Ειναι καρμπον με καποιον θαυμαστη της χουντας. Υπηρχε ταξη, κοιμομασταν με τα παραθυρα ανοιχτα και αλλα τετοια που σιγουρα θα εχεις ακουσει απο καποιον φιλοχουντικο. Το οτι υπηρχε ταξη, οχι απο επιλογη αλλα απο καταστολη, δεν ειναι θετικο. Το οτι υπηρχε λογοκρισια δεν ειναι θετικο. Το οτι το κρατος ηλεγχε τη ζωη σου απολυτα δεν ειναι θετικο.
Οντως πολλοι αναπολουν τον κομμουνισμο γιατι τα ειχαν ολα ετοιμα. Για καθε 1 ομως σαν αυτον που εκανε το σχολιο στο καπιταλιστικο youtube (στο οποιο κατα πασα πιθανοτητα δεν θα ειχε προσβαση αν ειχε ακομα ΕΣΣΔ, βλ. Κουβα) υπαρχουν αλλοι 10 που ρισκαραν τη ζωη τους για να δραπετευσουν απο αυτον τον παραδεισο που ονειρευεσαι εσυ και οι υπολοιποι σταλινες. Υπαρχουν κι αυτοι που εχασαν τη ζωη τους απο τα τανκ της ΕΣΣΔ οταν τολμησαν να επαναστατησουν. Υπαρχουν κι αυτοι που εξοριστηκαν στη Σιβηρια οταν τολμησαν να πουν αντιθετη αποψη.
Στην ελευθερη αγορα, που παραμπιπτοντως δεν υπαρχει ειδικα στις χωρες της πρωην ΕΣΣΔ, πρεπει να παλεψεις. Στον κομμουνισμο εισαι σα το ζωο που ζει στον ζωολογικο κηπο. Σε ταϊζουν, σε προσεχουν αλλα εισαι φυλακισμενος. Ο κομμουνισμος ειναι το συστημα που προωθει την τεμπελια και τη στασιμοτητα. Δεν ειναι τυχαιο που σε ο,τι προοδευσε η ΕΣΣΔ, ηταν λογω ανταγωνισμου με τη Δυση.
Αν σ'αρεσει να ζεις μεσα σε ενα κλουβι καρμοιρης για τα επομενα 60 χρονια και να λες ευχαριστω που σου πετανε ενα ξεροκομματο, λυπαμαι αλλα εχασες. Δυστυχως στην κοινωνια που ζουμε θα πρεπει να δουλεψεις, αν και μαλλον δεν θα σου χρειαστει απο οσο φαινεται γιατι δεν εχεις εκτιμησει ποτε τη δουλεια και τον αγωνα με τον οποιον βγαινουν τα λεφτα, μαλλον τα εχεις ολα ετοιμα απο τον μπαμπα και τη μαμα και μπορεις να κανεις τον ΚΝιτη. Αν παλι προερχεσαι απο μικροαστικη οικογενεια και συνεχιζεις αυτες τις ασυναρτησιες, μαλλον θες τη βοηθεια καποιου γιατρου.
Και κατι τελευταιο. Βριζεις νυχθημερον το συστημα αλλα δεν ειδα κανεναν να μπουκαρει στο σπιτι σου και να σε στειλει εξορια ή να σπας πετρες. Δεν εχεις εκτιμησει τις ελευθεριες της κοινωνιας που ζεις γιατι τις θεωρεις δεδομενες. Αν ομως διωκοσουν για τις ιδεες σου, τοτε να δω ποσο θα υποστηριζες ενα ολοκληρωτικο καθεστως. Επειδη εσυ στο κεφαλι σου θεωρεις οτι ο κομμουνισμος ειναι ιδανικος, πιστευεις οτι πρεπει να τον επιβαλλεις με τη βια ή την πλυση εγκεφαλου και σε ολους τους υπολοιπους. Αμ δε. Μετα απο δεκαετιες κομμουνισμου, η επιθυμια για ελευθερια διελυσε ολη την προπαγανδα του Ανατολικου Μπλοκ και το γκρεμισε σαν πυργο απο τραπουλοχαρτα.
Τα περισσότερα από αυτά έχουν απαντηθεί. Θα προτιμούσα αντι να επαναλάβεις ένα σχόλιο σε πανομοιότυπο μοτίβο με τον Peter να σχολιάσεις την αναλυτική απάντηση που του έδωσα. Επίσης θα το άφηνα για το τέλος αλλά επειδή έχετε καταντήσει αηδία πλέον θα το σχολιάσω από την αρχή για έμφαση. Να ξέρετε ότι φασιστοειδή σχόλια προς τον συνομιλητή σας, τον οποίο δεν γνωρίζετε προσωπικά, τύπου "τεμπέλης", "δεν έχει δουλέψει ποτέ", "κομματόσκυλο", "θα πάρει πτυχίο με 5", "του τα δίνουν όλα έτοιμα οι γονείς του" κ.λπ. όταν σας τελειώνουν τα επιχειρήματα, δεν σας τιμούν. Στο λύκειο το λέγαμε επίθεση στο ήθος του αντιπάλου, χαρακτηριστικό παθογενούς επιχειρηματολογίας. Προσοχή, γιατί όπως λέμε και εμείς, ούτε που κατάλαβες πως έγινες φασιστας.
Πάμε λοιπόν.
Η εμπειρία του ανθρώπου που κοινοποίησα έχει ενδιαφέρον. Γιατί εμείς συζητάμε την φύση και τον χαρακτήρα των διάφορων καθεστώτων και κοινωνικών ρευμάτων από την πλευρά του ιδεολόγου. Είναι όμως σημαντικό να εξετάζουμε πως βιώνουν αυτήν την πραγματικότητα οι ίδιοι οι μέσοι πολίτες ώστε να μην πέφτουμε σε ιδεαλιστικές αυταπάτες. Είναι φανερό πως ο άνθρωπος αυτός δεν είναι ιδεολόγος κομμουνιστής. Δεν έχει κατανοήσει βαθύτερα το απελευθερωτικό πρόταγμα της σοσιαλιστικής κοινωνίας, την σημασία της πραγματικής δημοκρατίας και του εργατικου ελέγχου, την αναγκαιότητα του μαρασμού και της απονέκρωσης του μισοκράτους, στον δρόμο προς την κομμουνιστική προοπτική όπως τα είχαν περιγράψει ο Μαρξ και ο Ένγκελς, καθώς και τα βαθύτερα αίτια του γραφειοκρατικού εκφυλισμού και τελικά της ανατροπής του υπαρκτού. Βάζει όμως εξαιρετικά σημαντικά ζητήματα της καπιταλιστικής παρακμής, ιδιαίτερα σε σχέση με την ηθική ανωτερότητα του σοσιαλισμού. Η αλλοτρίωση του προιόντος και η χαμηλή ποιότητα στα πλαίσια της κερδοφορίας των μονοπωλίων, η ανθρωποφαγία του κέρδους και οι νοσηρές συνέπειες στις ανθρώπινες σχέσεις(κλοπές, καχυποψία, απομόνωση), πως οι δωρεάν παροχές για όλα προς όλους και η δημόσια περιουσία ξεπουλήθηκαν μέσα σε λίγα βράδια, η αλληλεγγύη μεταξύ των λαών σε σχέση με τον ιμπεριαλισμό και τον φασισμό που γεννά ο καπιταλισμός, η διαφθορά και η αποβιομηχάνιση είναι μερικές από τις πτυχές που μπαίνουν.
Πάμε στη σύγκριση με την χούντα. Αυτή όσο και να προσπαθείτε δεν σας βγαίνει. Γιατί όπως σας έχω αποδείξει πολλάκις με αναλυτικά στοιχεία απο αστικά ακόμα μέσα και έρευνες που κρουουν τον κωδωνα του κινδυνου σήμερα στις χώρες του πρωην ανατολικού μπλοκ η πλειοψηφία με ποσοστά πάνω απο 50% δηλώνει ότι ζούσε καλύτερα στον σοσιαλισμό και κατά 80% διαφωνεί με τα αντικομμουνιστικά μέτρα και με την φράση "ο κομμουνισμός είναι μια μάλλον κακή ιδέα". Τα αντίστοιχα ποσοστά στην Ελλάδα περιορίζονται στο 5% των χρυσαυγιτών. Όλα αυτά με την αντικομμουνιστική προπαγάνδα και τον αυταρχισμό σε απίστευτη έξαρση.
Κάνεις επίσης και το εξής λάθος. Αντιμετωπίζεις την χούντα σαν ένα γεγονός που μπορεί να αποκοπεί από τον καπιταλισμό, ακόμα και αντίθετο. Καμια σχέση. Η χούντα στην Ελλάδα δεν ήταν τίποτα άλλο παρά ένα παράδειγμα του κύματος δικτατοριών που επέβαλλαν οι ΗΠΑ ώστε να προστατευτεί ο καπιταλισμός σε χώρες που φοβηθηκαν την επιρροή της ΕΣΣΔ(όπως του Πινοσέτ στη Χιλή και αλλού) και τον "κομμουνιστικό κίνδυνο". Ποια είναι αλήθεια η ελευθερία που απολάμβαναν οι Έλληνες κατά τον αδυσώπητο ψυχρό πόλεμο από τον εμφύλιο μέχρι και το '81; Τα ξερονήσια, οι φυλακές, το στήσιμο στους τοίχους, η λογοκρισία, η αποσιώπηση και ο κοινωνικός αποκλεισμός των αγωνιστών της εθνικής αντίστασης αφού την εξουσία ασκούσαν οι Γερμανοτσολιάδες.
Τελειώνοντας πάμε στην κριτική σου στον μαρξισμό, στον υπαρκτό σοσιαλισμό και στα αίτια της αντεπανάστασης. Πάμε με τη σειρά. 1)Οι επαναστάσεις είναι οι ατμομηχανές της ιστορίας. Απο την δουλοκτησία στη φεουδαρχία, από την φεουδαρχία στον καπιταλισμό και απο τον καπιταλισμό στον σοσιαλισμό, η κοινωνική πρόοδος και η οικοδόμηση των νέων παραγωγικών σχέσεων επιτυγχανονταν πάντα στη βάση των βίαιων ανειρήνευτων ταξικών αντιθέσεων με αποκορύφωμα τις επαναστάσεις(Γαλλική, Οκτωβριανή κλπ). Αυτό δεν είναι φασιστική επιβολλή είναι αναγκαιότητα η οποία προκύπτει από την καταπίεση στην οποία οδηγούνται οι εκμεταλλευόμενες τάξεις καθώς οι αντίστοιχες παραγωγικές σχέσεις βαθαίνουν. Όσες ελευθερίες και να δώσει ανάλογα με την συγκυρία και την όξυνση της ταξικής πάλης το αστικό κράτος παραμένει εγγενώς ταξικό, καταπιεστικό και εκμεταλλευτικό.
2)Το ψάχνω εδώ και εκεί να πουλήσω την εργατική μου δύναμη για να επιβιώσω δεν είναι ελευθερία. Ο άνθρωπος δεν ζει για να δουλεύει και να βαλτώνει στον σκοταδισμό. Η πρόοδος έγκειται στην απεξάρτηση της εργασίας από την παραγωγή, σχεδόν στον μη διαχωρισμό της από τον ελεύθερο χρόνο και την διαπροσωπική ανάπτυξη.
3) Κίνητρο στον σοσιαλισμό γίνεται η πραγματική επανασύνδεση του εργαζόμενου με το προιόν εργασίας του, ο έλεγχος και η συμμετοχή πάνω στην παραγωγή και στον σχεδιασμό της οικονομίας. Όπως διδάσκει ο Maslow οι ανάγκες των ανθρώπων είναι ιεραρχημένες από τις ανάγκες για επιβίωση, ανάγκες ασφαλείας, ανάγκες κοινωνικής αποδοχής, ανάγκες αυτοεκτίμησης, και κορυφώνονται με τις ανάγκες για αυτοολοκλήρωση. Όσο οι βασικές ανάγκες εξασφαλίζονται τόσο λιγότερο αποτελεί κίνητρο η χρηματική ανταμοιβή, η οποία αντικαθίσταται από ανώτερα. Ενδιαφέρουσα ανάλυση πάνω στο ζήτημα γίνεται και απο την Ágnes Heller στο βιβλίο "η θεωρία των αναγκών στον Μαρξ".
4) Η αλλοτρίωση της ΕΣΣΔ και τελικά η αντεπανάσταση οφείλονται στον γραφειοκρατικό εκφυλισμό της. Με αντικειμενικά αίτια και την σκληρή ιμπεριαλιστική περικύκλωση, την ήττα επαναστάσεων κλειδί στη δυτική Ευρώπη(Πχ Γερμανία) και την βαρβαρότητα του παγκοσμίου πολέμου η εξουσία άρχισε να φεύγει από τα εργατικά συμβούλια και τις λαικές συνελεύσεις και η παλλαική συμμετοχή στην οικονομία και τις καθημερινές δημοκρατικές δομές αποδυναμώθηκε. Η απειρία της πρώτης προσπάθειας σοσιαλιστικής οικοδόμησης οδήγησε σε μοιραία λάθη. Η προσπάθεια αποκατάστασης των προβλημάτων της σοσιαλιστικής οικονομίας αντι να επικεντρωθουν στην εμβάθυνση του σοσιαλισμού και στην απονέκρωση του κράτους βασίστικε σε καπιταλιστικές μεθόδους με τον αδυσώπητο ανταγωνισμό με τις ΗΠΑ να συμβάλλει αρνητικά, καθώς αντικειμενικά δεν υπήρχαν ακόμα οι προυποθέσεις για αυτό. Μιλάμε για μια χώρα που πέρασε απο προκαπιταλιστικές ημιφεουδαρχικες σχέσεις παραγωγής μέσα σε λίγα χρόνια στην εκβιομηχάνιση. Τελικά νομοτελειακά λόγω αυτού οδηγηθήκαμε στην ανάδυση μίας νέας κοινωνικής τάξης με ιδιαίτερα συμφέροντα, αυτή της κομματικής γραφειοκρατίας. Τελικά αυτή αποφασίζει από τα πάνω να ανατρέψει τον σοσιαλισμό μέσα από το άνοιγμα της οικονομίας και να μετεξελιχθεί στην καινούρια αστική τάξη. Η εργατική τάξη έμεινε απαθής παρατηρητής των κοσμοιστορικών εξελίξεων μπερδεμένη και μην ξέροντας πως να αντιδράσει αφού την εξουσία δεν την ασκούσε πλέον αυτή και δεν ένιωθε τον σοσιαλισμό ως κτήμα της. Παρ' όλα αυτά ακόμα και την ύστατη στιγμή το 1991 ο λαός της ΕΣΣΔ ψήφισε σε δημοψηφισμα για την διατήρηση της υπερ κατά 77%.(το πάθος για ελευθερία και λοιπές ιδεαλιστικές ασυναρτησίες που λες δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα φυσικά-ιδιαίτερη συναισθηματικά περίπτωση το τείχος του Βερολίνου που απαιτεί εντελώς διαφορετική ανάλυση καθώς υπαρχει ο διαμελισμός μιας χώρα στα δυο)
Υ.Γ. Ο ορισμός του ολοκληρωτισμού είναι το 64% καθαρή εντολή για ΟΧΙ του λαού να γίνεται κατά 90% ΝΑΙ στη βουλή
my e-penis is bigger than yours κι έτσι; έλα πάρε κι εσύ σειρά με το Ξεχασμένο. ρε το χουμε κάψει εδώ μέσα...
Είναι οι ηθικές αξίες του φιλελευθερισμού ρε συ, τώρα θα τις μάθουμε;
