Προσωπικά αυτά που δείχνετε και λέτε μου φαίνονται ίδια με αυτό το γκιφ
Διακρίνω τυφλούς ανθρώπους χαμένους σε τίτλους και εικόνες, συχνά ψεύτικες που προωθούνται λόγω εσωτερικών προβλημάτων. Ο σημερινός ανθρωποσ είναι καλύτερος από τον προηγούμενο... έστω και 5%. Αντί να δούμε την διαφθορά και την φτώχεια, κλιματική αλλαγή και τους πολέμους, έχετε δημιουργήσει ομάδες... σαν μαριονέτες ακολουθείτε τους μεγάλους κρυμμένους στις σκιές... δώσε entertainment στο κόσμο για να μην ξυπνήσουν...
Και μετά λέμε απόγονοι του Σωκράτη και Αριστοτέλη...
Εαν δεν ήξερα καλύτερα θα έλεγα πως διακρίνω μια αφ υψηλού σωρευτική γενικευτική θεώρηση των πραγμάτων.
Επειδή όμως ξέρω καλύτερα, διακρίνω το κλασσικό toolkit από πλέριο σεντιμεταλισμό, ήτοι:
1. Ταύτιση της αντίθετης άποψης επιτηδες με κάτι ευρέως αποδεκτά ακραίο ή περίεργο για να απομειωθεί
2. Χρήση επιθέτων όπως τυφλός. Σεντιμενταλιστικά, δηλωτικά κάποιας απροσδιορίστου αγνοίας που τους απωθεί από την μοναδική αλήθεια την οποία κατέχει συνήθως ο εκάστοτε γράφων. Καταλύτης δημιουργίας αμφιβολίας για τους αναγνώστες αλλά πολλές φορές και για τους αδυνατότερους των αντιπάλων του εκάστοτε γράφοντος. Ευτυχώς δεν πιάνει σε μένα αλλά προχωράμε.
3. Σεντιμενταλιστικές εικόνες, φτώχεια, κλιματική αλλαγή, νεκρά παιδάκια κάπου στη Ζάμπια, κάτι σαν "Μην κοιτάτε απο κει που σας λένε οι άλλοι, μα είναι δυνατόν να αγνοήσετε πιο σοβαρά, σαν τα παιδάκια στην Αφρική;".
Ναι αλλά πρώτον το θεμα δεν ειναι η διαφθορά, ούτε η φτώχεια, ούτε τα νεκρά παιδάκια παγιδευμένα τα πτώματά τους πάνω σε δέντρα στην αφρική που δεν τα τρώει κανείς ούτε καν τα κοράκια.
Δεύτερον μέσα στην τόση ορμή για απόδειξη της τυφλότητας των άλλων, είναι μια ρουφιάνα ειρωνεία να σε πετάει στη στροφή όταν λες εστω και 5% καλύτερο τον σημερινό άνθρωπο όταν ΟΝΤΩΣ υπάρχουν φτώχειες, κλιματικές αλλαγές κλπ αλλά προσπαθείς απο τη μια να απομακρύνεις τον προβολέα από την woke agenda για παράδειγμα, ενω με το άλλο χέρι και την άλλη πένα ξιφουλκείς υπέρ της κάποια άλλη ώρα σε κάποιο άλλο μέρος.
Και 4ον, η καταχρηστική χρήση των αρχαίων. Για να χρησιμοποιήσεις κάτι τόσο μεγάλο όσοι οι αρχαίοι, πρέπει πρώτον να έχεις ένα κάποιο πνευματικό εκτόπισμα και δεύτερον να μη το εντάσεις σε μια αοριστολογική σκωπτική δομή που δεν έχει κανένα νόημα.
Άλλωστε αν θέλουμε να το εξαντλήσουμε σε μια φράση το θέμα: Και ποιός σου λεει πως δεν είσαι εσυ ο τυφλός; Γιατι, αν είσαι, θα μπορούσες να δεις πως οι άλλοι είναι τυφλοί;
Όχι.
Άρα πως κρίνεις με τη βεβαιότητα που κρίνεις;