@Nihilist
Με την ιδια λογικη ουτε ο δικαστης ηταν μπροστα και βασιζεται σε μαρτυριες τριτων.
Αρα να μην εμπιστευτουμε την κριση του;
Η διαφορα με το φορουμ ειναι οτι δεν καταδικαζεται κανενας εδω περα. Αποψεις κατατιθενται με βαση τα οσα ειναι γνωστα στο κοινο για την υποθεση. Και αναμφιβολα, with a big grain προσωπικης προκαταλειψης.
Και ετσι οφειλει να γινεται, ουτε η δικαιοσυνη ειναι καμια ιερη αγελαδα ή βατικανο για να διεπεται απο το αλαθητο και να μην την ακουμπα τιποτα.
Επετρεψε μου να σχολιασω τον προλογο και τον επιλογο αυτου που εγραψες και το θεωρω ισως πιο ενδιαφερον:
Δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει ντε και καλά να έχουμε γνώμη για το περιστατικό με το κατσαβίδι και τον πυροβολισμό.
...
Γενικότερα, δε χρειάζεται να έχουμε κατηγορηματική άποψη για θέματα τα οποία δε γνωρίζουμε και αυτό δεν είναι κακό.
Κατηγορηματικη αποψη ελπιζω, κανεις λογικα σκεπτομενος δεν εχει, ας προσεγγιζει μια αποψη οπως ειπαμε (και) με βαση τα προσωπικα πιστευω του.
Να το παω 1 βημα παραπερα, για ποια θεματα μπορουμε να εχουμε αποψη, εαν οχι -και- για αυτο;
Ουτε γινεται να γνωριζουμε επ ακριβως το νομικο πλαισιο και το ακριβες παρασκηνιο που διεπει τις υποκλοπες/παρακολουθησεις, την αγορα ενεργειας, την υπαιξαιρεση χρηματος, την αυθαιρεσια της αστυνομιας, τους βιασμους.
Να μην σχολιαζουμε ουτε αυτα τοτε;
Κι ομως, η κοινη γνωμη με τις προβληματικες που τη χαρακτηριζουν a priori, διαμορφωνει τις συνθηκες εκεινες ωστε να μπορουν να προσβληθουν, να αναδειχθουν και νομικα και πολιτικα, οι προβληματικες καταστασεις, ακομη και να αναδιαμορφωθει το ιδιο το νομικο πλαισιο και τα κενα του για αυτες.