Ποια η γνώμη σας για τη θανατική ποινή;

[Subject to change]

Είμαι υπέρ της ποινής του θανάτου για τους κατα συρροή δολοφόνους (στύλ Πάσσαρη) και τους παιδεραστές, των οποίων όμως η ενοχή έχει αποδειχτεί 100%

Την παιδεραστία (όταν μιλάμε όντως για παιδιά, όχι πχ για 15 χρονών) τη θεωρώ ψυχική ασθένεια, και ως εκ τούτου ακόμα κι αν ήμουν υπερ της θανατικής ποινής, δεν θα ήμουν για τους παιδεραστές.
Πέραν αυτού, συμφωνώ με Ρεμπεσκέ. Αλλά όχι μόνο να υπήρχε τρόπος να ξέρουμε 100% αν είναι ένοχος αλλά και τα ακριβή του κίνητρα και την κατάσταση που βρισκόταν τη στιγμή που έκανε το έγκλημα.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Κακή Επιρροή]

Ένα σκυλί αν δαγκώσει άνθρωπο το σκοτώνουμε κατευθείαν πάντως....

έναν άνθρωπο που σκοτώνει άλλον άνθρωπο .......

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Troll]

Την παιδεραστία (όταν μιλάμε όντως για παιδιά, όχι πχ για 15 χρονών) τη θεωρώ ψυχική ασθένεια, και ως εκ τούτου ακόμα κι αν ήμουν υπερ της θανατικής ποινής, δεν θα ήμουν για τους παιδεραστές.
Πέραν αυτού, συμφωνώ με Ρεμπεσκέ. Αλλά όχι μόνο να υπήρχε τρόπος να ξέρουμε 100% αν είναι ένοχος αλλά και τα ακριβή του κίνητρα και την κατάσταση που βρισκόταν τη στιγμή που έκανε το έγκλημα.

Σύμφωνα με το νόμο κάποιος δεν έχει νομικές συνέπειες αν δε κατανοεί τί κάνει ή οτι αυτό που κάνει είναι έγκλημα. Για ένα τέτοιο άτομο και άσχετα με το τί είχε κάνει, και εγώ θα ήμουν κατα της όποιας νομικής τιμωρίας του και υπέρ της ανάληψή του από ειδικούς. Όμως για άτομα που γνωρίζουν ότι αυτό που κάνουν είναι έγκλημα και όταν το κάνουν πέρνουν μέτρα για να μην τους πιάσουν ή απλά θέλουν να ικανοποιήσουν τις ορέξεις τους ξέροντας ότι παραβιάζουν το νόμο, τότε πρέπει να τιμωρούνται. Για παράδειγμα αν κάποιος παιδεραστής βιάζει μικρά παιδιά και ξέρει ότι διαπράττει έγκλημα και προσπαθεί να αποφύγει τον εντοπισμό και τη σύλληψη, τότε η άποψή μου είναι ότι πρέπει να τιμωρείται με την εσχάτη των ποινών. (Κρεμάλα συγκεκριμένα)

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[tanos56]

Για μερικά ανθρωποειδή (παιδεραστία, εμπορία Ναρκωτικών),η θανατική ποινή, θα πρέπει να επανέλθει.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[daemon]

Τα αληθινά ισόβια (δηλαδή φυλακή για το υπόλοιπο της ζωής κάποιου, χωρίς άδειες και εξόδους κλπ κλπ) δεν είναι πολύ πιο σκληρή τιμωρία από τη θανατική ποινή;

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[xristinaki]

Deamon μου νομιζω οτι η ποινη του θανατου με ηλεκτρικη καρεκλα η αερια κι δηλητηριο φανταζει πιο τρομακτικη κι αποτρεπει πιο ευκολα.Εξαλλου στην φυλακη κι αδειες εχουν κι τους τρεφουν κι εξω βγαινουν.Δε μου ακουγεται ιδιαιτερα τρομακτικο

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[daemon]

Και τα ισόβια δεν είναι ισόβια. Απλά αυτό που με τρομάζει στην ιδέα της θανατικής καταδίκης είναι ότι σε περίπτωση λάθους δεν υπάρχει δυνατότητα διόρθωσης. Ενώ με τα ισόβια (αν δεχτούμε ότι για τέτοιες περπτώσεις ο ένοχος μπαίνει όρθιος και βγαίνει σε κουτί μόνο - ούτε εξόδους ούτε καλές διαγωγές ούτε τίποτα), και η κοινωνία απαλάσσεται από ένα παράσιτο και υπάρχει δυνατότητα αν έχει γίνει λάθος να διορθωθεί.
Ειδικά για τις παραπάνω περιπτώσεις ίσως θα ήταν καλός και ο συνδυασμός ισοβίων με κάτεργα, ώστε να μην τρέφουν οι πολίτες ένα παράσιτο (δηλαδή θα το τρέφουν, αλλά το κοινωνικό έργο που θα έχει παράξει μέχρι το θάνατό του θα είναι πολλαπλάσιο του κόστους της διατροφής του στην κοινωνία).

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[xristinaki]

Ναι αλλα δε ειναι λιγο τρομακτικη κι δε αντιστοιχει λιγο σε μεσαιωνα η πρακτικη των κατεργων(Γιαννης α Γιαννης κι τετοια)?.Ειναι αντιθετο με την σημερινη νομοθεσια μια κοινωνια να εκμεταλευεται ετσι εναν ανθρωπο οσο κακος κι ναιΕγω( πεστε με σκληρη η οτι θελετε )συμφωνω σε αυτη την περιπτωση στην υπαρξη των κατεργων αλλα παλι υπαρχει ηθικο διλλημα.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Demelene]

Η περίπτωση λάθους πιστεύω το πιο σημαντικό ζήτημα. Όπως είπα πολύ χαίρομαι που δεν καλούμε να πάρω τέτοιες αποφάσεις. Πως ζυγίζεις τα δικαιώματα ενός ανθρώπου και την έστω απειροελάχιστη πιθανότητα του να είναι αθώος με τα δικαιώματα των άλλων.
Είναι από τα ελάχιστα πράγματα που δεν μπορώ να πάρω απόφαση καθώς όποτε πάω να σκεφτώ κάτι (με αφορμή αυτό το τόπικ) κάτι κρύο με κρατάει αναποφάσιστο. Η ροπή μου πάντως είναι προς το υπέρ του συνόλου γιαυτό είναι και κρύο.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Καταλίν]

Αυτό που έχω να πω είναι πως κανένας δεν έχει το δικαίωμα να αποφασίσει για τη ζωή κάποιου, έστω και αν είναι εγκληματίας. Ο ΜΟΝΟΣ που έχει αυτό το δικαίωμα είναι ο ΘΕΟΣ. σωστά?

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[torry]

Ισως η θανατική ποινή εκτώς από υπερβολή να είναι και μια πολύ μικρή τιμορία για κάποιον ψυχανόμαλο, σε σχέση με κάποιες άλλες.Πχ βασανιστήρια όπως δλδ κάνουν σε κάποιες άλλες χώρες λιγότερο πολιτισμένες! Σκληρό μεν αλλά για κάτι παιδεραστές, κατα συροή δολοφώνους και άλλα τέτοια αποβράσματα που έχουν βασανίσει τόσες αδικοχαμένες ψυχές(ζωές)!

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[kleftra]

Ενώ στις πολύ πολιτισμένες χώρες απλά τους σκοτώνουν.
Και μάλιστα τους αφήνουν να περάσουν κι ένα εύλογο διάστημα γνωρίζοντας πως θα εκτελεστούν έτσι για να κομματιαστεί η ψυχολογία τους.
Και τεσπά ποιος δικαστής έχει την ηθική εξουσία να αποφασίζει για την ζωή και τον θάνατο των άλλων;
Και μην ξαναθίξω την περίπτωση λάθους κι επαναλάβω όλα όσα έγραψα στο αρχικό μου ποστ πολλούς μήνες πριν.
Ας φτιαχτεί ένα πλήρες σωφρωνιστικό σύστημα που θα αποτελείται απο περισσότερους ψυχολόγους να αποφαίνονται ξεχωριστά για κάθε τρόφιμο.Εξάλλου τόσοι και τόσοι άνεργοι ψυχολογοι αποφοιτούν κάθε χρόνο (συγγνώμη Μοναχέ) ας τους αξιοποιήσει η πολιτεία.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Demelene]

Υπενθυμίζω ότι εγώ δεν μπορώ να αποφασίσω υπέρ ή κατά. Απλά κάποιες ενστάσεις σε ότι λέτε (αυτές με εμποδίζουν να αποφασίσουν).

Ποιος έχει το ηθικό δικαίωμα να αποφασίσει ποιος θα ζήσει ελεύθερος και ποιος όχι? Το ζήτημα για μένα έχει ποιος βαθιές ρίζες. Ποιος έχει το ηθικό δικαίωμα να ορίσει ποια ηθική είναι σωστή και ποια λάθος? Ποια αποδεκτή και ποια όχι.
Το παραπάνω δικαίωμα σε κάποιους που εμπιστευόμαστε σαν νομοθέτες αλλά και πνευματικούς πατέρες είναι ο αναγκαίος συμβιβασμός για να υπάρξει η κοινωνία πρώτα στην θεωρία και κατά δεύτερον στην πράξη συνεπώς! Με αυτό το σκεπτικό συνεπώς με τι κριτήρια αποφασίζεις αν έχεις το δικαιώμα να θανατώσεις κάποιον ως ηθικό-νομικό παραβάτη? Η απόφαση αυτή είναι μια από αυτές που πρέπει να λάβει ο νομοθέτης και είναι από τις πιο δύσκολες, κυρίως γιατί έτσι όπως τα έχουμε καταφέρει έχουμε δύο ηθικές βάσεις στην κοινωνία μας, την πολιτική και θρησκευτική που σε πολλά σημεία αντιμάχονται. Πραγματικά πιστεύω ότι αν η θρησκευτική ηθική δεν υπήρχε γενικά τα πράγματα θα ήταν πιο ξεκάθαρα αλλά αυτό είναι άλλο θέμα.

Το μοναδικό πράγμα που πιστεύω ότι κινείται οριακά εντός και εκτός ηθικής ανεξάρτητη από πολιτική,κοινωνία και θρησκεία είναι αυτό που λέει η κλέφτρα δλδ τι και αν κάνω λάθος! Όμως το τι και αν κάνω λάθος περιλαμβάβει την ιδέα της τύψης που σχετίζεται άμεσα με το σωστό και λάθος, άρα και την ηθική που μας έχει περαστεί από μικρά. Γιαυτό και λέω οριακά εντός. Όμως το να πάρεις μια τόσο σημαντική απόφαση με βάση λάθος στοιχεία είναι λογικά λάθος ανεξάρτητου ηθικής και γιαυτό και λέω οριακά εκτός

Γενικά το θέμα είναι ένας φάβλος κύκλος για μένα και ίσως γιαυτό δεν μπορώ να πάρω οριστική θέση. Αλλά λόγω του επαγγέλματος μου αλλά και της τάσης που έχω προς την λογική συγκλείνω στην απογόρευση της θανατικής ποινής κυρίως για την πιθανότητα του λάθους. Αλλά μετά ξεκινά και ο φάβλος κύκλος ότι με βάση αυτή την πιθανότητα πως αποφασίσω για την ελευθερία κάποιου? Δύσκολα πράγματα.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[smart]

Καταρχάς κανείς δεν έχει δικαίωμα να αφαιρεί μία ανθρώπινη ζωή.Οσο σκληρό εγκλημα και αν έχει κάνει κάποιος δεν του αξιζει κάτι τέτοιο.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[evangelia]

μαλλον συμφωνω.Χρησιμοποιοντας όμως το ενστικτο μου ή το συναισθημα μου..σε σχετικη συζητηση με φιλο(εξυπνο, παναθεμα τον...) με ρωτουσε διαρκως "γιατι δεν εχει το δικαιωμα?"..και δε μπορουσα να δωσω ικανοποιητικη απαντηση.Οποιαδηποτε απαντηση που θα περιειχε εννοιες οπως "θεος" (π.χ. μονο ο θεος δινει και παιρνει τη ζωη)δεν εχει καθολικη ισχυ ξαθως μη ξεχνατε οτι υπαρχουν ανθρωποι που δεν δεχονται την υπαρξη του...Τι ειναι το δικαιωμα?μια συμφωνια που κανουμε μεταξυ μας οι ανθρωποι και την αποδεχομαστε αξιωματικα?και αν δε συμφωνουμε όλοι?

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[epote]

Πχ βασανιστήρια όπως δλδ κάνουν σε κάποιες άλλες χώρες λιγότερο πολιτισμένες!

τι νομιζεις οτι ξερεις για τα βασανιστηρια?

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Demelene]

Καταρχάς κανείς δεν έχει δικαίωμα να αφαιρεί μία ανθρώπινη ζωή.Οσο σκληρό εγκλημα και αν έχει κάνει κάποιος δεν του αξιζει κάτι τέτοιο.

Εύκολο πολύ σαν άποψη και απευθείας την ηθική που σε έχουν μεγαλώσει. Αλλά είναι κάπως αντιφατικό καθώς αυτό που σκοτώνει σαν έγκλημα έχει κάπως αποκτήσει το δικαίωμα. Συνεπώς κάπου έχει λάθος η σκέψη. Γιατί αν αυτός έσπασε τον κανόνα έτσι μπορείς να τον σπάσεις και εσύ.
Το ζήτημα δεν είναι αν θα το επιλέξεις αλλά το γιατί και πόσο αυτό μπορεί να καλύψει την πιθανότητα λάθος απόφασης.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[m3nt0r]

Οι soft απόψεις εκφράζονται απο αυτούς που θεωρούν ότι ένας serial killer υπάρχει περίπτωση να γίνει κάποτε άνθρωπος,ή ενας έμπορος ναρκωτικών είχε οικονομικά προβλήματα και ο καημένος αναγκάστηκε να πουλάει για να ζήσει.Θέλετε να μην υπάρχει περίπτωση λάθους; καντέ το στο αυτόφορο μόνο,αν πιαστείς να πουλάς κιλά και κιλά ή να σκοτώνεις για πλάκα που είναι το λάθος της εκτέλεσης;

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[Γιάννης]

Οι soft απόψεις εκφράζονται απο αυτούς που θεωρούν ότι ένας serial killer υπάρχει περίπτωση να γίνει κάποτε άνθρωπος,ή ενας έμπορος ναρκωτικών είχε οικονομικά προβλήματα και ο καημένος αναγκάστηκε να πουλάει για να ζήσει.Θέλετε να μην υπάρχει περίπτωση λάθους; καντέ το στο αυτόφορο μόνο,αν πιαστείς να πουλάς κιλά και κιλά ή να σκοτώνεις για πλάκα που είναι το λάθος της εκτέλεσης;

Αν ο serial killer έχει φάει καμια 15αριά ανθρώπους σιγά μην ανχοθούμε για την αποκατάσταση του!
Ο Έμπορος ναρκωτικών σκοτώνει τα παιδιά των άλλων για να ζήσει.
Το θέμα της θανατικής καταδίκης δεν είναι να εκτελέσει για ψίλου πήδημα, αλλα όταν τα ισόβια είναι 25 χρόνια και μετά απο ΄μόλις 5-6 μπορει να βγεί ο άλλος απο την φυλακή μήπως πρέπει να το ξανασκεφτούμε?
Εδώ ακόμα και σε ισοβίτες δίνουν ολιγοήμερη άδεια για να βγούν βόλτα! Πόσο δίκαιο είναι αυτό για την οικογένεια που έχει χάσει την μάνα το παιδί τονπατέρα κτλ? Πόσο δίκαιω είναι για τον δολοφόνο (εκ προμελέτης) να αναπνέει έστω και τον αέρα της φυλακής.
Πόσο δικαιωμένη πρέπει να νιώθει η οικογένεια της κοπέλας απο την Κόρινθο που σκότωσε μέσα στην καφετέρια ο άλλος ο ψυχάκιας επειδή δεν του έκατσε, αν αύριο μεθάυριο βγεί με άδεια και εξαφανιστεί, πολύ περισσότερο αν το ξανακάνει.
Μην κοιτάμε τα δικαιώματα που έχουν κάποια άτομα αλλα και για ποιόν λόγο μπαίνουν μέσα. Σε καμία περίπτωση δεν μιλάμε για χρεή, φόνους εν βρασμό ψυχή, βεντέτας κτλ, απλά στην περίπτωση πλασμάτων γενιμένα και αποφασισμένα τα φόνους.

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.

[evangelia]

απλά στην περίπτωση πλασμάτων γενιμένα και αποφασισμένα τα φόνους.

ρε παιδια μηπως ειναι παρακινδυνευμενες τετοιες εκφρασεις?

 

Σημείωση: Το μήνυμα αυτό γράφτηκε 18 χρόνια πριν. Ο συντάκτης του πιθανόν να έχει αλλάξει απόψεις έκτοτε.