Εδώ αντέξαμε 400+ χρόνια τουρκοκρατίας και ο πολιτισμός, η γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα, η θρησκεία κλπ παρέμειναν. Υπήρχαν άραγε και τότε καταστροφολόγοι που διαψεύστηκαν όπως θα διαψευστείς και εσύ;
Όπως θυμάσαι, πολεμήσαμε έναν αρκετά αιματηρό πόλεμο για να σταματήσουμε να είμαστε πολίτες δεύτερης κατηγορίας σε μια μουσουλμανική αυτοκρατορία και να έχουμε ένα δικό μας κράτος στο οποίο να είμαστε ελεύθεροι να είμαστε αυτό που είμαστε και να διοικούμε τον εαυτό μας.
Από την τουρκοκρατία επίσης δεν βγήκαμε αλώβητοι, αλλά χάσαμε για πάντα το μεγαλύτερο κομμάτι του πληθυσμού μας. Δεν ξέρω αν το γνωρίζεις αλλά οι σημερινοί Τούρκοι στην πλειονότητα τους δεν είναι Τούρκοι. Οι Τούρκοι σαν εθνικότητα και φυλή κατάγονται από την Δυτική Μογγολία και συνεπώς είχανε και τα αντίστοιχα ασιατικά γενετικά χαρακτηριστικά, τα οποία οι σημερινοί Τούρκοι δεν έχουν σχεδόν καθόλου. Όταν εγκαταστάθηκαν στην Ανατολία ήταν
πάρα πολύ λίγοισε σχέση με τον ντόπιο πληθυσμό αλλά είχανε φυσικά το πλεονέκτημα πως ήταν η άρχουσα τάξη. Οι σημερινοί Τούρκοι είναι Έλληνες, Αρμένιοι, Κούρδοι, Γεωργιανοί κτλ και σε πολύ μικρό βαθμό Τούρκοι. Όλοι αυτοί οι πληθυσμοί της σημερινής γεωγραφικής Τουρκίας εκτουρκίστηκαν και εξισλαμίστηκαν σταδιακά με την πάροδο των 400 αυτών ετών και πλέον σήμερα θεωρούν τους εαυτούς τους Τούρκους.
Ότι παρέμεινε από το Ελληνικό στοιχείο, παρέμεινε είτε στην ηπειρωτική Ελλάδα όπου υπήρχε τόση εξαθλίωση και φτώχεια που κανείς απλά δεν ήθελε να έρθει, ή στην Μικρά Ασία και την Κωνσταντινούπολη ως μια μειονότητα η οποία για να επιβιώσει ανέπτυξε εθνοκεντρισμό σε εβραϊκά επίπεδα και την οποία ο Σουλτάνος είχε και οικονομικά κίνητρα να αφήσει στην ησυχία της.
Όσον αφορά τώρα τους μετανάστες, λαθραίους και μη. Αρχικά το να αναπτυχθούν ρατσιστικές τάσεις στον γηγενή πληθυσμό είναι απόλυτα φυσιολογικό. Αυτό το πράγμα συνέβη ακόμη και μετά την Μικρασιατική καταστροφή απέναντι σε πληθυσμούς που ήταν Έλληνες και χριστιανοί, πόσο μάλλον τώρα απέναντι σε μουσουλμάνους αλλόεθνους. Οι ρατσιστικές τάσεις αυτές είναι φυσική απόρροια του γεγονότος πως ένας ικανά μεγάλος διαφορετικός πληθυσμός ήρθε ξαφνικά και εγκαταστάθηκε στην χώρα μας και διεκδικεί φυσικά μέρος από την οικονομική πίτα.
Όπως είμαι σίγουρος ότι πολύ καλά γνωρίζεις, η ατομική μετανάστευση έχει μεγάλη διαφορά από την μαζική. Ένας Πέρσης για παράδειγμα (για να χρησιμοποιήσω και το αγαπημένο μου έθνος της μέσης ανατολής) που αποφασίζει να φύγει από το Ιράν και να έρθει να ζήσει μόνιμα στην Ελλάδα και το καταφέρνει μέσα από μια διαδικασία νόμιμης μετανάστευσης, χωρίς οικονομική ενίσχυση από την μεριά μας έχει κάποια πολύ σημαντικά χαρακτηριστικά. Είναι πολύ πιο έξυπνος από τον μέσο όρο της χώρας του, έχει σιχαθεί την (πολιτισμική) κατάσταση της χώρας του και τον πνίγει, έχει ήδη δυτική νοοτροπία και γι αυτό και δεν μπορεί να κάτσει εκεί που είναι. Αυτός ο άνθρωπος όταν έρθει στην Ελλάδα προφανώς είναι (και θα πρέπει να είναι) καλοδεχούμενος καθώς θα γίνει παραγωγικό μέλος της κοινωνίας μας και το σημαντικό είναι πως παρά το γεγονός ότι μπορεί να φέρει μικρές διαφορετικές πολιτισμικές συνήθειες μαζί του, όπως το τι φαγητό μπορεί να τρώει ή τι μουσική θα ακούει, τις σοβαρές και κακές (πχ Ισλάμ) θα τις αφήσει πίσω του, γιατί από αυτές ήθελε να ξεφύγει εξ αρχής. Αυτός λοιπόν σε μια δυο γενιές θα είναι κανονικός Έλληνας με πατρική καταγωγή απλά από την Περσία.
Όταν όμως μιλάμε για μαζική μετανάστευση με οικονομική ενίσχυση, τα πράγματα αλλάζουν δραστικά. Πλέον στην χώρα σου δεν έρχεται αυτόνομα ο έξυπνος Πέρσης με δυτική νοοτροπία, αλλά έρχεται ο μέσος Πέρσης. Το γεγονός ότι έρχεται σε μεγάλους αριθμούς σημαίνει πως θα σχηματίσει γκέτο, καθώς είναι η φυσική τάση των ανθρώπων να θέλουν να είναι με άλλους που τους μοιάζουν. Αυτήν την τάση γκετοποίησης ενισχύει σημαντικά και το γεγονός πως δεν χρειάζεται να συναναστραφεί με τον ντόπιο πληθυσμό για να ζήσει, καθώς σιτίζεται από το κράτος. Όταν λοιπόν αυτοί οι άνθρωποι έρθουν εδώ, δεν έχουν κανένα κίνητρο να αφομοιωθούν. Ως μέσοι Πέρσες, είναι μουσουλμάνοι και το θεωρούν αυτό καλό. Θεωρούν τον πολιτισμό τους καλό (και κατά πάσα πιθανότητα όπως όλοι οι άνθρωποι, ανώτερο από τον ξένο) και τις συνήθειες τους καλές. Θα συναναστραφούν λοιπόν μόνο με άλλους μετανάστες και θα σχηματίσουν Περσικά γκέτο μέσα στην Ελλάδα. Τα παιδιά τους δεν θα είναι Έλληνες αλλά Πέρσες και μουσουλμάνοι και καθώς είναι πολύ πιο καρπεροί από τον μέσο πληθυσμό σε συνδυασμό και με τους άλλους συμπατριώτες τους που έρθουν, θα αρχίσουν να πολλαπλασιάζονται πολύ πιο γρήγορα. Μετά από μία γενιά τα παιδιά τους θα θεωρούνται Έλληνες και σύμφωνα με τον νόμο θα έχουν πλήρη πολιτικά δικαιώματα. Όταν τώρα αυτοί οι άνθρωποι φτάσουν σε έναν ικανό αριθμό όπως είναι φυσικό και όπως έχει δείξει η ιστορία ότι πάντα συμβαίνει θα θελήσουν να αυτονομηθούν και να αυτοδοιηκηθούν και στην καλύτερη των περιπτώσεων θα έχουμε απλά μια αναίμακτη διάσπαση της χώρας μας. Η νέα χώρα φυσικά αργά ή γρήγορα θα γίνει ένα νέο Ιράν με ότι αυτό συνεπάγεται.
Εάν τώρα αυτό το πράγμα το κάναμε εμείς, εάν για παράδειγμα μια μέρα ο Πούτιν αποφάσιζε να στείλει 5 εκατομμύρια Ρώσους να μείνουν σε μια μικρή χώρα της Αφρικής και τους επιδοτούσε, θα υπήρχε παγκόσμια κατακραυγή και θα μιλούσαμε για την γενοκτονία του ντόπιου Αφρικανικού πληθυσμού και για άλλον ένα ιμπεριαλιστικό άγραφο πόλεμο των λευκών. Απλά ως δυτικοί γαλουχούμαστε επί δύο αιώνες με την ιδέα πως είμαστε ρατσιστές και ιμπεριαλιστές, πως φταίμε για όλα τα κακά της ανθρωπότητας και πως προφανώς μόνο εμείς είμαστε ικανοί να είμαστε ρατσιστές και ιμπεριαλιστές. Όταν λοιπόν δεχόμαστε εμείς εισβολή ξένου πληθυσμού,όχι μόνο θεωρούμε ρατσιστικό και ειδεχθές το να προβούμε σε οποιαδήποτε αντίδραση, αλλά το θεωρούμε και χρέος μας να τους δεχθούμε και να τους υποστηρίξουμε ακόμη και αν είναι εις βάρος μας και μακροπρόθεσμα αποτελεί μια σοβαρή απειλή για τον ίδιο τον πολιτισμό μας.
Στην Συρία τώρα προφανώς και υπάρχει πόλεμος και προφανώς και οι πρόσφυγες πολέμου δεν σηκώθηκαν και αποφάσισαν να φύγουν από τα σπίτια τους γιατί έτσι τους κάπνισε. Είναι άνθρωποι που αιτούνται άσυλο καθώς κινδυνεύει η ζωή τους και προφανώς δεν μπορούμε να κλείσουμε τα μάτια και να στρουθοκαμηλίζουμε. Ταυτόχρονα όμως είναι και μέσοι μετανάστες για τους όποιους ισχύουν τα όσα έγραψα πιο πάνω, και με το πρόσχημα του ασύλου έρχονται και πολλοί άλλοι οι οποίοι είναι καθαρά μετανάστες και όχι πρόσφυγες.
Συνεπώς από την μία πλευρά έχεις όντως δίκαιο εσύ που ζητάς την ανθρωπιστική μεταχείριση τους αλλά ταυτόχρονα έχει δίκιο και η άλλη πλευρά η οποία τους βλέπει σαν μία εισβολή ξένου πληθυσμού. Η κατάσταση είναι ένα δίκοπο μαχαίρι, γι αυτό είναι τόσο ευαίσθητη. Όσο ακραίο λοιπόν και λανθασμένο είναι η αντίπαλη πλευρά να σε χαρακτηρίζει απάτριδα και πουλημένη στις ΜΚΟ, τόσο ακραίο και λανθασμένο είναι να μιλάς κι εσύ για ρατσιστές και χρησαυγήτες. Και προφανώς και οι δύο κατηγορίες αυτές είναι υπάρκτές. Υπάρχουν και απάτριδες πουλημένοι στις ΜΚΟ που βγάζουν χρήματα από την κατάσταση εις βάρος όλων, αλλά και χρυσαυγήτες ρατσιστές που μισούν τους πάντες. Αυτοί δεν είναι όμως η πλειονότητα αλλά είναι η ίδια η φύση της κατάστασης που πολώνει το γενικότερο πληθυσμό προς μία από αυτές τις κατευθύνσεις.
Υ.Γ. Ένα άλλο κακό ακόμη και τις επιλεκτικής μετανάστευσης είναι το brain drain. Όταν φεύγει ο έξυπνος δυτικοοπιημένος Πέρσης από το Ιράν, το Ιράν χάνει ένα ακόμη άτομο το οποίο θα μπορούσε να συνεισφέρει στην πραγματική πρόοδο αυτής της χώρας, ενώ το άτομο αυτό θα συνεισφέρει πλέον στην Ευρώπη. Αυτό μακροπρόθεσμα έχει σαν συνέπεια η Ευρώπη να γίνεται πιο Ευρώπη και το Ιράν πιο Ιράν καθώς χάνει όλους τους προοδευτικούς του ανθρώπους. Ένας από τους λόγους που η Δύση προόδευσε ήταν και το γεγονός πως οι προοδευτικοί μας άνθρωποι δεν είχαν κάπου να μεταναστεύσουν και έτσι αναγκαστικά άλλαξαν τον τόπο τους.
