Οπότε δεν ψάχνεις την ποιότητα του ανθρώπου εφόσον θα υπάρχει η ποσότητα. Οτι ο μπεκρής θα φέρει στον κόσμο 20 ξώγαμα, πιθανούς αυριανούς εγκληματίες που ίσως μπουν στο σπίτι σου και σε ληστέψουν ή σε μαχαιρώσουν για να σού πάρουν την τσάντα το θυσιάζεις στο βωμό του να υπάρχουν το 2050 ακόμα πολλοί "καθαροί" Ελληνάρες. Οκ.
What??
Θλίβομαι που παρεξηγήθηκε και αλλοιώθηκε(οχι εσκεμμένα ευελπιστώ) σε τέτοιο βαθμό το περιεχόμενο της ανάρτησής μου.
Καταρχάς, αγαπητή χιμελα, η ύπαρξη ποιότητας προϋποθέτει την ύπαρξη επαρκούς ποσότητας. Αυτονόητο. Βλεπω τα πράγματα ρεαλιστικά, οχι ιδεαλιστικα. Διάβασα τα μηνύματά των περισσότερων και μου θύμισαν τις εκθέσεις που εγραφα για πανελληνιες. Ναι, θα ήταν τέλεια αν ολοι οι επίδοξοι γονεις είχαν σώας της φρένας, αν διέθεταν λαμπρή παιδεία, αν ειχαν αδαμαντινους χαρακτήρες, αν ήταν ενημερωμένοι όσον αφορά τις πλέον αποδέκτες παιδαγωγικές μεθόδους κλπ κλπ. Τι κριμα, δυστυχως δεν ζούμε σ' αυτόν τον κοσμο! Αντίθετα, εγω εστίασα στο γεγονός οτι ζούμε σε μια χώρα με τεράστιο δημογραφικό προβλημα που οσονουπω θα γυρίσει μπούμερανγκ. Καλύτερα να διασφαλίσουμε πρωτα την οντολογική συνεχεια του ελληνικού πληθυσμού, και κατόπιν συζητάμε περι αναθεσης του "γενναν" στους "αξιους"(που φέρει βαρύ υποκειμενισμό λόγω των ετερόκλητων τρόπων ανατροφής ενός παιδιού).
Έπειτα, βρίσκω τουλαχιστον άτυχη την αναφορά σου σε "καθαρούς ελληναρες"(που ουδέποτε ανέφερα), διότι χρωματίζεις ιδεολογικά και κομματικά το μήνυμά μου, πραγμα αθέμιτο. Οι προθέσεις μου ειναι καθαρά πατριωτικές· υπαρχει Έλληνας που να μη θελει το καλο της Ελλάδας; Εσυ δε θες το καλο της; Μολαταυτα, τα περί καθαρότητας παραπέμπουν αναφανδόν σε εθνικιστικές/ναζιστικες μπούρδες, λίαν επικίνδυνες. Θυσιάστηκε λοιπόν και η γνήσια φιλοπατρία στο βωμό της πολιτικής ορθότητας; Θα ήθελα μια απάντηση εν προκειμένω, γιατί δεν καταλαβαινω τη λογική σου.
Και αυτο που είπα για τον μπεκρή και τα 20 ξωγαμα ήταν φυσικα εκούσια υπερβολή, οχι το ιδανικό. Δυοίν κακοίν προκειμένοιν το μη χειρον βελτιον(και οχι βελτιστον).
Αλλα και παλι πιστευω περισσοτερο στην ενδιαθετη ηθική ιδιοσυστασία παρά στην επίκτητη(χωρίς να την απορρίπτω φυσικα). Ήτοι: αυτός που δολοφόνησε/εκλεψε, κατά 99% θα δολοφονούσε/έκλεβε ούτως ή άλλως. Παρομοια, ο έντιμος αναδεικνύεται ανεξαρτήτως της γονεϊκης
γαλούχησης. Αποχρωσα ένδειξη: δυο αδέρφια στην ίδια οικογένεια μπορεί να ακολουθήσουν εντελώς αντίθετους δρόμους ως προς την ηθική συμπεριφορά τους, παρά τα πανομοιότυπα παιδευτικα ερεθίσματα. Ειναι πολυ βολικό να τα ρίχνουμε ολα στους γονεις μας και στην ανατροφή που λάβαμε· καποια στιγμη όμως καταλαβαίνουμε πως ενηλικιωθηκαμε, έχουμε το αυτεξούσιο και τα υπόλοιπα αποτελούν φθηνές δικαιολογίες. Επίσης, με τα "ίσως" δεν κανουμε σοβαρή συζήτηση, αλλα ρεπουμε προς ανυπόστατη κινδυνολογία.
Και κατι τελευταίο: η πρότασή σου σοφη δεν ειναι μονο πρακτικά ανεδαφική, αλλα και ηθικά μεμπτή, καθοτι καταστρατηγεί το θεμελιώδες δικαιωμα(και υποχρέωση, θα πρόσθεταν πολλοί) στην αναπαραγωγή και διαιώνιση του είδους, που για αρκετους αποτελεί και το νόημα της ζωής. Τα δημοκρατικά μας ανακλαστικά θα πρέπει να αντιμετωπίζουν με περισσή επιφύλαξη και καχυποψία τέτοιου είδους προτάσεις, διοτι υποδαυλίζουν την κατάχρηση της εξουσίας και θέτουν σε επισφάλεια αυτονόητα κεκτημένα. Σε ακραίες περιπτώσεις, παρεμβαίνει ετσι κι αλλιώς η Πολιτεια.
Συγγνώμη για το σεντόνι.
