Ας αναλύσουμε και αυτό που πόσταρε ο χάκερ κάπου γιατί το έχω σκεφτεί πολλές φορές . ''Ερωτεύομαι μόνο αν υπάρξει ενδιαφέρον από την άλλη πλευρά.''
Γιατί κάποιοι λένε ότι ερωτεύονται έτσι και άλλοι όχι ;
1 Όσοι ερωτεύονται χωρίς να απαιτούν το αντίστοιχο ενδιαφέρον είναι πιο ευαίσθητοι και έχουν πιο ειλικρινή/γνήσια συναισθήματα γιατί ο έρωτας είναι κατά κάποιο τρόπο ο θαυμασμός του ωραίου άρα ανιδιοτελής
2 Όσοι ερωτεύονται χωρίς να βλέπουν το αντίστοιχο ενδιαφέρον έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση και τους αρέσει να ζούνε δράματα.
Τι πιστεύετε;
@Aura
Οτι δεν υπαρχουν νόρμες στον ερωτα,γιαυτο και ο καθενας ερωτευεται οπως του το βγαζει ο αλλος,και κυριως οπως ερωτευεται και ο ιδιος.
Πολλοι ερωτευονται αποτομα,το νιωθουν τους βγαινει,το ζουν,και μπορει και ο αλλος να μην ειναι και τοσο ερωτευμενος εδω που τα λεμε,δεν υπαρχει ζυγαρια να μετρησεις,παντα καποιος θα ειναι πιο πολυ ερωτευμενος ειναι αυτος που ποναει περισσοτερο μετα το χωρισμο.Το 1 θα το ελεγα ξαφνικο ερωτα,απλα ειναι συναισθηματικοι,το νιωθουν,τους το βγαζει ο αλλος ας ειναι και εν μερει και ερωτευονται παει τελειωσε.
Ειναι αυτοι που εξωτερικευουν περισσοτερα συναισθηματα πιστευω και αρα οι πιο διαχυτικοι και αρα αυτοι που λεμε αγαπησιαρηδες,ζουν για να αγαπουν και να ερωτευονται,δεν μπορουν σε μια ζωη χωρις ερωτα.Οπως λεει ο στιχος δεν αντεχουν την "Άγονη πλήξη μιας ζωής, δίχως έρωτα".
Το θελουν και το καταφερνουν να το εχουν.
Ο αλλος μπορει να ερωτευεται και να μην ερωτευεται το ιδιο.Ειπαμε ειμαστε διαφορετικοι.
Στον ερωτα δειχνεις αδυναμος,δειχνεις οτι παραμεριζεις το εγω σου για εναν αλλον,για το συναισθημα αυτο.
Σαφως και υπαρχουν διαφορετικες οπτικες στον ερωτα,δεν γινεται να μην υπαρχουν.
Πεφτεις στον ερωτα και πεφτεις και στα πατωματα ναι γιατι οχι?Αναφερομαι σε οσους εβαλες στο 1.
Δε θελει λογικη ο ερωτας για αυτους.Απαξ και τον εκλογικευσες του στερησες την πιο δυνατη εκφραση,τον παρορμητισμο και την αυθαδεια αν θελεις ενω καποιοι δε θελουν αυτοι οι 2 να επιμενουν να ειναι μαζι εναντια σε εμποδια.
Την αυθαδεια αν μπορουμε να το πουμε απεναντι στην ιδια την ζωη.Γινεσαι κτητικος,θες απολυτα τον αλλον,λαχταρας την καθε στιγμη μαζι του,ζεις σε μια νιρβανα συναισθηματων,νιωθεις ανικητος.
Οταν ειναι αμοιβαιο,και εκει ερχεται και το συσχετιζεσθαι με τους αλλους,και η συμπλευση αν θελεις,τοτε με το χρονο ολο αυτο το δυνατο συναισθημα γινεται αγαπη.Γινεται διαρκης αναγκη να ειμαστε με τον αλλον και μια αισθηση ασφαλειας και ηρεμιας που μας προσφερει.
Το 2 ειναι εντελως αλλιως.Θα ελεγα στο 2 οχι αυτο που ειπες.Γιατι καταναγκη δε ζει μονο δραματα αυτος που ερωτευεται μονοπλευρα,καποιες φορες το κανει γιατι θελει να το ζησει,γιατι του προσφερει οτι του προσφερει τελωσπαντων ακομα και αν αυτο ειναι ενα οδυνηρο τελος.
Δεν βλεπουν το τελος ή αν και το βλεπουν επιλεγουν να ερωτευτουν.
Οπως ειπαμε ειναι πολλες οι διαστασεις του ερωτα.
Στον αντιποδα αυτου που περιεγραψα ως 1 θα εβαζα τον ερωτα στον οποιο ενας μεγάλος αριθμός ανθρώπων δεν είναι ικανοποιημένος με τη ρομαντική κατάσταση, με την ερωτική τους ζωή. Αυτο ειναι δραμα.
Γιατι "κανουν" τους ερωτευμενους χωρις να νιωθουν κατι και αυτη ειναι το μεγαλυτερο δραμα αν θελεις.
Και φυσικα μετα χωριζουν και φυσικα ακομα και αν δεν χωρισουν κερατωνουν,αυτο λοιπον δεν ειναι ερωτας ειναι μια μουφα ερωτα.Μια αναλαμπη και αυτο ηταν.
Και δεν εχουν τα κοτσια να παραδεχτουν οτι τους τελειωσε και επιμενουν να μενουν σε συμβατικες σχεσεις/γαμους.Χειροτερο πραγμα απο αυτο δεν υπαρχει.
Το να ερωτευεσαι και να μην εχει ανταποκριση οπως και το να ερωτευεσαι και να εχει και τα δυο ειναι same place ο ερωτας απο μονος του εμπεριεχει την καταστροφη.
Συνεπως ο καθενας ερωτευεται βασει του τι νιωθει,τι του βγαζει ο αλλος,τι εχει βιωσει,εμπειριες,κοσμοθεωρια,ολα αυτα τον κανουν να ερωτευτει με τον δικο του μοναδικο καθε φορα τροπο.
Ρεφραιν,.Ολοι αγαπησαμε ,την πατησαμε,στα πατωματα σερνομασταν και παρακαλουσαμε...αλλα δεν σημαινει οτι μειναμε εκει... προχωραμε.....Λεμε ναι στον έρωτα, στην καψούρα και στην τρέλα γιατι χωρις αυτα δεν αξιζει μια μιζερη ζωη,αναλογα πως το βλεπει κανεις,πολλοι ερωτευονται τη μοναξια τους και ειναι υπερευχαριστημενοι.
Δικο σας.
'' Άραγε πώς γεννιέται
από ένα τίποτα η επιθυμία;
Πώς η επιθυμία γίνεται έρωτας,
ο έρωτας πώς αλλάζει
σε μακρινή ανάμνηση;
Άραγε πώς μπορεί
η ανάμνηση να σβήνει
μες στο τίποτα; ''(Τίτος Πατρίκιος)