες όταν αιτία είναι οι πράξεις αυτών. Δεν πιστεύω πως έχει κανείς δικαίωμα να διώξει ένα άτομο για τις ιδέες του, είτε αυτές είναι κομουνιστικές είτε εθνικιστικές. Οι πράξεις θα πρέπει να καθορίζουν το άτομο.
9. "για τη μετανάστευση 500 χιλιάδων Ελλήνων κατά την κρίση, κιχ για τη φασίζουσα νοοτροπία, τις απειλέ"
Ουσιαστικά, αυτά τα απαντάω μέσα από τα προηγούμενα. Εκτός από το τελευταίο. "Απειλές". Αυτό είναι χαζό. Δεν ξέρω καν σε τι αναφέρεσαι. Το βλέπω σαν λέξη δίχως νόημα απλώς για το μπλα μπλα. Σόρρυ
10. Όλα τα υπόλοιπα που αναφέρεις είναι λάθη του κρατισμού που εμφανίζονται τόσο στον αμερικανικό όσο και σε κάθε άλλο κρατισμό. Λέγονται κρατικά συμφέροντα. Ο καπιταλιστής θα επιλέξει να πάει σε κηδεία καπιταλιστή, ο κομουνιστής θα πάει σε κηδεία δικτάτορα. Δεν βλέπω που είναι το παράλογο.
