Δικαιώματα των ζώων: Ένας άλλος δρόμος προς την ανθρωπιά;

[Valder]

Αν το πιστεύεις και σε κάνει να νιώθεις καλά αυτό, συνέχισε έτσι. Τι θα γίνει στην περίπτωση που θα βρεθείς εσύ κάτω απ' τη δαμόκλειο σπάθη;

Ακόμα περισσότερος λόγος λοιπόν για να πιστεύω στη δύναμη της επιβολής, της ισχύος και της επικράτησης. Όχι της χαρισμένης δια νόμου, αλλά της γεννηθείσας εκ του εσωτερικού, δια της διαπλάσεως. Η δύναμη ελευθερώνει τον αδύναμο, όχι η ευχή και η επιθυμία.


Όταν σου πετάνε μαχαίρια στην πλάτη και σε κόβουν βαθιά, μπορείς να διαμαρτυρηθείς για τις πληγές σου. Μπορείς όμως και να απλώσεις το χέρι, να αρπάξεις το όπλο που σου έδωσαν άθελά τους και να τους το επιστρέψεις σε μακράν πιο καίριο σημείο.

Αν και είναι off-topic, η Αναρχία δεν σημαίνει Αταξία, μην τα μπερδεύεις.

Καταλαβαίνω τι θες να πεις και εννοείται πως ειναι σωστό αυτο που με διορθώνεις, όμως δεν το πηγαινα για το αντίθετό του, ήταν πιο αφηρημένο και βγηκε λάθος. Ευχαριστώ.

 

[parafernalia]

Όταν σου πετάνε μαχαίρια στην πλάτη και σε κόβουν βαθιά, μπορείς να διαμαρτυρηθείς για τις πληγές σου. Μπορείς όμως και να απλώσεις το χέρι, να αρπάξεις το όπλο που σου έδωσαν άθελά τους και να τους το επιστρέψεις σε μακράν πιο καίριο σημείο.

Φαντάζομαι δεν εννοείς ότι ένα βόδι μπορεί να πάρει τον μπαλτά και να κυνηγήσει τον σφαγέα.

Αλλά και στην περίπτωση των ανθρώπων, αισθάνεσαι τόσο δυνατός ως ένας άνθρωπος ώστε να τα βάλεις με τον Καίσαρα και τον στρατό του; Θα είχε κάποιο νόημα αυτό που λες αν οι άνθρωποι μαζί οργανώνονταν και διεκδικούσαν. Αν για παράδειγμα κατεβαίναμε Όλοι σε μια Γενική Απεργία. Να πούμε αύριο κανείς δεν δουλεύει, και όταν λέμε κανείς, εννοούμε κανείς. Πάμε βόλτα στην παραλία. Καμία κυβέρνηση στην Ιστορία δεν έχει αντέξει τέτοια αντίδραση.

Αυτό το ξέρουν φυσικά και έχουν φροντίσει με μηχανισμούς "επιβολής, ισχύς και επικράτησης" που ανέφερες να το σπάσουν.

Η δύναμη ελευθερώνει τον αδύναμο, όχι η ευχή και η επιθυμία.

Ίσως αναφέρεσαι στο νιτσεικό "θέληση για δύναμη". Πολύ σωστό είναι αυτό αλλά αυτή η μάχη είναι εσωτερική αδερφέ. Είναι η θέληση για την δύναμη που δίνει Πρόσωπο στο άτομο. Που το μετασχηματίζει από την ατομοκεντρική σφαίρα στον αληθινό του Εαυτό. Καμία σχέση με την ολοκληρωτική επικράτηση ενός έθνους ή ενός πλάσματος του ζωικού βασιλείου.

 

[Valder]

Φαντάζομαι δεν εννοείς ότι ένα βόδι μπορεί να πάρει τον μπαλτά και να κυνηγήσει τον σφαγέα.

Είδα αυτή τη φράση και αρχικά γέλασα. Μετά μου φάνηκε σουρεάλ, σα να ηθελα να τη δω σε σενάριο ταινίας, μια δίψα. Στο τέλος αισθάνθηκα μια ματαιότητα γιατι ξέρω ότι δεν θα συμβεί, μια λύπη για το βόδι. Στο τέλος απλά αποδέχομαι ότι δεν πρόκειται να συμβεί και τρωω το βόδι.

Αλλά και στην περίπτωση των ανθρώπων, αισθάνεσαι τόσο δυνατός ως ένας άνθρωπος ώστε να τα βάλεις με τον Καίσαρα και τον στρατό του;

Oh... Αυτοκρατορικό παράδειγμα, πόσο θεσπέσια εξελίσσεται αυτή η συζήτηση!

Θα σου μιλήσω από καρδιάς στα ίσα. Πιθανότατα θα ήμουν στο στρατό του Καίσαρα, από τους πιο hardliners μάλιστα.

Ίσως αναφέρεσαι στο νιτσεικό "θέληση για δύναμη". Πολύ σωστό είναι αυτό αλλά αυτή η μάχη είναι εσωτερική αδερφέ. Είναι η θέληση για την δύναμη που δίνει Πρόσωπο στο άτομο. Που το μετασχηματίζει από την ατομοκεντρική σφαίρα στον αληθινό του Εαυτό. Καμία σχέση με την ολοκληρωτική επικράτηση ενός έθνους ή ενός πλάσματος του ζωικού βασιλείου.

Πράγματι ο νους μου ήταν προσανατολισμένος στο άτομο και στην εσωτερικότητα (αν και δεν είμαι τόσο διαβασμένος ομολογω για να χτυπάω εκει στοχευμένα, γράφω πιο διαισθητικά, φιλοσοφικά).

 

[Aura]

Και κάτι τελευταίο εκείνος που αγαπάει αληθινά τα ζώα αγαπάει και τους ανθρώπους.

Εγώ πιστεύω ότι η αγάπη για τα ζώα μπορεί να είναι προκαθορισμένη σαν φύση και δεν σχετίζεται με την αγάπη για τους ανθρώπους . Τέτοια άτομα είναι πιο πιθανό να ασχολούνται με φιλοζωικές οργανώσεις ή να είναι βίγκαν .Δεν αναφέρομαι στη στοιχειώδη ευγένεια που κάποιος έχει παιδεία και θα σεβαστεί κάποιο ζώο ή ότι μπορεί κάποιος να βοηθήσει ένα ανήμπορο γατάκι επειδή μεγάλωσε με 15 γάτες σπίτι του , αλλά άτομα τα οποία συμπονούν και κατώτερες μορφές ζωής πχ έντομα .

 

[Nick890]

Εγώ πιστεύω ότι η αγάπη για τα ζώα μπορεί να είναι προκαθορισμένη σαν φύση και δεν σχετίζεται με την αγάπη για τους ανθρώπους . Τέτοια άτομα είναι πιο πιθανό να ασχολούνται με φιλοζωικές οργανώσεις ή να είναι βίγκαν .Δεν αναφέρομαι στη στοιχειώδη ευγένεια που κάποιος έχει παιδεία και θα σεβαστεί κάποιο ζώο ή ότι μπορεί κάποιος να βοηθήσει ένα ανήμπορο γατάκι επειδή μεγάλωσε με 15 γάτες σπίτι του , αλλά άτομα τα οποία συμπονούν και κατώτερες μορφές ζωής πχ έντομα .

Νομίζω δεν θα πρέπει να ερχόμαστε σε επαφή καθόλου με κατοικίδια-ζωα ,ούτε εμείς με αυτά αλλά ούτε αυτά με εμας

Αν και η ιστορία έχει δείξει ότι εμείς ήρθαμε σε επαφή μαζί τους και όχι το αντίθετο

 

[EvanescenceQ]

Εγώ πιστεύω ότι η αγάπη για τα ζώα μπορεί να είναι προκαθορισμένη σαν φύση και δεν σχετίζεται με την αγάπη για τους ανθρώπους . Τέτοια άτομα είναι πιο πιθανό να ασχολούνται με φιλοζωικές οργανώσεις ή να είναι βίγκαν .Δεν αναφέρομαι στη στοιχειώδη ευγένεια που κάποιος έχει παιδεία και θα σεβαστεί κάποιο ζώο ή ότι μπορεί κάποιος να βοηθήσει ένα ανήμπορο γατάκι επειδή μεγάλωσε με 15 γάτες σπίτι του , αλλά άτομα τα οποία συμπονούν και κατώτερες μορφές ζωής πχ έντομα .

Ναι το είπα πάνω πιο περιγραφικά ως

Αυτό που οποιος αγαπαει τα ζώα αγαπάει και τους ανθρώπους είναι επιλεκτικό μόνο σε όσους αγαπάνε και νιώθουν πραγματικά. Σαφώς υπάρχουν και οι φιλοζωοι εκείνοι που βλέπουν μόνο τα ζώα και μισούν τους ανθρώπους.
Δεν μιλώ για αυτούς.
Μιλώ για όσους αγαπάνε όλα τα πλάσματα και αυτό βγαίνει προς τα έξω είναι αυθεντικοί.

Και δεν σχετίζεται απαραίτητα η αγάπη για τα ζώα με την αγάπη για τους ανθρώπους.
Απλά στην αρχή το είπα αφηρημένα .
Εκείνον που είναι ανθρωπιστής και φιλοζωος και διακατέχεται από έναν σεβασμό για τον πλανήτη και για όλα τα πλάσματα όπως λες θα τον δεις.
Αυτοί που συμπονουν κατώτατες μορφές ζωής και έχω συναντήσει να μη θέλουν να σκοτώσουν ούτε κατσαρίδααυτοί έχουν και μια βαθιά αν θες θεώρηση της ζωής και όσων την περικλείουν. Και φυσικά εννοείται σέβονται και τον άνθρωπο και τον συμπονουν και όλα αυτά το που αρχίζει η συμπόνια μας ως προς το κάθε τι με το οποίο συνυπάρχουμε το βλέπεις από τις μερικοτερες τους πράξεις.
Θα το καταλάβεις απλά παρατηρώντας τους.
Προκαθορισμένη ως φύση να πω ότι κάποιος γεννήθηκε με ευαισθησίες μεν ναι αλλά παίζει ρόλο το πώς σκέφτεσαι και το πώς έχεις εκπαιδεύσει το μυαλό σου να σκεφτεί.
Επομένως εκείνος ο φουλ φιλοζωος που απορρίπτει τους ανθρώπους εκεί ενώ έχει την επιλογή να σκεφτεί διαφορετικά και να συμπονεσει και τους ανθρώπους δεν το κάνει.
Άρα δεν αρκεί μόνο η φύση πιστεύω ή ότι παίρνουμε από αυτήν.
Είναι πόσο εξασκεις τον τρόπο που σκέφτεσαι να σκέφτεσαι διαφορετικά και χωρίς παρωπιδες ναι και ανάμεσα σε αυτό να διακρίνεις και τις διαφορές που είπαμε.
Κοινώς πόσο ανοιχτομυαλος είναι κανείς.
Ώστε να μπορέσει να λειτουργήσει και διαφορετικά.
Και αυτό δεν το βρίσκεις σε όλους.Δυστυχως.

(Ευχαριστώ για το τοπικ)

Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων: 8 Ιανουαρίου 2022

Νομίζω δεν θα πρέπει να ερχόμαστε σε επαφή καθόλου με κατοικίδια-ζωα ,ούτε εμείς με αυτά αλλά ούτε αυτά με εμας

Αν και η ιστορία έχει δείξει ότι εμείς ήρθαμε σε επαφή μαζί τους και όχι το αντίθετο

Γιατι καλέ να μην ερχόμαστε εμείς σε επαφή μαζί τους? Επειδή τα καταστρέψαμε και κάποια είδη χάθηκαν εντελώς? Αναφέρομαι στη συνολική πορεία του ανθρώπου αν θες.
Πρόκειται περί συνύπαρξης και αυτό είναι αδύνατο όπως το λες.

 

[Pak]

Δυστυχώς δεν εχω τη διάθεση να αφιερώσω τον απαιτούμενο χρόνο για να απαντήσω, απλα θα κανω μια αναφορά.

Με μια πρόχειρη ματιά που έριξα στις προηγούμενες 16 σελίδες, παρατηρησα πολλες φορές τη φράση "αγάπη για τα ζωα". Συχνά συγχέεται η αγάπη για τα ζωα με την αγάπη για τα οικόσιτα ζωα. Η διάφορα είναι τρομακτική.

Οταν κάποιος λεει αγαπώ τα ζώα και μπροστά του έχει μια καλοψημενη μοσχαρίσια μπριζόλα, τότε από το μυαλό μου περνάνε δύο σκέψεις.
Η μια είναι οτι ο εν λόγω άνθρωπος δε ξέρει τι σημαίνει αγάπη και η δευτερη ειναι οτι για αυτόν αγάπη αποτελεί η προσφορά οποιουδήποτε αγαθού (ή υπηρεσίας) απο καποιον/κατι προς το πρόσωπο του (δλδ στην εν λόγω περίπτωση ο συγκεκριμένος άνθρωπος αγαπά τα μοσχαρακια γιατί του προσφέρουν το κρέας τους).

Για μένα εδω κάτι πάει λαθος.
Δηλαδη αν μετα πει αγαπω τη γυναικα μου,θα σημανει οτι την αγαπα επειδη του μαγειρευει,του καθαριζει,του καθεται και οχι επειδη ειναι αυτο που ειναι ως οντοτητα,ως προσωπικοτητα;
Ο συλλογισμος μου,ισως,να ειναι λιγο ακραιος, αλλά τον αναφέρω ως τροφή για σκεψη.

Το θεμα απαιτει πολυ μεγαλη αναλυση την οποια δυστυχως,οπως ανεφερα και αρχικα,δεν ειμαι διαθετημενη να κανω.

 

[Aura]

Ναι το είπα πάνω πιο περιγραφικά ως

Και δεν σχετίζεται απαραίτητα η αγάπη για τα ζώα με την αγάπη για τους ανθρώπους.
Απλά στην αρχή το είπα αφηρημένα .
Εκείνον που είναι ανθρωπιστής και φιλοζωος και διακατέχεται από έναν σεβασμό για τον πλανήτη και για όλα τα πλάσματα όπως λες θα τον δεις.
Αυτοί που συμπονουν κατώτατες μορφές ζωής και έχω συναντήσει να μη θέλουν να σκοτώσουν ούτε κατσαρίδααυτοί έχουν και μια βαθιά αν θες θεώρηση της ζωής και όσων την περικλείουν. Και φυσικά εννοείται σέβονται και τον άνθρωπο και τον συμπονουν και όλα αυτά το που αρχίζει η συμπόνια μας ως προς το κάθε τι με το οποίο συνυπάρχουμε το βλέπεις από τις μερικοτερες τους πράξεις.
Θα το καταλάβεις απλά παρατηρώντας τους.
Προκαθορισμένη ως φύση να πω ότι κάποιος γεννήθηκε με ευαισθησίες μεν ναι αλλά παίζει ρόλο το πώς σκέφτεσαι και το πώς έχεις εκπαιδεύσει το μυαλό σου να σκεφτεί.
Επομένως εκείνος ο φουλ φιλοζωος που απορρίπτει τους ανθρώπους εκεί ενώ έχει την επιλογή να σκεφτεί διαφορετικά και να συμπονεσει και τους ανθρώπους δεν το κάνει.
Άρα δεν αρκεί μόνο η φύση πιστεύω ή ότι παίρνουμε από αυτήν.
Είναι πόσο εξασκεις τον τρόπο που σκέφτεσαι να σκέφτεσαι διαφορετικά και χωρίς παρωπιδες ναι και ανάμεσα σε αυτό να διακρίνεις και τις διαφορές που είπαμε.
Κοινώς πόσο ανοιχτομυαλος είναι κανείς.
Ώστε να μπορέσει να λειτουργήσει και διαφορετικά.
Και αυτό δεν το βρίσκεις σε όλους.Δυστυχως.

(Ευχαριστώ για το τοπικ)

Αυτόματη ένωση συνεχόμενων μηνυμάτων: 8 Ιανουαρίου 2022

Γιατι καλέ να μην ερχόμαστε εμείς σε επαφή μαζί τους? Επειδή τα καταστρέψαμε και κάποια είδη χάθηκαν εντελώς? Αναφέρομαι στη συνολική πορεία του ανθρώπου αν θες.
Πρόκειται περί συνύπαρξης και αυτό είναι αδύνατο όπως το λες.

Δεν νομίζω να είναι στο χέρι μας η συμπόνοια .
Μπορεί να κάνουμε καλές πράξεις βέβαια και χωρίς αυτήν θεωρητικά .

 

[EvanescenceQ]

Δεν νομίζω να είναι στο χέρι μας η συμπόνοια .
Μπορεί να κάνουμε καλές πράξεις βέβαια και χωρίς αυτήν θεωρητικά .

Οπως το λες μπορει και να τη νιωθουμε χωρις απαραιτητα ή αναγκαστικα να πρεπει καθε μερα να κανουμε μια καλη πραξη.
Κυριως ολο αυτο το βλεπει κανεις στην καθημερινη πρακτικη.
Το πως αντιδραει κανεις και τι συναισθηματα βγαζει.
Κι εκει βλεπεις αν νιωθει ή οχι συμπονοια.
Ενσυναισθηση ισως.

 

[Nick890]

Γιατι καλέ να μην ερχόμαστε εμείς σε επαφή μαζί τους?

Για πολλους λογους , ο ενας εκ τον οποιο ειναι αυτο που ανεφερες ,πανδημιες κλπ κλπ .....τεινουμε να τους αλλαζουμε τον τροπο ζωης τους και αυτο δεν ειναι καλο

 

[EvanescenceQ]

Για πολλους λογους , ο ενας εκ τον οποιο ειναι αυτο που ανεφερες ,πανδημιες κλπ κλπ .....τεινουμε να τους αλλαζουμε τον τροπο ζωης τους και αυτο δεν ειναι καλο

εχεις δικιο .

 

[Nick890]

εχεις δικιο .

μονο που αυτα δεν συμβαινουν απ την μια μερα στην αλλη ...παρα μονο διαχρονικα .Αρα δεν γινεται και αντιληπτο απο πολλους πολιτες

 

[EvanescenceQ]

μονο που αυτα δεν συμβαινουν απ την μια μερα στην αλλη ...παρα μονο διαχρονικα .Αρα δεν γινεται και αντιληπτο απο πολλους πολιτες

και θελει και αλλαγη του τροπου ζωης μας που δεν ειναι ολοι προθυμοι να κανουν.

 

[Nick890]

και θελει και αλλαγη του τροπου ζωης μας που δεν ειναι ολοι προθυμοι να κανουν.

Ναι , ο τροπος ζωης μας και τα προβληματα που εχουμε δημιουργησει σε αυτο το κλειστο συστημα ως ανθρωποι ειναι πολυ βαθια χωμενα (πιο πολυ απ το 1.5cm που λεει ο βασιλακοπουλος για τα τεστ) και κανενας δεν αντεχει την ομολογια αποτυχιας της ζωης που ζουμε

Και εδω που τα λεμε ποιος θα θυσιαζε την καλοπεραση του για το κοινο καλο (και για εμας, και για τις επομενες γενιες, και για τα ζωα κλπ)

 

[Himela]

Τα ζώα της Ελλάδας αποκτούν τους δικούς τους συνηγόρους

Mέσω νέας πλατφόρμας, πολίτες και φιλοζωικές οργανώσεις θα έχουν δωρεάν νομική καθοδήγηση και δικαστική εκπροσώπηση σε υποθέσεις κακοποίησης.

www.kathimerini.gr

Συνήγοροι για τα Ζώα Ελλάδος

Η νομική φωνή των ζώων στην Ελλάδα. Μια πρωτοβουλία του μη κερδοσκοπικού οργανισμού Dogs' Voice.

lawyersforanimals.dogsvoice.gr

 

[Πουπουλίνα]

Και εδω που τα λεμε ποιος θα θυσιαζε την καλοπεραση του για το κοινο καλο (και για εμας, και για τις επομενες γενιες, και για τα ζωα κλπ)

Πολλοι.Κια ηδη το κανουν.Ειπαμε..δεν ειμαστε ολοι το ιδιο.

 

[Gaspar]

Κτηνολάτρες και ανθρωπομάχοι

Η εξέλιξη έχει διαμορφώσει τους ανθρώπους σαν κοινωνικά όντα. Οι άνθρωποι, όπως έλεγε ο Επίκουρος, έχουμε ανάγκη ενός περιγύρου που μας θαυμάζει.

www.capital.gr

 

[American Economist]

Κτηνολάτρες και ανθρωπομάχοι

Η εξέλιξη έχει διαμορφώσει τους ανθρώπους σαν κοινωνικά όντα. Οι άνθρωποι, όπως έλεγε ο Επίκουρος, έχουμε ανάγκη ενός περιγύρου που μας θαυμάζει.

www.capital.gr

Ένα άρθρο μόνο αλήθειες δυστυχώς, φτάσαμε να αγαπάμε τα ζώα περισσότερο από τον άνθρωπο, φτάσαμε να λέμε ότι δεν κάνουμε παιδιά καθώς ένα σκυλί έχει την ίδια θέση που θα είχε ένα παιδί ενώ φτάσαμε σε ακραίες περιπτώσεις όπου αφήνουν τις περιουσίες τους στα κατοικίδια. Εδώ δεν μιλάμε για φιλοζωία αλλά για μίσος προς τον άνθρωπο και υποβάθμιση της ανθρώπινης ζωής.

 

[Samael]

Ένα άρθρο μόνο αλήθειες δυστυχώς, φτάσαμε να αγαπάμε τα ζώα περισσότερο από τον άνθρωπο, φτάσαμε να λέμε ότι δεν κάνουμε παιδιά καθώς ένα σκυλί έχει την ίδια θέση που θα είχε ένα παιδί ενώ φτάσαμε σε ακραίες περιπτώσεις όπου αφήνουν τις περιουσίες τους στα κατοικίδια. Εδώ δεν μιλάμε για φιλοζωία αλλά για μίσος προς τον άνθρωπο και υποβάθμιση της ανθρώπινης ζωής.

Το ενδιαφέρον προς την κακοποίηση ζώων είναι δείγμα εξέλιξης του πολιτισμού και της ανθρωπότητας. Ωστόσο υπάρχουν πολλά σημεία στο άρθρο που είτε συμφωνεί είτε διαφωνεί κάποιος, έχουν ενδιαφέρον προς συζήτηση.

Δεν είναι ψέμα το οτι υπάρχουν ακραίες περιπτώσεις ανθρώπων απομονωμένων και τρελαμένων με τα ζώα σε σημείο που βλέπουν τις ανθρώπινες συναναστροφές κατώτερες. Αλλά σε πολλές περιπτώσεις αυτό είναι λάθος διότι ίσα ίσα οι ζωόφιλοι είναι φιλικοί και ζεστοί άνθρωποι γενικότερα και έχουν μια χαρά κοινωνικές συναναστροφές με ανθρώπους. Σε κάθε περίπτωση οποιοδήποτε κατοικίδιο δεν αποτελεί υποκατάστατο, ο άνθρωπος έχει ανάγκη συναναστροφής και με άνθρωπο, είναι αναμφισβήτητο γεγονός αυτό.

Ωστόσο, θα ήθελα να αναφέρω το εξής γιατί νομίζω οτι παρεξηγείται.
Το που έχει ο καθένας ευαισθησίες είναι προϊόν πολλών παραγόντων όπως των εμπειριών ζωής του, των συνθηκών, των περιστάσεων, διάφορων τυχαίων γεγονότων κτλπ. Και εξηγώ...κάποιοι μπορεί να είναι πιο ευαισθητοποιημένοι με τον βασανισμό ενός ζώου, κάποιοι μπορεί να ειναι πιο ευαισθητοποιημένοι με τον θάνατο μιας γυναίκας παρά ενός άντρα, κάποιοι μπορεί να είναι πιο ευαισθητοποιημένοι με το περιβάλλον, άλλοι μπορεί να είναι πιο ευαισθητοποιημένοι με τον θάνατο ενός δασκάλου κτλπ.

Η ουσία δεν είναι τι ευαισθητοποιεί τον καθένα μας προσωπικά. Εαν όλους μας επηρέαζαν το ίδιο όλα τα πράγματα δεν πρόκειται να υπήρχε ζωή στον πλανήτη γιατί όλοι θα είμασταν ακριβώς ίδιοι. Εκτός αυτού ΔΕΝ έχουμε το δικαίωμα να πάμε στον άλλο και να του πούμε γιατί αυτό σου δημιουργεί περισσότερη λύπη απο αυτό ; Δεν μπορείς να πας στον άλλο και να του καθορίσεις το πως θα νιώθει σχετικά με ένα γεγονός. Είναι ο τρόπος που λειτουργεί σε συναισθηματικό και όχι λογικό επίπεδο.

Ανεξάρτητα με τι είναι ευαισθητοποιημένος ο καθένας όμως, υπάρχει κοινή λογική, και ο νόμος πρέπει να εφαρμόζεται δίκαια σε όλες τις περιπτώσεις εφόσον χρειάζεται, είτε προσωπικά μας αγγίζουν είτε όχι. Απο εκεί και πέρα είναι δικαίωμα του καθενός με τι θα λυπηθεί ή όχι.

 

[American Economist]

Το ενδιαφέρον προς την κακοποίηση ζώων είναι δείγμα εξέλιξης του πολιτισμού και της ανθρωπότητας. Ωστόσο υπάρχουν πολλά σημεία στο άρθρο που είτε συμφωνεί είτε διαφωνεί κάποιος, έχουν ενδιαφέρον προς συζήτηση.

Δεν είναι ψέμα το οτι υπάρχουν ακραίες περιπτώσεις ανθρώπων απομονωμένων και τρελαμένων με τα ζώα σε σημείο που βλέπουν τις ανθρώπινες συναναστροφές κατώτερες. Αλλά σε πολλές περιπτώσεις αυτό είναι λάθος διότι ίσα ίσα οι ζωόφιλοι είναι φιλικοί και ζεστοί άνθρωποι. Σε κάθε περίπτωση οποιοδήποτε κατοικίδιο δεν αποτελεί υποκατάστατο, ο άνθρωπος έχει ανάγκη συναναστροφής και με άνθρωπο, είναι αναμφισβήτητο γεγονός αυτό.

Ωστόσο, θα ήθελα να αναφέρω το εξής γιατί νομίζω οτι παρεξηγείται.
Το που έχει ο καθένας ευαισθησίες είναι προϊόν πολλών παραγόντων όπως των εμπειριών ζωής του, συνθηκών, περιστάσεων, τυχαίων γεγονότων κτλπ. Και εξηγώ...κάποιοι μπορεί να είναι πιο ευαισθητοποιημένοι με τον βασανισμό ενός ζώου παρά, κάποιοι μπορεί να ειναι πιο ευαισθητοποιημένοι με τον θάνατο μιας γυναίκας παρά ενός άντρα, κάποιοι μπορεί να είναι πιο ευαισθητοποιημένοι με το περιβάλλον.

Η ουσία δεν είναι τι ευαισθητοποιεί τον καθένα μας προσωπικά. Εαν όλους μας επηρέαζαν το ίδιο όλα τα πράγματα, δεν πρόκειται να υπήρχε ζωή στον πλανήτη γιατί όλοι θα είμασταν ακριβώς ίδιοι. Εκτός αυτού ΔΕΝ έχουμε το δικαίωμα να πάμε στον άλλο και να του πούμε γιατί αυτό σου δημιουργεί περισσότερη λύπη απο αυτό ; Δεν μπορείς να πας στον άλλο και να του καθορίσεις το πως θα νιώθει.

Ανεξάρτητα με τι είναι ευαισθητοποιημένος ο καθένας όμως, υπάρχει κοινή λογική, και ο νόμος πρέπει να εφαρμόζεται δίκαια σε όλες τις περιπτώσεις εφόσον χρειάζεται, είτε προσωπικά μας αγγίζουν είτε όχι. Απο εκεί και πέρα είναι δικαίωμα του καθενός με τι θα λυπηθεί ή όχι.

Μα αυτό ακριβώς είπα και εγώ πάνω κάτω, είναι άλλο φιλοζωία και άλλο να θεωρείς τις ανθρώπινες σχέσεις κατώτερες από αυτές που έχεις με το κατοικίδιο σου, κακά τα ψέματα όσο καλό και να είναι ένα σκυλάκι / μια γάτα δεν μπορεί να αντικαταστήσει την ανθρώπινη επαφή. Από ένα σημείο και μετά έχεις την ανάγκη να πεις δυο κουβέντες με κάποιον άνθρωπο, να μοιραστείς τα συναισθήματα σου και να ζητήσεις απόψεις πάνω σε ζητήματα που σε απασχολούν. Όλα αυτά δεν μπορεί να τα προσφέρει ένας σκύλος η μια γάτα όπως και δεν μπορεί να αντικαταστήσει το αίσθημα που σου προσφέρει ένα σύντροφος και ένα παιδί.

Προφανώς τα παραπάνω δεν σημαίνουν ότι δεν αγαπάω / αρέσουν τα κατοικίδια ούτε ότι δικαιολογώ τον κάθε ανώμαλο που τα βιάζει και μετά τα σκοτώνει, αυτό που λέω είναι ότι σε καμία θέση ένα ζώο δεν αντικαθιστά τις ανθρώπινες σχέσεις.