Οχι, αν και το σωστο ειναι αυθαιρετη εννοια. Ο νομος ειναι απλως κωδικοποιηση ωστε να διασφαλιζεται καπως η κοινωνικη συμβιωση με μια καποια ηθικη δικαιολογηση των ρυθμισεων αυτων. Παρολο αυτα στη πραγματικοτητα συνηθως απλα οφελει αυτους που εχουν τη δυναμη να επηρεαζουν τους νομοθετες.
Οπως ειπα δε μπορω να νοηματοδοτησω το σωστος αλλα καταλαβαινοντας τι λες εμμενω στο οχι. Συγκερασμος συμφεροντων και σταθμιση αντιτιθεμεων αξιων ειναι τα παντα. Στη προκειμενη ιδιωτικη αυτονομια vs κοινωνικη σταθεροτητα, αντιθεση στη κοινωνικη ηθικη η οποια εχει ευλογα παγιωμενο ως προτυπο το ανδρας γυναικα λογω μακρας ιστορικης εμπειρας. Οι πρωτοι θα σου πουον ειναι σωστο επειδη τους δινει φωνη οι δευτεροι οτι καταλυει αξιες σταθερες και φαλκιδευει την κοινωνικη σταθεροτητα. Εκ του αποτελεσματος θα φανει
Οσο για το συμβαν υπαρχει το επιχειρημα οτι να διαγωνιζονται τρανς με κανονικες γυναικες συνεπαγεται μια ανισοτητα. Θα ακουσεις το αντεπιχειρημα οτι τασπορ ειναι ηδη ανισα και συνηθως νικαει ο εκ φυσεως ταλαντουχος. Εγω θα πω οτι επειδη ηδη υπαρχει μια φυσικη ανισορροπια δε χρειαζεται να προσθεσουμε μια δευτερη.
Τωρα για τους ιντερσεξ που ειναι σαφως διακριτο απο τους τρανς και κειται στα χωραφια της ιατρικςη δε ξερω πολλα. Απο τη μια ειχε δηλωθει γυναικα λενε, οποτε δε ξερω τι παιζει με τη νομοθεσια. Απο την αλλη αν εχει προδηλως τα δευτερογενη χαρακτηριστικα του αντιθετου φυλου απο αυτο που εχει γεννηθει μαλλον δε θα επρεπε να αγωνιστει. Εκει υπαρχει το αντεπιχειρημα αν ειναι ετσι να απογορεψουμε και στις γυναικες με εκ φυσεως μεγαλυτερη φυσικη μαζα. Και παλι εμμενω οτι επειδη υπαρχει ηδη μια φυσικη ανισορροπια δε χρειαζεται να προσθεσουμε και αλλη.
Καταρχάς, σε ευχαριστώ πολύ για την απάντηση. Συμφωνούμε εν γένει.
Να κάνω ενα σχόλιο, επί της ανισορροπίας, ως ελάχιστα πιο παρεμφερής συλλογιστική. Τουναντίον θα πουμε, ότι ακριβώς αυτή είναι η φύση των σπόρ, σε περίπτωση επιχειρήματος από την άλλη πλευρά. Η ανισότητα αποκλειστικά ταλέντων, ειδάλλως ποιος ο διαγωνισμός.
Όχι μόνο δεν ειναι αφύσικη η πρώτη ανισότητα, ώστε να μην χρειάζεται να προσθέσουμε και μια δεύτερη, αλλά είναι τόσο φυσική ως χαρακτηριστικό των σπορ εν γένει, που αλλοιώνεται με την δεύτερη, θολώνεται και στο τέλος εξαλείφεται.
Δηλαδή είναι ακόμα χειρότερο από τη συλλογιστική, "είναι ήδη άνισο, αρα το κάνουμε "ανισότερο".", η οποία έστω υποννοεί μια συνέχεια, μια ύπαρξη των σπορ εστω και στρεβλή.
Είναι ότι -πολυ χειρότερα- του καταργείς το πνεύμα του. Πρέπει να ειναι ομοειδείς οι κατηγορίες, για να μπορεί να ειναι πιο διακριτή η ανισότητα ταλέντου.
Εντούτοις η διαλυτική φύση του ισοπεδωτισμού, κάνει ότι ακριβώς και τα πεντάχρονα. Τι τρως; Παγωτό; Το θέλω κι εγω. Που πας; Στη θάλασσα; Θέλω κι εγω. Τι καπνίζεις; Τσιγάρο; Θέλω κι εγω.
Μα δεν φτιάχτηκε εξ αρχής για σένα το τσιγάρο, αλλά για ενηλικους. Ναι αλλά θέλω.
Και μιλάω για τον ισοπεδωτισμό ως σύστημα, όχι για μεμονομένα άτομα που θέλουν δικαίως αποδοχή από την κοινωνία, το ξεκαθαρίζω.
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν απλά το επόμενο βήμα.
Μέχρι και στον φεμινισμό έχει μπει και τον διέστρεψε (και έβαλε τους αντρες να θεωρούμε ταχα πως όλες ειναι παλαβές με υστερία μωβ μαλλιά και όλα ήταν καλά παλιά, αρα τάχα ειναι τρελές όλες και ήταν τάχα τρελές ανέκαθεν), και αφού έβαλε τις γυναίκες η διεστραμμένη του τωρινή μορφή να σφάζονται με τους άντρες, δημιουργώντας και σε αυτούς ταχα μου διεστραμμενα κινηματα του MRA όπως τα pills, τωρα τους την πέφτει η woke κουλτούρα σε όλους εκ των έσω.
Ποτέ δεν ήταν συμμαχοι των αντρών MRA ή των πρώτων σταδίων του φεμινισμού και των γυναικών.
Ποτέ δεν θέλησαν ότι διαφημίζουν πως ταχα θέλουν.
Ο ισοπεδωτισμός ειναι μια αλλη μορφή δικτατορίας, μια επιβολή του χάους επι της υπάρχουσας τάξης. Της όποιας τάξης, ακόμα κι αυτής που προσπαθούσαν κάποιοι να φτιάξουν με δυο φυλα, γυναίκα κι άντρα ίσους.
"Θα μπω μέσα και θα σου τα κανω οικόπεδο όλα και θα κανω κουμάντο", σου λέει.
Η ισότητα δεν γεννάει πλούτο, αλλά η εξουσία των άνω, επάνω στην διχόνοια και την θολή ταυτότητα και ύπαρξη των κάτω.
Όταν δεν ξερεις ποιός είσαι, δεν μπορείς να το αμυνθείς.